背景詩歌－傾聽我的心
感謝神，今天因為一些小小的事情，陷入了一點點沮喪的心情
但是，感謝神的是，上帝用祂自己的話語鼓勵與激勵我
並且，不只如此，上帝還讓我透過我自己，更多地經歷祂。
事由就不特別說明了
我想，我會有堅強的時候，亦會有軟弱的時刻
但，無論是堅強，是軟弱，都不要忘記
賞賜的耶和華，收取的也是耶和華
今天我所擁有的一切，如果不是上帝的安排，我也不會有這一些
經歷憂傷或著是沮喪，對我而言，都是很珍貴的經驗
因為，這讓我更多的知道，我依舊也只是個軟弱與有限的人
離了上帝，我真的什麼都做不到
經歷負面的情緒，讓我知道，我依然是充滿著人性地
願一次一次的經歷，讓我可以更多地成為可以體恤他人的幫助者
最後，分享我在軟弱之中，上帝的幫助與回應
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不要與人比較，不要苦苦等待
活出自信與光彩
活出上帝現在要我們活出的生命
去經歷「現在」上帝所要給我們的一切恩典
詩篇37:3~7
# 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
# 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
# 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
# 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
# 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
try 我也只是個正常人而已
沒有比任何人強，也沒有比任何人還缺乏什麼
上帝給我們每個人不同的領受，不成的學習成長經驗，不同的生命故事，為的都是可以讓我們「叫萬事互相效力」
這些話，其實都是在和我自己對話的
我也很需要不斷地用真理提醒自己，在上帝裡面的價值
所以囉 大家一起加油吧～
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華
無論是愛情，是友情，主權依舊都還是來自於上帝
任何事物，都不要過份看重，想要緊抓著不放
我們可以努力地去追求，但依然需要知道上帝才是一切真正的主人
然後
就是這段－詩篇37:3~7了
# 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；
# 又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。
# 當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
# 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
# 你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
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「真理必叫你們得自由」(約翰福音8:32)
「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」（以賽亞書30:31）
「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）
「因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（哥林多後書12:10）
「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12:9）
願．主的旨意成就。
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<補充>
這一篇是try 和一位為感情的事擔憂的朋友對話時，給予對方的回應與鼓勵
因為自己在回應對方的同時，也很可以體會對方會有的擔憂（畢竟自己也經歷過類似的擔憂）
所以，才會特別有感觸
也才會提到自己其實也不過是正常人罷了
這一篇文章的出現，並不代表try 遇到什麼事了
try 我只是把自己鼓勵別人的話，也可以用來鼓勵自己的話，分享出來而已
所以也請大家不要誤會或是擔心
如果造成了一些人的誤會擔心或困擾，那真是深感抱歉....T__T
但是仍然謝謝一些誤會的人的關心 :)
2011年8月29日 星期一
2011年8月28日 星期日
[隨筆] 為何而活？為何而戰？
生活隨筆，心情百態
今天中午，大學同學會
見了許多同學朋友，看見許多在職場上磨練成長的生命
也有許多人在討論著「下一站該去哪裡」等等的人生方向議題
這，又讓我想了許多事情
經過了前一陣子「大風吹」事件的到處看
我接觸了許許多多的就業機會可能
也在這過程中更多知道我心裡渴望與想望的是什麼
人生，究竟應該怎麼選擇呢
我們的未來，究竟應該要往哪個方向去呢？
你的人生，又是為了什麼而努力，而打拼呢？
你的人生
你是為夢想而戰嗎？
你是為著生活品質而戰嗎？
你是為財富、為經濟自由而戰嗎？
在這個世界上，我彷彿看見許多人在心裡已經建設好了一條所謂的「人生的道路」
年輕的時候就是要認真賺錢，努力打拼
先好好地存錢，然後再搞點投資，以錢滾錢
以達成自己的第一個人生標的：買一棟屬於自己的房子
另一方面，則是達成第二個人生標的：尋求穩定的感情生活，進入婚姻，成家立業
這些都沒什麼不好，可是，不知道為什麼，這樣子的人生目標與方向，卻似乎少了些什麼......
