[每日Ｃ] 每日靈修20100219

●每日靈修

※靈命日糧0219

如果

讀經: 雅各書l章1-11節 金句: 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1章2-3節） 全年讀經: 利未記25章； 馬可福音1章23-45節

加拿大在1942年的2月19日那天，舉行一場演習，並稱那天為「如果日」。當時是二次大戰期間，他們舉行納粹政權入侵曼尼托巴省的演習，這是刻意模擬加拿大「如果」被納粹黨佔領，情況會如何。以此來喚起加拿大人誓死捍衛國家的愛國情操。

有人如此描述：「『如果日』將納粹強行佔領的行為演繹得十分真實，曼尼托巴省的人民幾乎感同身受，嚐到納粹暴虐行為的苦頭。」而這裡有個關鍵字「幾 乎」。「如果日」是一項具超前意識的演習，演習的動機是為了教育人民潛在的世界危機，但卻無法讓他們真正體會當時歐洲所經歷的苦難。

生活中真實的試煉是無法演習的，因我們不知它何時到來。事實上，生命中深遠的課題並非靠觀察就能明白，而是必須親身經歷。總是在心痛、失 去之際，才更深刻地體會生命、激勵信心也感受到對上帝的迫切需要。雅各勸勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過 試驗，就生忍耐。」（雅各書1章2-3節）

生活在淪喪的世界就會有試煉，學習生命的課題則出於我們的選擇。要成長就必須明白：生命中沒有「如果」。WEC

雖不能眼見，終局揭曉，
但信靠基督，知何為好；
我無須憂愁，主知煎熬。
雖身處試煉，祂伴同翱！Hess

困境磨練信心。

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很棒的一篇
的確，苦難是無法模擬的，更難說有機會體驗
如果不是親身經歷，很多事情真的很難了解
也因此
當我們換個角度想的時候
許多時候，苦難反而是我們很難靠著「努力」而掙取到的
尤其，有些苦難，似乎又像是「命運」般地只臨到我，而非臨到其他人時....
（譬如身世、先天上的缺陷等等）

也許
就人的角度而言，苦難的確讓人感受到不好
但
如果能夠換個角度，知道這是上帝所賜難得的機會與恩典的話
那，也許會非常的不一樣。

經歷苦難，就像是玩電動，達成了某些NPC的任務的觸發條件一般
有些苦難，如果我們沒經歷過，我們是不會懂得別人的感受的
而，當我們經歷過後
我們就可以說
「感謝主！現在我可以體會到更多人的心情了！」

林後1:4
# 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

願我們都能正視苦難，也珍惜自身苦難的經歷。

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※荒漠甘泉0219
二月十九日

『凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果更多。』(約十五章二節)

有一個上帝的孩子，正稀奇像他這樣愛主的信徒，為甚麼 上帝還要使她落在百般的試煉中呢 ?有一次，她走過一個葡萄園，看見裏邊有許多的葡萄藤，枝子頂多，葉子茂盛，可是再仔細一看，葉子上都是一個個的蛀孔，藤上生了許多的蟲蟻，四周長了無數 的雜草，地上堆了許多的枯葉；顯然是一個完全沒有人經管的荒園；當她站著沉思的時候，上帝就光照她，給她看見一段很寶貝的信息。

『我所愛的孩子阿，你是不是在稀奇你一生的遭遇呢？你 看這個葡萄園，從其中學習一個功課吧。園丁不替牠修剪不結果的枝子，不摘去不需要的葉子，不除去害蟲和雜草，他隨它去；所以在這成熟的時候，葡萄一顆也沒 有。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一邊呢？』她的心受了安慰，大聲說道：

『不！不！』－－狄克生（Homera Homer-Dixon）

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我們的生命的確不乾淨。
沒有人喜歡被「修剪」的滋味，
但是，如果我們的生命不經修剪，那是很難往好的方向去成長的

被修剪時，固然難受
但，如果我們能想像「不被修剪」的光景的話
也許，我們就不會那麼排斥上帝的修剪了。

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※日日與主同行0219

日日與主同行　２月19日　無畏審判

　　主啊！我要謹記祢不斷的提醒：永生始於現在。很多人說，當人生到達美好盡頭時
，所有事情都將妥善安置，而我也可以得到安息與獎賞了。這種說法只對了一部份，因
為，除非我現在就做正確的抉擇，走向得救的方向，否則，人生的盡頭將不美好。

