※靈命日糧0206
與主同行
| 讀經: 創世記5章21-32節 金句: 「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」（創世記5章24節） 全年讀經: 出埃及記39-40章； 馬太福音23章23-39節 |
在1972年，阿波羅16登陸月球。在記錄片《月之陰影》裡，提到了其中一名太空人查理‧杜克。當時指揮艦繞著月球軌道行駛，查理和另一名太空人把登月艙降落在月球的表面，歷經三天的操作規程、採集月球石塊標本，阿波羅16的全組人員平安返航回到地球。
不久之後，查理經歷屬靈上的轉變，他說這項改變源自於一位友人帶他參加查經班，聚會後他向基督禱告：「我願意委身於你，若你是真神，就進入我心 吧！」而後他體驗到一種難以言喻的平安，如此深刻的體會讓他開始和他人分享見證，查理告訴大家：「我在月球的奇妙歷程只維持了三天，但我與上帝同行卻將永 無止境。」
聖經上記載另一名與上帝同行的人是以諾，「以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。」（創世記5章24節）以諾在屬靈上與上帝親密同行，上帝直接帶他進入永生（參見希伯來書11章5節）。
我們從查理和以諾的故事得到啟示，身為上帝的信徒，不管眼前路程將如何變化，在與上帝同行的路上，祂必定與我們同在直到永遠。HDF
我願與祢同行，親愛救主；
與你牽手並肩，領我前進；
保守我能潔淨，賜我信心；
直到旅程終點，回到天庭。Hess
與你牽手並肩，領我前進；
保守我能潔淨，賜我信心；
直到旅程終點，回到天庭。Hess
每日與上帝同行，就能定睛永恆目標。
－－－－
．我在月球的奇妙歷程只維持了三天，但我與上帝同行卻將永無止境。
有很多有趣或著奇妙的經歷，但是他們真的都是「有止盡」的
一款很好玩的電動，玩完之後就是玩完了
一段甜密的愛情戀情，真的能夠讓他持續到永遠的人並不多
（這是需要真愛的，但現在世上一般的愛情裡，含有真愛的成份似乎不太高）
旅程會結束，緣份會散去
就像傳道書所說的，什麼都是虛空
相對的
「永恆」，就成為難以尋找的事了
但，上帝卻是永不離開我們的上帝。
如果我們認識上帝，那麼，我們的確是可以一輩子與神同行的
（只要我們不要自己跑掉....其實是跑不掉啦，只是我們可以不理祂就是了||）
而
與上帝同行啊....
嗯，我想，經歷過的，一定都會非常清楚與記得那當中的一切豐美吧
與上帝同行，那真的是件美事
不過，這也真的只有經歷過的人才有辦法體會就是了
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※荒漠甘泉0206
『祂將海變成乾地；眾民步行過河；我們在那裏因祂歡喜。』（詩六十六篇六節） 按常情說來，百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面吶喊，他們一定驚恐、痛苦、倉皇；可是作詩篇的人竟說，『我們在那裏』－大水中－『因祂歡喜』。
有多少信徒能有這樣經歷：『在那裏』－在一個失望的絕境中，一個外患內憂的時候，能『因祂歡喜』？
『在那裏』立約的上帝來了！『在那裏』仇敵消 滅了！『在那裏』信不過的經歷嘗到了！如果不『在那裏』，在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光，把星光遮掩 了；黑夜一到，滿天的明星出現了－經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。
拔摩海島上的約翰，在孤單凄涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島，那裏有主的愛和恩典，有主的同在，可以消滅孤單和憂愁。讀者，你願不願意去呢？
有多少旅客，在經過紅海和約但河的苦難時，能一心想念上帝，說：『我們步行過河，在那裏一在這些黑暗的經歷裏，在波濤四邊翻騰的光景裏－因祂歡喜。』－馬克特夫(Dr. macduff)
『…從那裏…我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裏歌唱。』（何二章十五節）
－－－－．今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島，那裏有主的愛和恩典，
有主的同在，可以消滅孤單和憂愁。讀者，你願不願意去呢？
這真是個大挑戰呢
......
上帝啊，我已經來了，對吧！
我知道，你仍然為我留了很多很多
謝謝你
但是，....