我們好像很努力地地在這一條路上
但，達成之後呢？我們又是為什麼要以這為目標呢？
前一陣子，在面對工作上的抉擇，我稱之為「職涯的確立」
我到底想要從事什麼工作呢？
我自己想想，有三種答案
不過就在思考「只有三種嗎？」的時候，我又想到一種
這些答案分別是
1.為夢想而工作－工作是為了實現自己的夢想
2.為財富而工作－以賺錢為優先，當然，賺錢是為了「未來」所需做準備
3.為生活而工作－希望平常仍然可以有生活品質，所以選擇有穩定上下班時間的工作
※為社會而工作－我覺得我應該做些什麼回饋世界回饋社會，所以我做些什麼
嗯，那，我到底是為什麼而工作呢？
我是個基督徒，我亦知道我還可以選擇為上帝而工作
其合理的說明方式是，以一種「代表上帝」的心態，
無論在哪裡，都好好地工作，讓人透過我的工作，看見一個有神同在的生命。
但是，這依然只是心態面上的動機而已
最終，我還是需要選擇
我究竟是為何而工作？我究竟想要從事怎麼樣的工作？
我想，與其問這些，不如換另一個思考角度
從我究竟要「為何而工作」，轉變成
「主啊，我該如何在各樣的工作中，為你而活？」
為夢想而活，為財富而活，為生活品質而活，為社會而活，或著，為信仰而活，或著還有其他
主啊，我們究竟是為何而活呢？
希望，我無論是為何而做，為何而活
都能夠忠心地向著你，永遠不回頭。
2011年8月21日 星期日
[隨筆] 心得隨筆20110821
這是另一次的隨筆，也的確有一點想要說說話，做些分享
只是，也許，我還沒有辦法做到好的整理與分站吧
所以，就讓他以隨筆的方式呈現囉
最近這陣子，尋求新的職涯方向的過程，其實我覺得對我的幫助相當的大
最大的幫助，是不斷地刺激與問我自己
我到底想要做怎麼樣的工作，我對工作的期待是什麼，我到底是如何看待工作的？
我想在工作中獲得什麼？我希望工作為我帶來什麼？我希望上帝如何在工作的事上帶領我？
這些問題，我想我並沒辦法一一給予回應與答案
但是，上帝卻也透過這些問題，讓我更多地認識與了解自己
然後，也透過一些書藉在告訴我
不要擔心選錯路線，不要害怕走錯道路
如果，在大原則下，我的心依舊是向著上帝的
那麼，任何的選擇，
重要的是「在選擇之後，如何繼續為神而活」
而非「在選擇之前，擔心失去上帝的祝福」
上帝讓我看見我心中對於工作某方面的熱情，也讓這熱情驅使我．勇敢向前行。
我知道，我或站或坐，都該要是為著上帝
無論做的是怎樣的工作，也依然需要向著祂
而，如今，如果我知道在我的內心裡，有著某個熱情
那麼，我為何不去執行它，完成它？
這不是一個攸關道德的問題，也不是在神學中非黑即白的二擇一
我相信，上帝的心意不是要我在每個抉擇前面裹足不前
而是計算代價，承擔責任（無論選與不選），然後，做出選擇，勇敢向前行。
面對職涯的變遷，現在的我，還沒有一個「未來、終生」的答案
不過想想也蠻合理的啦，上帝如果現在就給我了，我，承受的住嗎？
又或著，上帝對我的心意，難道真的就只是
「看，你未來的終點在那裡，所以你只要往那裡跑就好了」
而非一步一步地帶領我，依靠他，前進，前行？
上帝沒有給我標準答案，我也不打算再去尋求標準答案
我相信，標準答案的原則是，無論我做了怎樣的選擇，上帝的恩典與應許仍然不改變
縱使我對上帝失去了信心與盼望，上帝依然是上帝
人的不信不會廢掉神的信(羅3:3)
至於，到底，上帝為我預備的那條道路是什麼？
如果上帝沒有要現在告訴我，那麼我也不需要在現在就求上帝告訴我，然後我才前進。
最近的心得與學習是，上帝讓我更多地認識自己
更多地明白工作應該要是為神而做
如果我的心是向著上帝，那麼，我該煩惱的不是該在Ａ公司上班或是在Ｂ公司上班
無論我在Ａ公司或Ｂ公司上班，我該煩惱的應該是
我該如何在工作崗位上，成為那代表著上帝的最佳神國代言人？
不是我不去尋求，而是我很清楚，現在我的心，尚且還有某個「夢想」
我想，我需要需要先對自己的心有所交待，然後，才能真正地．放心去飛。
我相信，我的夢想並不與上帝的帶領衝突。
我希望，我能帶著我的夢想，和上帝，一起去飛翔。
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最近讀的書
《做吧，別遲疑！》（Just Do Something!)
《預約心靈沃土》
《平衡你的家庭信仰和工作》
還有很多聖經中的故事、人物與教導
上帝不斷地對我提出警告，卻也不斷地告訴我，他是審判的神，是公義的神，也是有恩典的神。
上帝改變我的態度，不再是凡事以祂為擋箭牌
而是真正地起來，尋求禱告之後，做決定，然後也勇敢地為自己的決定承擔責任。
「我會尋求神，但我不會說『神要我做ｘｘｘｘ』」
「我會（禱告後）自己做決定，但不會要上帝為我背書，說『是上帝要我做的，要怪你們去怪上帝』」
上帝會引導我，但上帝同時也給我自由意志，給我做選擇的權利
我想，學習長大成熟，不只是在各方面成長獨立
也更包含在信仰，在核心價值上，脫離那法利賽人般的緊繃恐懼
耶穌來，是要使我們得自由的，是跟隨祂的自由，而祂跟隨祂的恐懼
人生，本來就不容易
信靠上帝，不是選擇了一條風平浪靜、沒有風浪沒有危險的「平安路」
而是選擇了一雙在遭遇風浪中，可以緊緊握住的大手，因為，祂總不撇下我，也不丟棄我。
所以，勇敢向前行吧。
當然，也不要高估了自己，自以為自己很可以做些什麼
別忘了，「若不是上帝的恩典，我們根本無法存活」
「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」(詩27:13)
我若不是依靠上帝的恩典，我亦早已走不下去了。
所以．加油。
也別忘了，在「加油」中，持續地，支取我們的力量泉源。
