※靈命日糧0126
| 讀經: 以西結書12章21-28節 金句: 「歸向耶和華你們的上帝；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」（約珥書2章13節） 全年讀經: 出埃及記14-15章； 馬太福音17章 |
同樣的情況也發生在以色列的兒女身上。當他們違背上帝，卻沒有立刻承受後果時，他們說：「耶和華已經離棄這地，他看不見我們」（以西結書9章9 節）。這表示他們相信上帝對他們已失去興趣，而不管他們錯誤的行為。但是他們錯了，上帝受夠了他們的敗壞，終於說：「我的話沒有一句再耽延的，我所說的必 定成就。」（12章28節）
當上帝延遲管教，不是出於忽視，而是出於他的本性，因為他有恩典又不輕易發怒。有些人將之視為上帝容許犯罪，事實上，上帝的本意是要領人悔改（羅馬書2章4節）。JAL
主啊，謝謝你滿有憐憫，不輕易發怒。
願我不要因你的憐憫而以為犯罪不須承受後果，
幫助我認罪悔改。阿們。
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延遲管教....
有什麼是我們的「錯誤」，然後上帝延遲管教，給我們悔改的機會呢？
識相一點，有自知之明一點，不要非得別人管教了才懂得悔改||||
千萬不要把上帝的恩典當成理所當然了
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※荒漠甘泉0126
一月二十六日
『從此起首，…交給你，你要得…為業。』（申二章三十一節）
聖經中常講起信徒該怎樣等待上帝，這個真理不能太偏於一面。誠然，有許多時候我 們很容易不耐煩上帝的延遲。我們生活中許多煩惱都是出於自己的紛擾、魯莽和焦急。我們不耐煩等待果子成熟，只管把青色的果子採下來。我們不耐煩等待我們禱 告的答應，不管所求的要有較長時間的預備。我們想和上帝同行，不料上帝行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候主。然而聖經中還有另一面的真理，就是 上帝常等待我們，可惜我們總是耽誤祂。
多少時候，我們沒有得到上帝已經為我們預備好了的祝福，因為我們不上前去接受，雖然有時我們的損失，是因為不等待祂；但是多少時候我們的損失，也是因為等待過度了；有的時候，我們應該靜坐；也有時候，我們應該邁步上前。
聖經中有許多的應許都是帶條件的。我們必須先履行條件，然後上帝才有應許的實 現。開始順服的時候，上帝就開始祝福我們。上帝給亞伯拉罕許多的應許；可是當亞伯拉罕還等在迦勒底的時候，這許多應許沒有一個能夠實現；他必須先離開本 鄉、本族、本家，以及一切的朋友，到一個異鄉去，然後上帝才一件一件成就祂的應許。主要醫治十個長大痲瘋的，對他們說：『你們去把身體給祭司察看』；他們 在甚麼時候得醫治的？『他們去的時候就潔淨了』（路十七章十四節）。如果他們等待，要先看見他們的肉潔淨了，然後再去，他們決不會得到醫治。上帝等待去潔 淨他們；只消他們的信心一開始活動，祝福就來了。
當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候，上帝吩咐他們『往前走』（出十四章十五 節）。他們的責任不是等待，乃是鼓著勇敢的信心起來往前走。還有一次，當他渡過氾濫兩岸的約但河時，他們必須先有信心伸足入水。信心是一把鑰匙－一把開應 許之地的門的鑰匙。這把鑰匙是在他們自己手中，他們若不走近那門，用鑰匙去開門的話，門就決不會自動開啟的。哦，信徒們，今日我們是命定在世爭戰的。我們 當然不堪仇敵一擊；然而，當我們憑信心衝過前線的時候，就有那惟一的得勝者來到我們身邊，替我們爭戰；靠著祂，我們已經得勝有餘了。如果我們猶豫、戰兢， 等候那得勝者先來了，然後才向前爭戰，我們一定空等。這就是不信的過度等候。上帝今天在等待，要厚厚地賜福與我們。我們應該用勇敢的信心前去接受。『從此 起首，我…交給你，你要得…為業。』－密勒（J.R. Miller）
－－－－這篇好讚喔！
．與神同行
「我們想和上帝同行，不料上帝行得很慢。」
如果上帝走的很慢，那我們是否願意等待上帝？
如果我們真想要與上帝同行，那麼，是不是就應該
無論快慢，都願意與上帝同行呢？
「與神同行」 我想，這一句，在這裡，是個很重要的提醒
如果我們想要與神同行，那，真的，一切的節奏，就應該交給上帝決定，而非自己
．開始順服的時候，上帝就開始祝福我們。
大痲瘋的故事，好棒喔
剛才看到的時候，才開始感受到他們那「還未得醫治就要去給祭司察看所需要的信心何其大」
不過....
