※靈命日糧0225
| 讀經: 彼得後書1章16-21節 金句: 「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅……按著正意分解真理的道。」(提摩太後書2章15節) 全年讀經: 民數記12-14章； 馬可福音5章21-43節 |
在這個桌子上面，我們也看到了一個放著麵包的晚餐盤、紙巾和玻璃杯。我們都仔細地思索這個盤子所代表的含意，我們心想，或許這代表了浪子回到家時， 父親和他言歸於好。但是當我們更仔細觀察時，就發現這個事實：有人留下了一個髒盤子在展示臺上。而那也不是麵包，不過是一些吃剩的塊狀餅乾！我們的想像大 錯特錯。
我們大笑了一陣子，但是這個事件卻讓我想到，我們讀聖經的時候，也時常加上自己的想像。比起假定我們的推測是正確的，我們更應該確認我們 的詮釋是否符合聖經的教導。彼得說：「經上所有的預言沒有可隨私意解說的」（彼得後書1章20節）。若是我們倚靠聖靈的指示、小心地研讀上下文、參考著名 聖經教師的教導，我們就不會從字裡行間解釋出根本不存在的意思。AMC
以免誤入歧途；
虔誠禱告思考，
忠於上帝原意。Hess
讀經解經，真的要很小心
很多時候我們的確很容易解出根本就不存在的意思啊
真的，有在解經的話，多參考別人的教導是件好事
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※荒漠甘泉0225
二月二十五日
『凡你們腳掌所踏之地，我都……賜給你們了。』(書一章三節)
今天除了有許多地方我們還沒有得來歸主以外，還有許多上帝給的應許，我們也沒有得到。上帝對約書亞講甚麼呢？『凡你們腳掌所踏之地，我都……賜給你們了』，於是上帝也把那應許之地的地界畫給他們看－－只要是他們腳掌走遍的地方，都歸給他們。
可是他們從來沒有完全走遍所指定的境地，他們 只走遍地的三分之一;結果他們從來沒有完全得著，他們只得著地的三分之一；他們所得著的，正是他們所走遍的。在彼得後書，我們看見『主所應許的尚未成 就』，上帝的旨意仍舊要我們用信心和順服的腳掌去走遍，然後才得到。今天我們中間有多少信徒曾藉基督的名得到上帝應許的實現？
在我們面前有一塊寬廣的地業，需要我們用信心 的腳掌去走遍的，可是我們至今還沒有起步。讓我們起來去佔有上帝給我們的一切產業罷！讓我們舉目向東西南北觀看，聽上帝對我們說：『凡你所看見的一切地， 我都要賜給你。』（創13：4、15）－－裴爾遜(A.T.Pierson)
凡是猶大腳掌所踏下去，就歸猶大；凡是便雅憫所踏之地，就歸便雅憫。每支派都是這樣，只要腳掌一踏下去，那地就歸他們，這樣，你想，豈不是他們的腳掌一踏下去的時候，立刻就會很自然地覺得：『這是我的了？』
有一次，有人問一位年老而靈歷很深的弟兄: 『但以理，為甚麼你有這樣多的平安與喜樂？』他回答說：『哦，先生！我只仆在上帝極大、極寶貝的應許上，把上帝應許中一切的豐富算作我的，我就得著了。榮 耀啊！榮耀啊！』凡仆在上帝應許上的，就得著祂所有的豐富。－－譯自信報(Faith Papers)
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起來前行，然後就得著了。
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※日日與主同行0225
日日與主同行 ２月25日 死而復甦
主啊！我要感謝你，因為即使在我們不可挽回的錯誤之中，你仍然沒有離棄我們
，你仍然主宰一切。我記得先知約珥時代，有極嚴重的蝗災，把以色列的穀物都吞沒
了。然而，主啊，你卻說那成千上萬的蝗蟲是你打發到他們中間的大軍隊。
主啊，求你教我從這蝗災學到教訓，叫我明白你也是毀滅之主。我們的生活中常
常有這種無可挽救的損失，比如以色列被蝗蟲吞食的穀物，是救不回來的穀物；蝗蟲
成災的那幾年，是討不回來的年月；浪子在遠方遊蕩的數個月，是永遠失去的日子。
我也曾聽見一個人非常痛苦地向上帝呼求說：「主啊！我把我生命的灰燼獻給你！」
因為他早年的迷失是一去不回的青春。除此之外，以色列人在曠野的三十八年，是白
費的歲月；而那一代的以色列人，是迷失不可挽回的一代。
「那些年（蝗蟲）所吃的，我要補還你們。」（珥2:25）上帝是偉大的恢復者。
如何恢復？祂用什麼挽回那不可挽回的，改變那不可改變的絕境？時間！
過了年，上帝使以色列人大大豐收。一年之間，上帝把蝗蟲成災的所有痕跡一掃
而光。當耶穌醫好那個池邊的病人，祂也是把三十八年不可醫治的孱弱一掃而光。祂
又醫好痲瘋病患、去除撒該的罪，甚至使拿撒路死裡復生。耶穌真是一個偉大的旋乾
轉坤專家。祂使時光倒流，使乃縵皮膚白嫩如孩童。不能扭轉的事物，在祂手中卻都
倒轉如流，於是我們得以享用蝗蟲再也無以為害的穀物。主啊！求你在我身上也成就
這種神蹟吧！
「祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」（詩103:4）
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在我的身上有沒有這種不可恢復的事項呢？
其實我覺得好像沒有耶
唯一有想到的就是離開家的六年文化差異
不過這也不是失去啦，在另一方面，其實我得到了很多
只是，就是和家人的相處，少了六年的精華期就是了
但，我相信上帝他會有他的方式補回來的。
上帝是恢復的主
縱使我們身陷絕境，上帝仍然可以使我們死而復活
這是我們應當深信不疑的事。
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※以賽亞書11章
01 從耶西的樹幹必生出一根嫩芽，從他的根而出的枝條必結果子。
02 耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。
03 他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；
04 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。
05 公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。
06 豺狼必與綿羊羔同住，豹子要與山羊羔同臥，牛犢、幼獅和肥畜必同群；小孩子要牽引牠們。
07 牛必與母熊一同吃食，牛犢必與小熊一起躺臥；獅子就像牛一般吃草。
08 吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。
09 在我整個聖山上面，這一切都不行傷害或毀滅之事；因為認識耶和華的知識要充滿大地，好像海水覆蓋海洋一般。
10 到那日，耶西的根必豎立起來，作萬族的旗幟；列國的人必尋求他，他安息之所必大有榮耀。
11 到那日，主必再用自己的手，贖回他子民中的餘民，就是從亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿和哈馬，以及眾海島所剩下的。
12 他必向列國豎起旗幟，召聚以色列被擄去的人，又從地的四方聚集分散了的猶大人。
13 以法蓮的嫉妒必消除，那敵視猶大的必被剪除；以法蓮必不再嫉妒猶大，猶大也必不再敵視以法蓮。
14 他們要向西飛，撲在非利士人的山麓上，一起擄掠東方人；他們必把手伸到以東和摩押之上，亞捫人必順服他們。
15 耶和華必使埃及的海灣乾涸；他要用熱風在大河之上揮手，他要擊打它，使它分成七道支流，使人走過去也不會把鞋弄濕。
16 為著 神的餘民，就是那些在亞述剩下歸回的，必有一條大路給他們歸回，正如以色列人從埃及地上來的日子一樣。
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．v6~v8
06 豺狼必與綿羊羔同住，豹子要與山羊羔同臥，牛犢、幼獅和肥畜必同群；小孩子要牽引牠們。
07 牛必與母熊一同吃食，牛犢必與小熊一起躺臥；獅子就像牛一般吃草。
08 吃奶的嬰兒必在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。
09 在我整個聖山上面，這一切都不行傷害或毀滅之事；因為認識耶和華的知識要充滿大地，好像海水覆蓋海洋一般。
這裡講的好奇妙啊
不過原因在v9裡有提到
然後，原來耶西的根是這樣子來的
v2~v5這一段讓人覺得看了就很棒
02 耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，知識的靈和敬畏耶和華的靈。
03 他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼睛所見的施行審判，也不憑耳朵所聽的斷定是非；
04 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺死惡人。
05 公義必作他腰間的帶子，信實必作他脅下的帶子。
這一章在說些什麼呢？
以賽亞在預言未來的事情，是大有盼望的
我們呢？
我們在患難的處境裡，是否聽見看見上帝未來對我們的計劃了呢？
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●每日靈修
．靈命日糧0225－解經小心斷章取義
．荒漠甘泉0225－起行，就得著
．日主同行0225－主是使人復活的主。
．以賽亞書11章－患難中仍有盼望。
●每日佳句
以賽亞書11:2
# 耶和華的靈必停留在他身上，就是智慧的靈和聰明的靈，謀略的靈和能力的靈，
知識的靈和敬畏耶和華的靈。
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