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職涯．職涯
帶領者與跟隨者
職涯的尋求，也讓我在這兩者的身份中做了些權衡與取捨
因為我有心做些什麼，所以我開始往帶領者的方向前行
並且，也在這過程當中，更多地認識到身為一個帶領者所需要付上的代價有哪些
但，是否就因此，我就不再選擇當一個帶領者呢？
不
我的心得與結論是
我當然知道，當一個跟隨者比當一個帶領者來的輕鬆簡單與容易多了
但，如果我們只是因為「懶散」、「不願承擔責任」而選擇要當一個跟隨者
那麼，與其美其名說自己比較適合當個跟隨者，不如坦白地承認自己不願意面對改變和接受挑戰。
如果，我們不是知道為什麼所以當了個跟隨者
那麼，我們可能亦只是個「不願承擔責任」的「非帶領者」而已。
上帝要我們在人生中的角色，是突破，是拓展，是順服，是忠心
不是自己找一堆自我挑戰的事項然後去做自我突破自我實現之實
而是，在合神心意，有上帝的帶領的情況下，做那忠心、順服、有見識，良善又有擔當的僕人。
最近，在工作上的主動，讓我慢慢地往「帶領者」的身份前進。
我感到疲累，亦覺得等這波忙完之後，我想要好好休息一下，乖乖當個跟隨者就好。
但，這並不代表，我真的就比較適合當個跟隨者。
我相信，在上帝呼召我們之處，我們每一個人，都需要勇敢地站起來
成為那積極與主動的人，無論是跟隨者，或著是帶領者。
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最近，身處的團契也持續地在經歷大變遷
身邊許多的弟兄姊妹們，因著越來越清楚自己人生中的重要優先
也開始在時間規劃上，有越來越多的岐異
如果以一個團契的角度，我們可能會看見大家的出席率漸漸地不穩定
但如果是以一個生命歷程的角度，我看到的卻是大家越來越清楚知道上帝對我們每個人「目前」、「個別」的帶領是什麼
我們的狀態，的確不再像一年之前，大家可以沒有那麼多重擔與責任地，常常地玩在一起了
但這不代表我們就分散、分開，或著失去了一起前行的契機了。
大家都有所成長，這是好事。
也許，隨著踏入人生的不同階段，我們的人生旅程真的會越差越遠
但是，如果，最後的終點都是向著上帝，回到天家，大家是一起在不同的叉路上同奔天路
那，又有什麼不好的呢？
學習，在各樣的景況中，知足，感恩，並且，為上帝而活吧。
下一戰．我會在《預約心靈沃土》上忠心
願主的旨意成就。
禱告，奉靠耶穌的名，阿門。
2011年8月20日 星期六
[分享] 啦啦踹的近況分享信20110820
各位弟兄姊妹們收信平安，try 似乎很久沒有來信問候大家、與大家分享近況了
大家近來一切都好嗎？
希望大家一切都好，
如果有什麼狀況、代禱需要或著try 幫的上忙的地方，也都隨時歡迎，讓try 有為你服務的機會喔:)
這一封信，會做一些簡單的近況分享
另外也會提到最近的一些令人開心的收穫－「得釋放」與「大量讀經的好處」
希望分享的內容對大家都會有幫助（也希望寫得不會太長^^" ）
※關於近況
簡短地和大家報告一下近況
try 這一陣子在為轉換人生跑道(換工作)的事情忙碌
持續不斷地在和許多朋友或著有就業機會管道的人接觸與談話
一方面希望讓自己對於業界環境有更多的認識
也更多與持續不斷地刺激自己－對於「工作」，我到底想要做什麼，我到底想要的是什麼
（面對與經歷這些問題是件很好的事！）
感謝神，上帝給了我很多的機會，有非常多的約談機會與空間（每週約會有一到兩個約）
不過老實說這樣子大量的約談其實也是蠻耗費人心力的事情
所以，最近也因為約談的緣故，覺得有點累
好消息是，不是我已經確定了下一站要去哪裡
而是，我更發現我還想要在遊戲業、遊戲領域裡做完一些事情
上帝讓我看見自己心裡對於某個未了的心願的熱情
又正巧最近在工作上，公司正好有可以發揮的空間
所以，try 最近這一陣子，也比較忙碌於工作中了
（簡單的說，就是，有個遊戲try 一直很想做，最近公司內部有下一款遊戲的提案機會，所以try 很努力地在預備這件事）
所以囉
最近的近況就是，在前往下一站之前，想要先好好地在原工作上做些事情。
Just Do Something!
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最近最近的近況是，工作很忙碌，不過感謝神，
try 終於在忙碌的工作中「停」下來了，可以好好休息一下，寫個信問候大家:)
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※關於『得釋放』
最近這陣子，因為一些緣故，陸陸續續讀了兩本書
一本是《做吧，別遲疑！》，我比較喜歡英文書名《Just Do Somehing!》
另一本是《預約心靈沃土》
《做吧，別遲疑！》這本書，主要在提醒看重尋求神旨意的基督徒們
在面對「尋求神旨意」這件大事上，該注意的心態與該小心的陷阱
（PS：這本書我覺得很棒，200 頁不到，也推薦有興趣的弟兄姊妹們可以買來看喔）
讀完這本書，try 有一種『得釋放』的收穫
這本書其實並沒有特別在說「如何尋求神旨意」（這不是這本書的重點）
但他卻點出了許多「尋求神旨意」時可能會有的盲點
書中提醒我們，不要過份懼怕面對未知
神的旨意常常不是先告訴我們下一步是什麼，才要我們往前走
而是要我們因著信靠他，而不用害怕下一步該往哪裡走
許多時候，我們似乎過度害怕面對未知，或著擔心未知的事情不如自己的預期
於是，「尋求神旨意」、「上帝到底要我怎麼做、怎麼選」，反而變成了防礙我們行動的障礙
透過這本書
我想，我的收穫是，上帝鼓勵我積極與勇敢地去面對人生生命中的各項的困難以及選擇
然後，不要害怕未知，要因為深信「有上帝與我同在」而願意做決定，承擔責任，並且勇敢向前行
