[每日Ｃ] 每日靈修20100104

[每日ｃ] 2010.01.04　try

●每日靈修
※荒漠甘泉0104　

一月四日

『耶穌對他說：回去罷！你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。』（約四章五十節）

『你們禱告祈求…只要信…』（可十一章二十四節）

如果這裡有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信上帝，直到你能發出無偽的讚美來感謝 上帝的答應。如果祂的答應一時還在中途，切勿重新求主答應你的祈求，因為這表示你沒有信上帝。這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼，反而減少或消滅你的信 心。這種禱告的催促，定是出乎撒但或是自己，這也許不能算錯：當上帝還放你在一個等候的地位，你再去向祂申說，可是切記你必須帶著信心。你可以告訴祂你仍 然等著祂、相信祂，因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到，你就能夠先為著尚未來到的答應感謝讚美上帝，沒有一件東西比這更能堅固你的信心。 當我們禱告失了信心，就是否認上帝在經上給我們的應許，也否認祂在我們心中給我們的一聲『是』。這種禱告不過標示我們的心沒有安息，沒有安息就是不信禱告 的答應。『但我們已經相信的人，得以進入那安息』（來四章三節）。這種把失了信心的禱告，常是因為我們的思想集中在難處上過於在主的應許上。亞伯拉罕『不 想到自己的身體…不疑惑上帝的應許』（羅四章十九至二十節，直譯）。讓我們儆醒禱告，免得入了迷惑，以致禱告失了信心。－－C.H.P.

信心不是感覺、不是眼見、不是理由，乃是在上帝話語上抓住祂。－－伊文思（Evans）

焦急的開始就是信心的結束，信心的開始就是焦急的結束。－－莫勒（Geo.mueller）
在舒適的環境中你決不會學到信心的功課。上帝常在我們孤單的時候給我們應許；然後用祂恩典的話語當作印，蓋在所給我們的約上；祂又讓那誘惑人的來試探我 們，讓我們的遭遇似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。這時候就該在黑雲之下、風波之中，發出勝利的歡呼來：『我信上帝祂怎樣對我說， 事情也要怎樣成就。』（徒二十七章二十五節）－－選

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try:第一段的「信心的禱告，禱告到你能信上帝為止，剩下的就是「等候的禱告」，而不是「再求一次的禱告」，我覺得是個非常好的提醒。

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※靈命日糧0104

想像一下，某天你去上班時，上司對你說：「九點半到我辦公室一趟，我們來談談你近期的工作表現。」

這會是個令人提心吊膽的時刻，你會不斷想著：老闆可能說些什麼。你會想：「他覺得我做得好嗎？會不會給我升遷又加薪？我是否飯碗不保？我會聽到『你做得好』還是『你不用做了』？」

聖經中也談到了一場類似的重要會面，那是個意義更為深遠的檢討時刻。在今生完結之際，我們都會站在主的面前。保羅寫道：「因為我們眾人必要 在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（哥林多後書5章10節）在面臨將來審判之際，我們無須擔心失去所得的救恩，也不會再渴望自 己得著什麼好處或人的稱讚。到時候我們所渴望聽到的是主說：「好！你這又良善又忠心的僕人。」（馬太福音25章21節）

身為基督徒，我們今日面臨的挑戰是要盡心竭力地事奉主。如此這般，我們在那日來臨時，才會聽見他說：「做得好！」若以今日我的行事為人來看，在見救主之面時，他會如何評價我呢？WEC

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try:「忠心又良善的僕人」的稱讚，永遠會是我最期待也最希望達到的目標。

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※日日與主同行0104　基督徒永遠成功嗎？

＞我要永遠尊動上帝的權柄，包括拒絕的權柄。我知道上帝給我許多應允，然而我也知道尊重上帝的權柄，比要求祂兌現祂的應允更重要。

＞我的安慰並不寄託在事物上，即使屬靈的事物也不例外。假如今天我的禱告得到神奇妙的應允，我自然喜樂，但卻不能將永久的安慰寄託於此，而以為每天都將得此恩典。我的安慰應是寄託在我對主的順服上，任祂安排我的一切，即使祂所賜的有時看似與祂的應允互相矛盾，我也甘心順服。

＞因為我不能看透上帝，所以我必須信賴祂。

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※箴言15章

箴言第十五章

1. 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
2. 智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。
3. 耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
4. 溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。
5. 愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。
6. 義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
7. 智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此。
8. 惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。
9. 惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。
10. 捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。
11. 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢﹖
12. 褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。
13. 心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。
14. 聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。
15. 困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵。
16. 少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。
17. 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
18. 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
19. 懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。
20. 智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。
21. 無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行。
22. 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
23. 口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。
24. 智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。
25. 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
26. 惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。
27. 貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。
28. 義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。
29. 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
30. 眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。
31. 聽從生命責備的，必常在智慧人中。
32. 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
33. 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

＞內心喜樂的秘訣　就是在心中經常思念正義的、純潔的、可愛的、對人生有益的事；這也是保羅在被囚禁時仍有喜樂的秘訣(參腓4:8)

＞你是仔細思索你的話，還是不考慮對他人的影響，只將你的想法脫口而出呢？