如果真的有需要，那麼，我願意。
如果真的有需要，那麼，你可以收回一切你當收回的
我，會願意的。
並且，願意在當中，真的只是來操練，來學習
因著單單與你同行而．因祢歡喜。
．有多少信徒能有這樣經歷：『在那裏』－在一個失望的絕境中，
一個外患內憂的時候，能『因祂歡喜』？
沒有人喜歡處在失望的絕境裡，處在外患內憂的狀態中的。
這裡也不是要人故意讓自己處於絕境裡的意思啦
只是，當我們處於絕境時，是否能夠真的因為知道有神與我們同在而真心歡喜呢？
希望，單單與神同行，在我們的心裡，真的可以是一件令我們心安與期待的事情。
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※日日與主同行0206
日日與主同行 ２月６日 無保留的愛
主啊！我願以聖潔的愛，毫無保留地愛祢。我保證那不是一種斤
斤計較、配給式的愛。而是保羅所說的永不止息的愛（林前13:8）。
法利賽人嚴守教條的信仰，不是祢的愛，而是他們自己發明的愛。
愛假如沒有割捨放棄，就不稱其為愛。所以耶穌極力稱讚馬利亞
用香膏為祂洗腳的行為。浪費？絕不是，因為她的行為是一種割捨與
放棄。假如馬利亞先小心計算，然後量出不多不少的份量，則她的奉
獻不是出於對耶穌的愛。而不出於愛的奉獻就是虛假的奉獻了。
「愛既完全，就把懼怕除去。」（約一4:18）假如我怕上帝，則
我對祂的愛必不完全。當我擔心得罪上帝時，我心中所想的是自己，
不是上帝，我對祂的愛也就因此消失無蹤了。愛上帝的人有一個共同
的特徵，他們都有孩子般的天真坦率，而沒有疑懼。平常人在國王面
前戰戰競競，國王的兒子卻可以自自然然地在他面前安穩行走。
現在我才了解以西結的河流有什麼深意（結47）。聖經記載有水
自聖殿的門檻下流出，而且越流越深，先到足踝，然後膝蓋、腰部，
最後就需要游泳才行了。主啊！我懂祢的意思了，祢要我不只能走能
跑，主啊！祢要我做個也能游泳的基督徒。祢要我放下一切，好在祢
豐盛的愛中，自由自在地隨波起伏。耶穌只稱讚過兩次的奉獻，一次
是寡婦的兩個小錢，一次則是馬利亞倒盡油瓶為耶穌膏洗的事。上帝
喜悅的就是這種一無保留的愛。
凡是經過小心計算成本，仔細衡量得失以後才給的禮物，不是出
於愛，而是義務所在，不得不做。如果人家是為了義務才愛我，那是
多麼難以忍受的事！假如我心只在得失細節，則我只關心我的名聲，
而沒有關心上帝。保羅說：「愛不求自己的益處」（林前13:5），主
啊！我也願意放棄一切，毫無保留地愛祢，好藉此讓世人知道祢的珍
貴。我絕不以愛祢為羞恥，因為祢不以為我死在十字架上為羞恥。
「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而
又多。」（腓一:9）
又多。」（腓一:9）
－－－－
．法利賽人嚴守教條的信仰，不是祢的愛，而是他們自己發明的愛。
有多少愛，是我們自己發明的愛，而不是上帝的愛呢？
這個真的要好好反省
別自以為很愛別人的，用了很多自以為的愛的方式在與人互動
結果，那些根本就不是愛（這個時候就要推一下聖經裡的「愛的真諦」了）
．
真的！
．凡是經過小心計算成本，仔細衡量得失以後才給的禮物，
不是出於愛，而是義務所在，不得不做。
如果人家是為了義務才愛我，那是多麼難以忍受的事！
真的！
如果一個人對我們好，後來才發現是有原因的，原因是
「他不是真的愛我，他只是在服他的義務而已」
那我們真的是會覺得好像自己被騙了一樣般地難受的
不過，這裡我有個小疑問
有的時候，我們去愛人，尤其是愛那些不討我們喜愛的人時
其實我們是去愛的很痛苦的，我們很不想去
但是，因為知道「上帝要我去愛他」，所以我們去愛他
這樣子的愛，算是一種因為義務或命令而去的愛嗎？
或著說，這是一種因為「順服上帝」而產生的愛呢？
這樣子，算不算是一種「因義務而愛」，而非「真愛」呢？
另外，耶穌也有提過，要門徒計算代價跟從他。
我覺得，「計算代價」仍然是重要的，不過這和「愛」不相衝突
愛，是不計算代價的
或著說，是計算完之後，縱使知道是失大於得，仍然決定去愛
這個時候
愛，就大於所謂的得失了。
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※傳道書第12章
1.在你壯年的日子，當記念你的創造主。不要等到衰敗的日子，就是你所說：“我毫無喜樂”的那些年日臨到，
2.日頭、光明、月亮、星宿變暗，雨後烏雲再現的時候。
3.那時，看守房子的發抖，強壯的彎腰，推磨的稀少，都停了工，往窗外看的都昏暗了，
4.當街的門口關閉，推磨的聲音微弱。雀鳥一叫，人就起來。唱歌的歌聲都低微。
5.人怕高處，怕路上有驚嚇。杏樹開花，蚱蜢蹣跚而行，催情果失效。因為人歸他永遠的家，哭喪的在街上遊行。
6.銀鍊斷掉，金碗破裂，瓶子在泉旁破碎，打水的輪子在井邊破爛。
7.塵土要歸回原來之地，靈要歸回賜靈的 神。
8.傳道者說：“虛空的虛空，一切都是虛空。”
9.傳道者不但有智慧，還將知識教訓眾人；他既揣摩，又查考，也編撰了許多箴言。
10.傳道者搜尋可喜悅的話，正確地寫下真理。
11.智慧人的言語像刺棒，他們所彙集的箴言像釘牢的釘子，都是一位牧者所賜的。