這本書給try 的提醒是，不要過度地把許多的決定都「屬靈化」
上帝的心意不是要我們去擔心到底搭公車上班或騎機車上班哪個才是神的心意
上帝的心意是要我們無論做怎樣的選擇，都要記得向著祂就好了！
要勇敢為自己的行為與決定負責，不要過度地把一切的問題和選擇都屬靈化
不要怕選錯！不要不敢選！
也不要把任何的事、任何的錯誤、任何的決定都把上帝扯進來，要上帝承擔我們本該承擔的選擇的責任
上帝會指引
但仍要為「自己的決定」勇敢與負責！
對try 而言，這是一道「得釋放」的光。
另外，《預約心靈沃土》這本書
主要在傳遞關於「福音撒種」的重要
因為自己在學園的體系下信主，也常接觸學園體系的基督徒們
並且自己也很看重、認同學園所在做的傳福音、造就門徒等等的屬靈運動
前面，有很多輔導在從事著「以生命影響生命」的福音第一線工作（全職服事）
身邊，也有不少一起在主裡學習成長信主的弟兄姊妹們紛紛踏上全職服事之路
看著他們所在做著try 也很認同看重，但自己卻沒有辦法去做的事的時候
的確常常會讓人更加肯定他們所在做的事情的價值
也讓人更加羨慕他們所做的生命投資
但如此卻也很容易讓人忽略了「全職服事」領域外，一切也值得去努力做的事情
《預約心靈沃土》這本書，提到了福音預工與撒種者的重要
提到了在職場的基督徒可以如何看待自己所處的環境與所擁有的獨特機會
也許我們的生活環境的確不容易有第一線收割（引人信主）的機會
但我們卻有非常多的福音預工、在人心裡做撒種和鬆土的機會
這本書當然不是在貶低「全職服事」的價值
他是在幫助我們看見，除了在第一線的全職服事與收割之外
撒種之工何其重要，也是多麼地需要我們這些非第一線（全職）的基督徒們的努力
這本書並非在高舉在職基督徒，也並非在高舉撒種
但他卻讓try 看見
原來，縱使沒有全職，但也可以好好地撒種
原來，撒種之工是何其的重要
我們平日就可以如何有智慧地參與在神的國度當中
（雖然這些可能在平常的信仰中也會提到，但是深刻地看見自己所處的價值卻仍有大大的幫助）
這本書並非高舉在職基督徒，但卻也提醒帶職基督徒別看輕自己所擁有的影響力
這本書，給try 感到得釋放的地方是
無論我在哪裡，重要的是要好好地為神而做
而且，能夠為人修正預備見主的路的方式，是何其地多，也何其地重要啊
最近看了兩本書，給try 的綜合心得是－『得釋放』
（其實還有另一本書：《平衡你的家庭信仰和工作》，這本書也幫了我不少忙，不過就不在此介紹了^^" 我不是來推銷書的啊）
為神而活，向神而活
「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(西3:23)
禱告，尋求，做決定，也勇敢地為自己所做的所有決定負責
不用擔心自己是否做了「錯誤」的決定，在「這是不是神旨意」中害怕恐懼
「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」(徒前3:15)
然後，就是 Just Do something!!
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※關於「大量讀經」的收穫
感謝上帝的提醒，try 這一陣子在靈修方式有一些改變
現在每天都會看新舊約數章不同出處經卷的經文
其實老實說也稱不上什麼「大量讀經」啦
只是至少try 知道現在的量是比以前多的
以前的方式是看的少想的深（一天讀一章，然後會找些查經材料來看）
現在則是讓自己看的廣一點（先知書*1、歷史書*1、詩篇*1、保羅書信*1）
PS：我知道這樣子其實並不多，不過至少對try 而言是個突破與進步了啦><
過去一直知道也想這樣子嘗試，但卻遲遲做不到的一個原因是
try 在讀經時，很容易被一些「不解之處」吸住、停住，以致於沒辦法一次看比較廣泛或散佈各處的經文
但，最近換了新的方式，每天新舊約各挑個兩卷書來讀
try 發現，這當中有個極大的好處是
聖經裡眾先知聖徒的世界，上帝的心意，會持續不斷地進到我們的裡面來：
一下子是聽見保羅的勸勉和警告；
一下子是看見先知們不斷陳明上帝的施恩、憐憫、審判，以及以色列民的背逆；
一下子是看見大衛是如何在患難中呼求主的；
一下子是又有掃羅的小故事陪我度過一天；
雖然說，多卷經書分散讀
可能很難每天都在這些分散式的經文中找到一個連貫的信息
但是，卻可以讓人不斷地進入聖經裡的世界！
也許對許多人而言，這是很早就開始在使用的方式了
但是對try 而言，這新的方式所帶來的收穫，卻讓try 感到欣喜
也許，這是個可以讓人覺得離聖經的世界、離上帝的心意比較近一點的方式
以前的讀法，常是「讀出聖經」，一邊讀一邊在想，這段經文上帝要和我說什麼
現在的讀法，較是「讀入聖經」，一邊讀一邊在想，這段經文上帝正在說些什麼
當然，個人面的應用思想仍然會有啦
只是，這「讀出」與「讀入」的轉變裡，卻真是讓人感到頗有收穫的
所以，也與大家分享這簡單的「新發現」：）
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最近，持續地忙碌
但也感謝上帝，讓我在忙碌之餘還能夠看了兩本書
並且，轉換後的靈修方式，也幫助try ，在忙碌之餘，仍有與上帝相連的方式
最近 持續一陣子地讓自己的心境處於「一直都很忙碌」的處境中
也著實發現，人還是真的需要有休息的
感謝神，今天終於讓忙碌於工作提案上的腦袋停下來，關機維修暫不運轉
開始思念起許久不見的眾弟兄姊妹們
讓自己有開開心心唱唱歌的空間
讓自己可以做一些不在預計的高密度計劃中所謂的「正事」們
真的是很有放鬆的感覺:)
想到很久沒有寫信，分享近況，或著是問候身邊的弟兄姊妹們了