　　有一個老生常談說：「天堂與地獄就在這世界」，其說雖非全是，但也部份合理。
罪在今世來生都可能稱王，只要人對它讓步，而地獄就是罪的最高肯定。就如Oswald
Chambers所說：「罪的懲罰就是對罪讓步」，假如我容許叛逆違抗、剛復自用來佔據
我的心，罪就馬上開始它招兵買馬的工作了。只有基督的血以及內在的聖靈能夠制止、
轉變或扭轉罪的死亡計劃。所以，以為一日決志就可一生得救，這種一勞永逸的想法，
是很危險的。因為我妄想用一時刻的決志，抵擋一生的試探。因此之故，我必須注意每
日、每時、每刻都與基督同行，以防備罪的致命侵襲。基督十字架上的恩典絕對夠我用
，只要我讓它在我的生命中作王。

　　做為一個基督徒，我當懼怕死亡嗎？什麼是死亡？死亡只不過是上帝的僕人把人帶
回天父的家，準備受檢查而已。所以，死亡只有對那些沒有準備好的人會產生威脅。至
於對那些日日努力，隨時準備受最後審判的人來說，死亡反而是受歡迎的一刻，因為它
將使他一生努力的目標得以實現。

　　所以，主啊！永生始於現在，實在真對！如果現在不開始努力，而只坐待黃昏，一
切就要太晚了。「現在正是悅納的時候」（林後6:2）。主啊！趁現在還來得及，幫助
我記取祢的提醒，將祢的指示銘刻於心吧！

　　「小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼。當祂來
的時候，在祂面前也不至於慚愧。」（約一2:28）

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「永生始於現在」，說的很好
記得在另一處也看到一句類似的話

『當我們以未來的某一個時刻來定義我們的快樂時，
　那個時刻就永遠不會到來，因為我們會一直等待明天。』

如果我們一直期盼永生，而不珍惜現在，那，永生始於何時呢？

另外
我也很推，「天堂與地獄就在我們身邊」這樣子的概念

天堂在哪裡？
如果我們能夠活出耶穌基督的生命，那麼天堂就在我們身邊。
如果我們身邊的人能夠活出耶穌基督的生命，那麼天堂就在這裡。
反之
如果我們活出的盡都是罪惡，那這和地獄有什麼分別呢？

我想，重點不在於　天堂地獄在哪裡　不在於永生始於何時
重點在於　我們　是不是期盼天堂與永生，並且，真的願意朝這個目標邁進
或著
天堂與永生，不過是我們不經意就可以隨便去走一遭的「公園」呢
如果能夠到天堂的人，或是擁有永生的人，是這樣子看待自己將要去的地方的話
那麼，我想，那個地方可能也不會真如我們所想像的那麼美好了。

