●文章節錄
今天，我有病痛，我必需求問主，其中有沒有什麼特殊旨意。
在病痛中，最大的痛苦是不知道神有沒有與我同在。
苦難一般有三種程度
1.自己的苦難（肉身的苦難）：譬如自己做錯事要承擔的痛苦後果。
2.他人的苦難（代人受苦）：譬如兒子為兒女受苦、軍人為國家受苦受傷。
3.認養的苦難：把任何人的苦難都認養來做為我自己的苦難
耶穌正是如此。祂既道成肉身，要來拯救世人，所以他勇敢面對一切苦難。
很值得注意的一點是：耶穌來，不是免去一切苦難，而是聖化他們。
當第三種苦難來臨時，我絕不可拒絕它，因為那就等於拒絕基督的十字架。
我也必不抵擋它，因為那就沒有好好利用它。
●思想
在我的身上，有什麼苦難嗎？
在我的生命中，有什麼苦難嗎？
有什麼苦難，是我認為上帝給我的呢？
這些，又有什麼特殊的旨意呢？
這個問題，要好好去想想。
再來是，我什麼時候，會去擔他人的苦難，會去認養他人的苦難呢？
這個認養，是我自己認養的，還是上帝要我去認養的，這，我會分嗎？
我知道我是個很容易為別人擔心的人
也許某種程度這就是認養苦難了
但
如果是自己去認養的，那麼自己一定會累會悶，或著是心裡不滿足
但如果是因著上帝的緣故認養，也許過程一樣不容易
但我會知道有主的心意在裡面，縱使難受，仍然會說「願主的旨意降臨」
仍然會說「我願意喝下這杯」
並且
我覺得，最關鍵的一點是
在這個苦難的最後
我們說出來的是屬神國的有盼望的「成了」
而不是那擺脫似的「終於結束了」
在苦難中，自身的感受一定是不容易的
也許在分辨上不是那麼容易
但，那「成了」與「解脫了」的差別，絕對是很明顯的
並且
若能有上帝的心意在當中，縱使再苦，我們也仍可以說「願你不要把這杯挪去」
不過，話說回來，在擔別人的之前，好像也得先處理好自己的才是喔
雖然這方面聖經裡是沒有........
我覺得有耶
耶穌多次需要退修到山上去禱告，這就是耶穌在處理自己的充電吧
耶穌也不是不斷讓自己忙忙忙，不讓自己休息的
耶穌也是知道自己需要休息的
所以，耶穌仍然是有在讓自己保持在最要狀況的
耶穌不會在狀況不好的時候上戰場（雖然我們好像不知道耶穌會有啥狀況不好的時候）
嗯....
有啊
科西馬尼園的禱告時，耶穌那時就是在害怕在難過在禱告啊
如果他那個時候不先處理好這些的話
他又怎麼能面對官兵圍攻時，冷靜順服
他又怎麼能在知道下一刻就要開始走上極難之路時，不心生逃避之意呢？
所以，「在擔別人的苦難前，自己的苦難要先能處理好」，這樣說，對嗎？
（不過，這不是說我們就因此自私或是不管他人的需要啦，這部份可能要小心錯誤的解讀就是了）
嗯
先這樣吧
然後
去思想自己的苦難吧
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