所以，就想要來好好寫個信
與大家分享最近的近況，以及在一些事情上的心得與學習
大家，是否一切都安好呢？
願我們每個人，無論得時不得時，無論是在人生的高峰或低谷
都依然可以持續不斷地經歷到上帝的恩典與帶領
讓我們生命中的每一段故事，都可以為神所用，被神所用
不是因為我們行得好，而是因為上帝的恩典夠我們用
如果最近有什麼心得收穫，或著是代禱需求
也都歡迎與try 分享喔
try in Christ
2011.08.20
2011年8月5日 星期五
關於「何為神旨意」的討論
這一篇應該算是《做吧，別遲疑！》的延伸心得與應用
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
關於「何為神旨意」，今天和別人有些對話，其中有一段我覺得還蠻不錯的
所以也分享出來
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Ａ：
當我們要做一個重大決定，譬如換教會（《Just Do Something》書上的例子）時
一定會有很多反對或是不認同的聲音 甚至會對人對團體造成傷害
就算是「上帝要我這麼做的」，我也「無權」要求他人「這是上帝的旨意，所以你們不能生氣」
一定會有人生氣、受傷、不高興 等等
我不能推給上帝 因為這個「決定」終究是我自己做的
我需要知道「我在做什麼決定」，然後承擔後果，然後，也不要去後悔擔心，這到底是不是上帝的心意
我想表達的重點是「自己知道自己在做什麼最重要」
Ｂ：
那上帝的旨意是什麼？在當中扮演的角色？
Ａ：
很多時候 我們當然會猶豫 也不用害怕自己有猶豫 不知道在幹嘛的時候
但 重點是 不要「總是猶豫」、「總是要起來做決定」
上帝的旨意是 希望我們成聖、順服、更像他
而不是在選擇吃蘋果吃香蕉之間煩惱上帝要我們吃哪個
上帝的心意是 我對你的生命有美好的計劃
這計劃最美好之處就在於「我會隨時與你同在，我會隨地成為你的幫助」
而非 這個計劃是「你看～就是那條路，你上路吧，祝你一路順風」
上帝的心意是 他給我們自由意志，他給我們選擇的權利，
但他希望我們選擇那條會讓我們更像他的路，在每個選擇中，向著他，
而非害怕面對未來與恐懼而裹足不前
上帝的旨意 不是 「我告訴你 我的旨意是什麼」
而是 「你是否願意順服我所告訴你的每一件事，縱使是那些你並不那麼在乎或看重的事？」
上帝的旨意 不是 「等我告訴你」
而是 「要計算代價，不要怕犯錯或遇風浪！要依靠我，勇敢向前行！」
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關於「何為神旨意」，今天和別人有些對話，其中有一段我覺得還蠻不錯的
所以也分享出來
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
Ａ：
當我們要做一個重大決定，譬如換教會（《Just Do Something》書上的例子）時
一定會有很多反對或是不認同的聲音 甚至會對人對團體造成傷害
就算是「上帝要我這麼做的」，我也「無權」要求他人「這是上帝的旨意，所以你們不能生氣」
一定會有人生氣、受傷、不高興 等等
我不能推給上帝 因為這個「決定」終究是我自己做的
我需要知道「我在做什麼決定」，然後承擔後果，然後，也不要去後悔擔心，這到底是不是上帝的心意
我想表達的重點是「自己知道自己在做什麼最重要」
Ｂ：
那上帝的旨意是什麼？在當中扮演的角色？
Ａ：
很多時候 我們當然會猶豫 也不用害怕自己有猶豫 不知道在幹嘛的時候
但 重點是 不要「總是猶豫」、「總是要起來做決定」
上帝的旨意是 希望我們成聖、順服、更像他
而不是在選擇吃蘋果吃香蕉之間煩惱上帝要我們吃哪個
上帝的心意是 我對你的生命有美好的計劃
這計劃最美好之處就在於「我會隨時與你同在，我會隨地成為你的幫助」
而非 這個計劃是「你看～就是那條路，你上路吧，祝你一路順風」
上帝的心意是 他給我們自由意志，他給我們選擇的權利，
但他希望我們選擇那條會讓我們更像他的路，在每個選擇中，向著他，
而非害怕面對未來與恐懼而裹足不前
上帝的旨意 不是 「我告訴你 我的旨意是什麼」
而是 「你是否願意順服我所告訴你的每一件事，縱使是那些你並不那麼在乎或看重的事？」
上帝的旨意 不是 「等我告訴你」
而是 「要計算代價，不要怕犯錯或遇風浪！要依靠我，勇敢向前行！」
2011年8月3日 星期三
[每日Ｃ] 20110803
●每日靈修
．士師記17章－徒有聖約的外殼，米勒立耶和華神像、私立祭司，卻又奉耶和華的名......。
．耶利米書30章－耶和華說必有拯救，但也必不以你們為無罪（但會從寬）
．使徒行傳21章－保羅上耶路撒冷，同人守猶太律法，後遇亂被抓
．馬可福音16章－耶穌復活草述，命門徒們去傳福音。
※為了神的愛－士師記17章的時代，真的是「以色列中沒有王，各人任意而行。」，敬虔外衣，全無內在。
●每日佳句
．士師記17:6
# 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
．耶利米書30:11
# 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，
倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
．耶利米書30:21(下)
# 我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢﹖這是耶和華說的。
沒有上帝的引領，誰有膽量親近神呢....