12.我兒，還有，你當受勸勉：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
13.你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏 神，謹守他的誡命，因為這是每一個人的本分。 14.人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。
－－－－
．v12
12.我兒，還有，你當受勸勉：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
這一段，該怎麼解釋呢
就我現在的了解（對前後文的觀察），似乎是「知識是需要傳遞的」
如果我們只是讀書，把知識讀死在我們身上，沒有活出來的話
那，我們就只是讓這個知識「停」在我們身上，「死」在我們身上
沒有傳遞，也沒有向外的教導
著書多，沒有窮盡，我覺得主要的重點是在傳遞從神那裡領受來的訊息
如果只是「讀書多」，卻沒有「著書」或「活用」
那，這樣子的讀書，只是件讓身體疲累的事情罷了
不知道這樣子解釋對不對
來去問問人好了～（詳見※註１）
．v13~14
13.你們一切都聽見了，總而言之，應當敬畏 神，謹守他的誡命，因為這是每一個人的本分。 14.人所作的每一件事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。
很重要的結論。
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．靈命日糧0206－與上帝同行，是一輩子的事情，永恆的事情
．荒漠甘泉0206－希望我們在絕境中，仍然可以因主歡喜
．日主同行0206－毫無保留的愛，才是真愛。
．傳道書第12章－應當敬畏神，守誡命，因為這是本分。
※註１
關於傳道書12:12，其他朋友的回文與解釋
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Jerry :
傳道書中的知識或知慧,指的都是敬畏神的意思：
伯來文化中的一個特色,
12章12節中的著書與讀書,是指日光之下的另一種勞碌.
有讀書高,但在傳道者眼中,這也是虛空,也是捕風,
更可能令人自高自大（林前8：1）.
NEL VARARA:
個人認為是[優先次序]的關係，就是我們與神的關係，
因為第八節說，凡事都是虛空。
任何事情，夠用就好，多拿的話反而會讓自己受虧損（
很多人拿世界上的事情來滿足自己，賺錢，讀書，陪伴家人等等。
這些都是好的，但是不要過多。
因為１３節說到，總義是敬畏神，
實際運用就是，每天安排一段時間，讓自己跟神約會。
事工（讀書，或任何事情）都很重要，
Enid:
一點小小的想法！ 我認為，著書多、沒有窮盡，讀書多、身體疲倦。
其實給我的感覺好像是一種態度，而且，也是一種鼓勵吧！
就是我們對於世上虛空的事情不要執著，但也要謹守自己的行為，因為前後文反應，
不管是善是惡或是顯露或隱藏的事情神都必審判。
因此，增廣見聞或是傳遞知識，教導人傳揚好的事情，也是一種應當做的事。
最後，我覺得讀書多會身體疲倦是很正常的，但不是用來當做藉口。
而是真的讀了很多很多書以至於疲倦，但還是要繼續的讀。
所以我認為反而是一種安慰，不會當做藉口而不看書！
---------------------------------------------------------------------------Ruth:
我的想法是 傳道書提醒我們
不論是著書或讀書 這些看起來覺得很不錯的事情
如果我們只是把眼光放在這些事情 最終都會有瓶頸與困難
因此不論我們著書或者讀書
為的是更加敬畏神與認識神
但是當我們離了神 只是拼命地追求知識追求表現知識的時候
就失去了意義
因此：著書多 沒有窮盡~因為書寫得再好再多 仍然寫不完
讀書多 身體疲倦~拼命的讀書 還是會有疲累的時候
傳道書舉了許許多多的例子告訴我們
世界上沒有一件事情可以取代神
總意就是要我們敬畏神 以祂為中心 以祂為優先!
所以這段經文應該通常是給那些超愛讀書寫書的人看的吧
提醒他們 不要用知識來取代上帝了!
至於對不愛唸書的人 應該是提醒他們要做好管家
有了信心 又要加上「知識」..(彼前)
你要尋求知識...(箴言)
知識是神所賜的 也不可以輕忽喔
---------------------------------------------------------------------------Karen:
這句有問一下教會內的人，我聽到的大概是這樣：
傳道書全文主旨在講述智慧，關於Try提到的那一節「12 我兒、還有一層、你當受勸戒．著書多、沒有窮盡．讀書多、
必須要與下文「13 這些事都已聽見了．總意就是敬畏 神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分」來做呼應，
12節指的是說世界的著作書籍繁多，沒有窮盡，
而導致你的身體疲累，而接下節13節，只有謹守神的誡命，
所以這兩節的意思也是傾向如此。
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