我想，這就是所謂的「信心」與「順服」吧
對上帝有「信心」，相信他對我們的心意是美好的，必定不害我
然後，縱使不了解，仍然「順服」地去做
「順服」，不是為了得福，為了換到上帝的祝福的應許
而是單單地降伏
如果「順服」變成一種交換利益的感覺，那就又不是順服了。
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※日日與主同行0126
日日與主同行 １月26日 把握現在
我願意生活在上帝永久的時間表中，而不要受牆上時鐘的主宰。
因為假如我所看見的只是今世的人生，則我所注重的也只是今世的榮
華。於是我整天不是憧憬美麗的將來，就是懷念輝煌的過去，過著令
人非常失望的生活。我應該忘記過去，放下未來，而只活在現在。因
為過去的經驗早己成為今日之我的一部份，假如我強要把已被消化的
蜜，硬刮下來，豈非太傻！
我也不能佔有未來，因為我不知道上帝為我安排些什麼。所以計
劃將來，有時只是一種不實際的狂想。唯有現在是真實的、是活的、
是積極的、是重要的。而且假如我達不到上帝對我今日的期待，則我
不只辜負了昨日的心得，也使未來因之受挫。
假如我被時鐘所侷限，則我是在指示上帝何時動工。當然，時間
表有其必要性，然而上帝是遠超於人間時間表之上的。雖然如此，當
我要更改人定的時間表時，我必須確知那是來自上帝，而不是我個人
的私意。
我唯一應該專注的時間表是對時日不多的覺悟，就是耶穌在聖經
上所說「趁著白日，我們必須作那差我來者的工。」我當記得，上帝
從來不把祂的時間表印出來（除了極少的例外），因此，我要憑著信
心生活，而不是憑著時間表。有信心的人會說：「主啊！祢的眼顧守
我的時間表，祢的手帶領我，祢會留心使我不脫節。」而且信心堅定
的人，確信自己將要準時到達，因此一路上歡歡喜喜，欣然前行。
「親愛的弟兄啊！有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年
，千年如一日。」（彼後3:8）
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．為什麼今天全部都是在講「時間」，講「等候」啊@@ ＜－ 真神奇
．
「而且信心堅定的人，確信自己將要準時到達，因此一路上歡歡喜喜，欣然前行。」
我覺得這一句話很棒，希望我們也可以體貼上帝的時間表
當個耐心等候，專心順服，然後帶著信心歡歡喜喜前行的基督徒
無論等候或是憑信心前行，這些，都不容易
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※傳道書01章
1.以下是傳道者，就是在耶路撒冷作王、大衛的兒子所說的話。
2.傳道者說：虛空的虛空。虛空的虛空，一切都是虛空。
3.人的一切勞碌，就是他在日光之下的勞碌，對自己有甚麼益處呢？
4.一代過去，一代又來，地卻永遠存在。
5.太陽升起，太陽落下，匆忙回到它上升之處。
6.風向南颳，又往北轉，循環周行，旋轉不息。
7.江河向海裡流，海卻不滿溢；江河之水歸回本源，循環流轉。
8.萬事都令人厭倦，人說，說不盡；眼看，看不飽；耳聽，聽不足。
9.已有的事必再有，作過的事必再作；日光之下並無新事。
10.有甚麼事人可以說：“看啊！這是新的”？其實，很久之前已經有了，在我們之前早就有了。
11.以前的事，無人記念；將來的事，後來的人也不追憶。
12.那時，我傳道者在耶路撒冷作以色列的王。
13.我曾用智慧專心尋求查究天下所發生的一切事；原來 神給予世人的，是勞苦的擔子，叫他們為此煩惱。
14.我看過日光之下所發生的一切事，不料，一切都是虛空，都是捕風。
15.彎曲的，不能弄直；缺少的，不能數算。
16.我自己心裡說：“我得了極大的智慧，勝過所有在我以前統治耶路撒冷的人；我見識了許多智慧與知識。”
17.我又專心究察智慧和知識，狂妄和愚昧，才知道這也是捕風。
18.因為多有智慧，就多有煩惱；加增知識，就加增痛苦。
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．傳道書1:15－研讀版註解
「雖然信徒應該奉獻自己服侍神，但若沒有神的認可，這些事工仍是無益處的。」
．
傳道書分開看，不一次看完，好像會讓人覺得蠻消極的耶
不過，聖經的原意不是這樣啦
但
作者說的卻也真的是真的
益處啊益處
什麼才是真正對我們有益處的呢？
什麼，才不是虛空，不是補風呢？
．箴言3:5~6
（和合本）
「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」
（新譯本）
「你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；
在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。」
專心跟隨神吧。
虛己與謙卑。
來吧。
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今天的總結是
等候神，憑信心順服，也憑信心起行
最重要的，是認定神，不要倚靠自己的聰明
免得一切一切，都是虛空
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