－－－－
．使徒行傳20:22~23
# 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；
# (保羅說)但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
．使徒行傳21:4
# 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：不要上耶路撒冷去。
聖靈豈會又感動一個人去赴死，又感動另一個人去阻止他？
從歷史的蹤跡裡我們可以知道聖靈感動保羅去耶路撒冷，這是聖靈的意思
那徒21:4這裡門徒的「被聖靈感動」，又是什麼意思呢？
有一說是，他們被聖靈感動，得知保羅會在耶路撒冷受害，但聖靈並沒有要他們阻止保羅上耶路撒冷
你覺得呢？
聖靈的確會感動人，但是那不代表就是聖靈的命令或吩咐
我想，「有感動」與「來自上帝的絕對主權」，依然是需要懂得學習區分的兩件事
有感動的確是有感動，但，依舊不能變成太過高舉的權威依據。
聖靈感動、奉耶穌的名、奉耶和華的名......
最近越來越覺得，濫用屬靈字眼是件可怕與危險的事
不用／不常用，不是因為我們不敬虔
常用也不代表這個人就比較合神的心意
如果沒有心，那麼，一切都是無用的。
●每日感恩
1.今天有點放鬆，也覺得心越來越平靜了。
2.書記做完了
●每日禱告
1.生活，穩定，上帝的帶領，合神的心意。
．士師記17章－徒有聖約的外殼，米勒立耶和華神像、私立祭司，卻又奉耶和華的名......。
．耶利米書30章－耶和華說必有拯救，但也必不以你們為無罪（但會從寬）
．使徒行傳21章－保羅上耶路撒冷，同人守猶太律法，後遇亂被抓
．馬可福音16章－耶穌復活草述，命門徒們去傳福音。
※為了神的愛－士師記17章的時代，真的是「以色列中沒有王，各人任意而行。」，敬虔外衣，全無內在。
●每日佳句
．士師記17:6
# 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
．耶利米書30:11
# 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，
倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
．耶利米書30:21(下)
# 我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢﹖這是耶和華說的。
沒有上帝的引領，誰有膽量親近神呢....
－－－－
．使徒行傳20:22~23
# 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；
# (保羅說)但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
．使徒行傳21:4
# 找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：不要上耶路撒冷去。
聖靈豈會又感動一個人去赴死，又感動另一個人去阻止他？
從歷史的蹤跡裡我們可以知道聖靈感動保羅去耶路撒冷，這是聖靈的意思
那徒21:4這裡門徒的「被聖靈感動」，又是什麼意思呢？
有一說是，他們被聖靈感動，得知保羅會在耶路撒冷受害，但聖靈並沒有要他們阻止保羅上耶路撒冷
你覺得呢？
聖靈的確會感動人，但是那不代表就是聖靈的命令或吩咐
我想，「有感動」與「來自上帝的絕對主權」，依然是需要懂得學習區分的兩件事
有感動的確是有感動，但，依舊不能變成太過高舉的權威依據。
聖靈感動、奉耶穌的名、奉耶和華的名......
最近越來越覺得，濫用屬靈字眼是件可怕與危險的事
不用／不常用，不是因為我們不敬虔
常用也不代表這個人就比較合神的心意
如果沒有心，那麼，一切都是無用的。
●每日感恩
1.今天有點放鬆，也覺得心越來越平靜了。
2.書記做完了
●每日禱告
1.生活，穩定，上帝的帶領，合神的心意。
2011年8月2日 星期二
[每日Ｃ] 20110802
●每日靈修
．士師記16章－參孫的結局(非利士婦人4次求參孫力大秘訣)、毀柱而死
．耶利米書29章－致被擄者要在擄地安居順服，別信假先知
．使徒行傳20章－保羅復活少年人、預言上耶路撒冷受綑綁，最後的交待
．馬可福音15章－耶穌之死，彼拉多沒擋
耶利米書的時代，百姓實在很難分辨何為真預言真先知啊
保羅，真的是個好榜樣
●每日佳句
．耶利米書29:7
# 我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
耶利米書29:11~13
# 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
# 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
# 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
．使徒行傳20:24
# 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
．使徒行傳20:35
# 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
發怒容易毀壞已經建造好的根基。
．(保羅)他所知道的只是必會面臨「捆鎖與患難」－
而他對自己的趣許就是要完成主耶穌交託他的職事，那就是「證明神恩惠的福音」。
●每日感恩
1.有休息，有聚餐，也有一些遊戲的時間
●每日禱告
1.好好休息
2.未來的方向越來越明確，按兵不動+1
3.『驚人的發現』可能會有新發展，願上帝帶領了。
．士師記16章－參孫的結局(非利士婦人4次求參孫力大秘訣)、毀柱而死
．耶利米書29章－致被擄者要在擄地安居順服，別信假先知
．使徒行傳20章－保羅復活少年人、預言上耶路撒冷受綑綁，最後的交待
．馬可福音15章－耶穌之死，彼拉多沒擋
耶利米書的時代，百姓實在很難分辨何為真預言真先知啊
保羅，真的是個好榜樣
●每日佳句
．耶利米書29:7
# 我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
耶利米書29:11~13
# 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
# 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
# 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
．使徒行傳20:24
# 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
．使徒行傳20:35
# 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。
發怒容易毀壞已經建造好的根基。
．(保羅)他所知道的只是必會面臨「捆鎖與患難」－
而他對自己的趣許就是要完成主耶穌交託他的職事，那就是「證明神恩惠的福音」。
●每日感恩
1.有休息，有聚餐，也有一些遊戲的時間
●每日禱告
1.好好休息
2.未來的方向越來越明確，按兵不動+1
3.『驚人的發現』可能會有新發展，願上帝帶領了。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 後記與連結整理
這本150頁不到的小書，內容精簡，卻有非常多的提醒
雖然說，關於「如何尋求神旨意」這個主題本書並末著墨太多（這不是本書重點）
但這本書卻提供了很多重要與需要去思考的角度與盲點提醒
我自己看完的心得是
這本書提醒我們幾件事：
1.不要再被動的等神了，趕快起來為神做正事
2.尋求神旨意的心態很重要，但可以先更操練在已知的神旨意上的順服
3.尋求神旨意，仍要自己做決定，不要推卸「做決定」的責任
4.放下被動、期待預知未來以避難災難、勇敢地做決定與承擔做決定後的結果
5.先求神的國和神的義，看重神所看重的，而非在小事上鑽牛角尖
神喜悅的是我們「為他而做」的態度，而非「這樣做合不合上帝的心意」的恐懼式的小心翼翼
6.小心屬靈用語，自己承擔責任，別把什麼事都和屬不屬靈扯上關係
做錯事也別拿「上帝要我做」、「上帝和我說」、「上帝感動我」等等字句來推卸責任
7.勇敢面對未來(未知)，相信上帝會帶領，跟著神去冒險，這是一種信靠
8.無論工作與婚姻，重要的是為神而做與承擔責任的態度
放下「真命天子」等「唯一」論
嗯，放下被動，勇敢承擔責任，然後，Just Do Something!
