[每日Ｃ] 每日靈修20100204

●每日靈修

※靈命日糧0204

價值觀

讀經: 歌羅西書3章1-11節 金句: 「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌羅西書3章2節） 全年讀經: 出埃及記34-35章； 馬太福音22章23-46節

在一趟去芝加哥的旅途中，我看到一則關於企業管理研討會的廣告。廣告詞趣味盎然：一個領袖的價值與他本身的價值觀有直接的關係。這段話真是一針見血。我們的價值觀影響我們的品格，最終也將決定我們的領導方式，以及是否有領導能力。然而，這卻不僅只適用於領導者。

對於基督的跟隨者，價值觀更是意義重大。當保羅寫信給歌羅西的信徒時，他說：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事」（歌羅西書3章2節）。他指 出：只有當我們的價值觀受永恆的（而不是暫時的）價值驅使，並被其塑造時，我們才能成為基督在世上最有力的大使。我們必須瞭解我們在世上是為主而活，而不 是遊戲人生。如此一來，我們才能保持清晰的視野而不致於分心，才能更好地服事我們的救主。

很多人說，我們所處的是個清楚一切價格，但卻不知任何價值的世代。在這樣一個「只看今生」的世界，基督的跟隨者要將我們的價值觀建立在永恆的事上。也就是說：基督徒事奉的果效與他本身的價值觀有著直接的關係。WEC

求主鑒察我內心，
無事能向祢隱藏；
助我活出此生命，
誠實正直與良善。D. De Haan

永恆事物緊握住，短暫事物可放手。

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1.基督徒事奉的果效與他本身的價值觀有著直接的關係。
我們的價值觀，是今生，還是永生？

2.我們必須瞭解我們在世上是為主而活，而不 是遊戲人生。如此一來，我們才能保持清晰的視野而不致於分心，才能更好地服事我們的救主。

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※荒漠甘泉0204
二月四日

　『耶和華要使你乘駕地的高處。』（賽五十八章十四節）

熟習航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣，他們是從甚麼地方學來的呢？他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，牠就隨風而飛。如果遇見了危險，牠就立刻轉過身來，面向南飛；這樣，牠可以飛得高些。

人生的逆境，是上帝給你的逆風，它們能抬你到最高的 -屬天的生活去。這就是『耶和華要使你乘駕地的高處』的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在上帝的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂－－讚美一來，以悅神耳。

你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來，便降下大雨了。大雨傾盆，電閃雷鳴，不一回，空氣就清新了。

人生也是按照同樣的原則。風波一來，空氣就會變更－－變得清明，充滿生氣；天上的生活也能帶到地上來了。－－選

我們一遇到障礙，就應當立即開口歌唱。風甚麼時候發出聲音來？不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。－－譔

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人生的逆境，是上帝給你的逆風，它們能抬你到最高的 -屬天的生活去。
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※日日與主同行0204

日日與主同行　２月４日　基督裡的富有

　　主啊！靠祢的幫助，我保證不再以慳嗇吝惜的口氣來述說祢的恩典
。祢的子女需要的是信仰的強心劑，而不是寒酸的苦經。

　　「萬有全是你們的」，祢藉保羅如此告訴我們（林前3:21）。然而
，太多時候，我並不信祢的話。因為儘管祢曾明明白白地說祢將天天賜
福給我，我還是過著有如乞丐叫化的生活。

　　我常常在一天之末，灰心地回想一些洩氣之事：我在眾人面前的演
講一蹋糊塗；我去探訪一個熱心追求的慕道友，卻無功而返；那個著名
的講員今天沒有叫我起來禱告－－更糟的是，他根本不記得我的名字；
翹首以待的信還沒到達……等等，我的一天就這樣灰灰黯黯的結束了。

　　於是，我在床上輾轉難眠。因為覺得被騙、被忽視，甚至被排擠。
主啊！這是祢今日要給我的福份嗎？

　　主啊！我知道祢一直要教我明白，在基督裡，萬有都是我的。祢也
一直要教我了解，祢將每天到萬有的倉庫中，為我個人取出適當的份量
。然而，主啊！我卻常常還要為我的所得而抱怨。我每晚的輾轉難眠，
實在是對祢當日分配的幼稚反抗。我必須徹底領悟，我每日的遭遇都是
祢供應的，那是祢為我細心選取，然後又用愛密密包裝的。每天適量的
供應必定送達我手中，絕不遺落。凡我所應得的，無人可以奪取，而凡
是我所享用的，都是出自天國特殊的食譜。

　　主啊！祢一再說：「萬有都是你們的。」在基督裡，我承繼整個宇
宙。我立誓記取這豐盛的財富，言行舉止也要像個富人。我也立誓永遠
記得我每日所得，不論是苦是甜，都是出於祢的愛。我所當得的別人搶
不走，基督為我準備的，必不遺落。主啊！但願經由此，我不再自卑，
而只是安靜的享受祢所賞賜的一切。