所以，好好地從現在開始，就活出「在天堂」與「有永生」的生命吧！




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※以賽亞書５章
01 我要為我所愛的唱歌，這歌是關於他的葡萄園：我所愛的人有一個葡萄園，在肥美的山岡上。
02 他把園子周圍的泥土挖鬆了，撿去石頭，栽種了上好的葡萄樹；在園中建造了一座守望樓，又鑿了一個榨酒池。他期望結出好葡萄，卻結出野葡萄。
03 耶路撒冷的居民和猶大人哪！現在請你們在我與我的葡萄園之間斷定是非吧！
04 我為我的葡萄園所作的以外，還有甚麼要作的呢？我期望它結出好葡萄，它為甚麼倒結出野葡萄呢？
05 現在我告訴你們，我要怎樣處理我的葡萄園：我要把它的籬笆撤去，使它被吞滅；我要把它的圍牆拆毀，使它被踐踏。
06 我要使它荒廢，不再修剪，也不再耕耘，荊棘和蒺藜卻要長起來；我也要吩咐雲不再降雨在園子上。
07 因為萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他喜悅的樹就是猶大人；他期望的是公平，但看到的只是流血的事；他期望的是公義，聽到的只是哀叫聲。
08 那些使房屋連接房屋，使田地連接田地，以致不留餘地的人，有禍了！你們只可以獨居在境內。
09 我聽聞萬軍之耶和華說：“必有許多房屋變成荒涼，甚至那些又大又美的房屋也沒有人居住。
10 十公頃葡萄園只出二十二公升酒；二百二十公升穀種只結二十二公升糧食。”
11 那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，以致因酒發燒的人，有禍了！
12 在他們的筵席上，有琴、瑟、手鼓、笛和酒，但他們不理耶和華的作為，也不留心他手所作的。
13 所以我的人民因無知被擄去；他們的尊貴人十分飢餓；他們的群眾極其乾渴。
14 故此，陰間擴張它的咽喉，張大它的口，沒有限量；耶路撒冷城的榮耀、群眾、喧嚷的人和在城中作樂的人，都要下到陰間。
15 卑賤人俯首，尊貴人降卑，眼目高傲的也降卑。
16 唯獨萬軍之耶和華，因公平被高舉；至聖的　神，因公義顯為聖。
17 那時羊羔必來吃草，像在自己的草場一樣；富裕者的荒場被寄居者隨意吃用。
18 那些人虛假的繩索牽引罪孽，又像用車繩拉罪惡的人，有禍了！
19 他們說：“願他趕快、迅速地成就他的作為，給我們看看！願以色列的聖者所計劃的臨近！願它來到，好讓我們知道！”
20 那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！
21 那些自以為有智慧，自視為聰明的人，有禍了！
22 那些勇於喝酒，又精於調和濃酒的人，有禍了！
23 他們因受了賄賂，就稱惡人為義；卻把義人的權益奪去。
24 因此，火舌怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火燄之中，照樣，他們的根必像腐朽之物，他們的花必像塵土飛揚；因為他們棄絕萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的話。
25 所以耶和華的怒氣向他的子民發作，他伸出手來擊打他們，群山都震動，他們的屍體在街上好像糞土，雖然這樣，他的怒氣還未轉消，他的手仍然伸出。
26 他必豎立旗幟，招一國的人從遠方而來，發出哨聲把他們從地極召來；看！他們必急速快奔而來。
27 他們當中沒有疲倦的，沒有絆倒的，沒有打盹的，也沒有睡覺的；他們的腰帶沒有放鬆，鞋帶也沒有折斷。
28 他們的箭銳利，所有的弓都上了弦；他們的馬蹄看來像火石，車輛似旋風
29 他們的吼叫像母獅，他們的咆哮如幼獅；他們咆哮，攫取獵物，把它叼去，無人援救。
30 到那日，他們要向以色列人咆哮，像海浪的澎湃聲一樣；人若望著這地，就只見黑暗與災難；光在雲中也成了黑暗。

－－－－

．v11
11 那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，以致因酒發燒的人，有禍了！

這句讓我想到的是那些每天都很努力打拼，卻只是努力打拼，而不知道自己究竟為何奮鬥的人
或著說，只是為著「自私利己」的緣故奮鬥的人

．v20
20 那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！

這句有點可怕
稱善為惡，以光為暗，以甜為苦，把好的當壞的，這樣當然不對
稱惡為善，以暗為光，以苦為甜，把壞的當好的，這樣子說不對當然也很ok
只是
會不會有的時候，我們在「無知」的情況下，
也把一些壞的當做是好的，把一些壞的當做是好的呢？

箴言9:10
# 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。

智慧還是很重要的
否則，把從神來的當做不是從神來的，把不是從神來的當做是從神來的，那就很麻煩了


．六禍
原來這裡有所謂的六禍
1.貪慾(v8~10)
08 那些使房屋連接房屋，使田地連接田地，以致不留餘地的人，有禍了！你們只可以獨居在境內。
2.社會腐敗(v11~17)
11 那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，以致因酒發燒的人，有禍了！
12 在他們的筵席上，有琴、瑟、手鼓、笛和酒，但他們不理耶和華的作為，也不留心他手所作3.故意且遺禍無窮的神學上的敗壞(v18~19)
18 那些人虛假的繩索牽引罪孽，又像用車繩拉罪惡的人，有禍了！
4.驕傲與道德敗壞(v20)
20 那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人，有禍了！
21 那些自以為有智慧，自視為聰明的人，有禍了！
5.社會的敗壞(v22~25)
22 那些勇於喝酒，又精於調和濃酒的人，有禍了！
23 他們因受了賄賂，就稱惡人為義；卻把義人的權益奪去。
6.(這一個書上沒明講，應該是)外族的攻擊
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要注意與小心，別讓自己的生命進入這樣子的光景。

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●每日靈修
．靈命日糧0219－苦難的經歷是恩典，是神所賜的，不是我們想要就能夠有的
．荒漠甘泉0219－我們要的是個被修剪過的美好生命，還是無人管理的舒適混亂的生命？
．日主同行0219－永生從現在開始，天堂就在我們身邊！
．以賽亞書５章－我還是推「敬畏耶和華是智慧的開端」，別讓自己因為無知而誤會上帝了

●每日佳句
．靈命日糧0219
# 生活在淪喪的世界就會有試煉，學習生命的課題則出於我們的選擇。要成長就必須明白：生命中沒有「如果」。

．日日與主同行0219
# 永生始於現在

●每日感恩
1.感謝上帝的保守，沒有犯罪。