這不是說禱告尋求神不重要，而是在說
『想做就去做！不要再等啦！只要想清楚，計算好代價，也勇於承擔責任就行了！』
上帝的旨意是要我們成為聖潔，成為完全
不是透過「我們找到了上帝所設計的那條路」
而是透過「在我們的每個選擇與決定上因著願意順服、為神而做而被神調整」
只要心態正確，向著神
先求神的國和神的義
然後，就是－－－－－－『Just Do Something!!』
最後，附上書記連結整理
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part01.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part02.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part03.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part04.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part05.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part06.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part07.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part08.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part09.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part10.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
最後最後，再為自己做一次整本書的快速閱讀重點整理
§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
．別讓「尋求神旨意」成為我們對自己不願成長、不負責任的藉口。
§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
．神的旨意三種用法：神的命定、神的意願（行神所喜悅的事、順服、遵行祂的話）、神定意的方向
．神並沒有要我們先尋得他為我們生命的計劃再行動！
§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
．尋求神旨意的五個理由：想要取悅神、膽小、想要計畫完全實現、太多選擇、懦弱
．別推卸責任了，尋求看重神的看重，然後相信上帝不冒險，必會好好帶領我們吧
．這章的責備很多（尤其是我們不負責任或著過度懦弱）
§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
．對神旨意的誤解產生的問題：注重非道德決定、覺得狡猾、覺得需要知道未來、推卸責任讓神做壞人、主觀(?)
．別重視「神要我做什麼」，要重視「我如何在現下榮耀神」
．對未來的擔心亦代表對上帝沒有信心
．別用「神要我xxxx」來為自己推卸責任，神要我們委身時我們不常順服，為何神要我們傷害人時我們就那麼聽話？
．別過份高舉「平安」（感覺依舊是感覺）
．不需過份高舉「如果我靈命好就不會遇到壞事」，這是兩次重傷自己啊
§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
．保羅面對「神旨意」的四個重點
1.神的旨意是，我們能過聖潔、分別為聖的生活(帖前4:3)
2.我們要常常喜樂、禱告、謝因(帖前5:16~18)
3.我們要得知神的旨意，才能多結果子，更加認識祂(西1:9)
4.神的旨意是要我們被聖靈充滿(弗5:17)
．放下被動、完全主義、預知未來，要追求聖潔！
．先求神的國和神的義吧！
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
．要勇敢面對未知，不要一遇到未知就向上帝先求看到解答再往前行，這不是信心。
．上帝透過許多不同的方式、自然律、祂的兒女、聖經指引我們
．引用神蹟的指引方式是少見的，不該期待上帝用這種方式帶領我們
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
四種尋求的工具的優缺
1.開門(有開感謝神，沒開也要繼續領受叫萬事互相效力的神走下去)
2.印證(設定合理的目標，別耍心機變向許願、試探主、賭上與神的關係)
3.隨機讀經(神可以，但我們不該刻意，且務必要注意上下文，別曲解聖經)
4.感動(感動只是個指引，別過份高舉，有也不代表『正確』，並且仍要為自己的決定負責)
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
．資訊變多，人的智慧卻不見得有提升(智慧指敬畏神，順神意而行)
．得著智慧的三個方式：讀經 聽從忠告 向神禱告
．神看重我們敬虔、生命更新，而非小心翼翼地「還好我這步沒有走偏」
．很多決定與「屬靈」無關，別亂扣帽子，自己起來承擔責任!
．禱告，然後優先去做那些「你已經知道上帝看重的事」
§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
．工作
－選工作亦要考慮聖經原則(正當、可供應、服事機會、是否影響靈命？)
－問自己問別人「我合適嗎？」、「可以怎樣在這份工作上為神而做？」
－禱告的態度是「先求神的國與神的義」、「不求自己的義處」
－無論做什麼，靠主喜樂，為主而做就對了！
．婚姻
－別相信「真命天子、命中注定」只有一位的說法，別等上帝說「就是他」，重要的是我們自己是那位「正確的人」！
－單身時期也是上帝的恩賜，要好好把握與應用！
－求純正的動機（神的國神的義、對方的好處）
－不論和誰結婚，勇敢去愛，負責任去愛，不要怕！
－給年輕基督徒們的建議：不要輕忽晚婚產生的問題/不要消極地浪費時間!!