　　「耶和華啊！求祢從寬懲治我。不要在祢的怒中懲治我，恐怕使我
歸於無有。」（耶10:24）

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我真的相信「萬有都是我的」嗎？
我真的相信「神叫萬事互相效力」嗎？
我真的相信「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」嗎？

希望我是。
如果不是，那，就選擇相信吧。

必竟，是事實的事實，不會因為選擇不信而就不是事實
木，不是事實的事實，就算我選擇了相信也不會是事實

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※傳道書10章

傳道書10章

1.幾隻死蒼蠅能使做香料者的膏油發霉變臭，一點點愚昧比智慧和榮譽的影響更大。
2.智慧人的心向右，愚昧人的心偏左。
3.愚昧人連走路的時候，也顯出無知；他對每一個人表現出他是個愚昧人。
4.如果掌權者向你發怒，你不要離開原位，因為柔順能免大過。
5.在日光之下我看見一件憾事，好像是出於官長無意的錯誤，
6.就是愚昧人得居眾多高位，富有的人卻處卑位。
7.我見過奴僕騎馬，貴族卻像奴僕一樣在地上步行。
8.挖陷阱的，自己掉進去；拆牆垣的，有蛇來咬他。
9.採石的，被石打傷；劈柴的，被柴損害。
10.斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。
11.未行法術先被蛇咬，那麼，法術對行法術的人就毫無用處。
12.智慧人的口，說出恩言；愚昧人的嘴，卻吞滅自己。
13.愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
14.愚昧人多言多語。人不知道將來會有甚麼事，誰能告訴他死後會發生甚麼事呢？
15.愚昧人的勞碌徒使自己困乏，他連怎樣進城也不知道。
16.邦國啊，如果你的王是個孩童，而你的大臣又一早吃喝宴樂，你就有禍了。
17.邦國啊，如果你的王是貴冑之子，而你的大臣又按時吃喝，為要得力，不為醉酒，你就有福了。
18.房頂塌下是因為懶惰，房屋滴漏是因為懶得動手。
19.設宴是為歡笑，酒能使人生快活，金錢能解決萬事。
20.不要在意念中咒罵君王，也不要在臥房中咒罵財主，因為空中的飛鳥會傳聲，有翅膀的會述說這事。
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v10
10.斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。

我在想，我的「斧頭」是什麼？
「靈命若差了，還不把靈命穩固地來，就必多費力氣」
「習慣若壞了，還不把習慣修正過來，就必多費力氣」
「信念若篇了，還不把信念調整過來，就必多費力氣」
....etc
如果，我們發現了自己哪裡有問題，還不趕快把自己的問題給修正過來
那，怎麼能祈求我們在有問題的情況下，做事有果效呢？

要好好檢討。

v11
11.未行法術先被蛇咬，那麼，法術對行法術的人就毫無用處。

奇怪
看到這一句，我一直覺得有東西可以比擬，不過就是有點想不到。

「法術對行法術的人就毫無用處。」　＝＞　「程式對寫程式的人就毫無用處？」

這裡，是不是在說，有很多事情，做那件事，其實對於做事的人本身，並不見得有幫助呢？

「智慧的好處在於助人成功。」

如果我們的智慧、能力，不能幫助我們免於犯罪、受傷、傷人
那麼，這樣子的智慧，是否真的有用呢？

如果我們的服事、言語，不能協助與建造人的生命
那麼，這樣子的服事與語話，是否真的是有幫助的呢？

最後，問題還是會回到「什麼是有益的」的吧

「凡事都可行，但不都有益處」
我想，我的總結會是這一句話
然後，接著就是去思索，何謂「益處」囉




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小結
．靈命日糧0204－價值觀決定了做事的果效
．荒漠甘泉0204－逆境是上帝幫助你成長的方式
．日主同行0204－要相信「萬有都是我的」、「神叫萬事互相效力」
．傳道書１０章－「凡事都可行，但不都有益處」
　　　　　　　　如果我們所做的事與永恆無關，不能建造人，幫助人與上帝相連
　　　　　　　　那麼，所做的這一切，又有什麼益處呢？

●每日佳句
靈命日糧0204
．基督徒事奉的果效與他本身的價值觀有著直接的關係。

靈命日糧0204
．我們必須瞭解我們在世上是為主而活，而不 是遊戲人生。如此一來，我們才能保持清晰的視野

荒漠甘泉0204
．人生的逆境，是上帝給你的逆風，它們能抬你到最高的 -屬天的生活去。

傳道書10~11
10.斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。
11.未行法術先被蛇咬，那麼，法術對行法術的人就毫無用處。