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
．究竟是我們在等神告訴我們下一步，還是神在等著我們先跨出「主我相信你」的第一步？
．別把每個決定和屬靈扯上關係，認真做好每件事，抓住上帝所給的每個機會
．如果有擔心害怕，就擔心自己沒遵神旨意，沒害怕神怒，而非擔心我要的沒有、害怕面對未知吧
雖然說，關於「如何尋求神旨意」這個主題本書並末著墨太多（這不是本書重點）
但這本書卻提供了很多重要與需要去思考的角度與盲點提醒
我自己看完的心得是
這本書提醒我們幾件事：
1.不要再被動的等神了，趕快起來為神做正事
2.尋求神旨意的心態很重要，但可以先更操練在已知的神旨意上的順服
3.尋求神旨意，仍要自己做決定，不要推卸「做決定」的責任
4.放下被動、期待預知未來以避難災難、勇敢地做決定與承擔做決定後的結果
5.先求神的國和神的義，看重神所看重的，而非在小事上鑽牛角尖
神喜悅的是我們「為他而做」的態度，而非「這樣做合不合上帝的心意」的恐懼式的小心翼翼
6.小心屬靈用語，自己承擔責任，別把什麼事都和屬不屬靈扯上關係
做錯事也別拿「上帝要我做」、「上帝和我說」、「上帝感動我」等等字句來推卸責任
7.勇敢面對未來(未知)，相信上帝會帶領，跟著神去冒險，這是一種信靠
8.無論工作與婚姻，重要的是為神而做與承擔責任的態度
放下「真命天子」等「唯一」論
嗯，放下被動，勇敢承擔責任，然後，Just Do Something!
這不是說禱告尋求神不重要，而是在說
『想做就去做！不要再等啦！只要想清楚，計算好代價，也勇於承擔責任就行了！』
上帝的旨意是要我們成為聖潔，成為完全
不是透過「我們找到了上帝所設計的那條路」
而是透過「在我們的每個選擇與決定上因著願意順服、為神而做而被神調整」
只要心態正確，向著神
先求神的國和神的義
然後，就是－－－－－－『Just Do Something!!』
最後，附上書記連結整理
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§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part01.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
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§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part03.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part04.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part05.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part06.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part07.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part08.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part09.html
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
http://lalatry.blogspot.com/2011/08/part10.html
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最後最後，再為自己做一次整本書的快速閱讀重點整理
§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
．別讓「尋求神旨意」成為我們對自己不願成長、不負責任的藉口。
§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
．神的旨意三種用法：神的命定、神的意願（行神所喜悅的事、順服、遵行祂的話）、神定意的方向
．神並沒有要我們先尋得他為我們生命的計劃再行動！
§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
．尋求神旨意的五個理由：想要取悅神、膽小、想要計畫完全實現、太多選擇、懦弱
．別推卸責任了，尋求看重神的看重，然後相信上帝不冒險，必會好好帶領我們吧
．這章的責備很多（尤其是我們不負責任或著過度懦弱）
§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
．對神旨意的誤解產生的問題：注重非道德決定、覺得狡猾、覺得需要知道未來、推卸責任讓神做壞人、主觀(?)
．別重視「神要我做什麼」，要重視「我如何在現下榮耀神」
．對未來的擔心亦代表對上帝沒有信心
．別用「神要我xxxx」來為自己推卸責任，神要我們委身時我們不常順服，為何神要我們傷害人時我們就那麼聽話？
．別過份高舉「平安」（感覺依舊是感覺）
．不需過份高舉「如果我靈命好就不會遇到壞事」，這是兩次重傷自己啊
§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
．保羅面對「神旨意」的四個重點
1.神的旨意是，我們能過聖潔、分別為聖的生活(帖前4:3)
2.我們要常常喜樂、禱告、謝因(帖前5:16~18)
3.我們要得知神的旨意，才能多結果子，更加認識祂(西1:9)
4.神的旨意是要我們被聖靈充滿(弗5:17)
．放下被動、完全主義、預知未來，要追求聖潔！
．先求神的國和神的義吧！
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
．要勇敢面對未知，不要一遇到未知就向上帝先求看到解答再往前行，這不是信心。
．上帝透過許多不同的方式、自然律、祂的兒女、聖經指引我們
．引用神蹟的指引方式是少見的，不該期待上帝用這種方式帶領我們
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
四種尋求的工具的優缺
1.開門(有開感謝神，沒開也要繼續領受叫萬事互相效力的神走下去)
2.印證(設定合理的目標，別耍心機變向許願、試探主、賭上與神的關係)
3.隨機讀經(神可以，但我們不該刻意，且務必要注意上下文，別曲解聖經)
4.感動(感動只是個指引，別過份高舉，有也不代表『正確』，並且仍要為自己的決定負責)
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
．資訊變多，人的智慧卻不見得有提升(智慧指敬畏神，順神意而行)
．得著智慧的三個方式：讀經 聽從忠告 向神禱告
．神看重我們敬虔、生命更新，而非小心翼翼地「還好我這步沒有走偏」
．很多決定與「屬靈」無關，別亂扣帽子，自己起來承擔責任!
．禱告，然後優先去做那些「你已經知道上帝看重的事」
§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
．工作
－選工作亦要考慮聖經原則(正當、可供應、服事機會、是否影響靈命？)
－問自己問別人「我合適嗎？」、「可以怎樣在這份工作上為神而做？」
－禱告的態度是「先求神的國與神的義」、「不求自己的義處」
－無論做什麼，靠主喜樂，為主而做就對了！
．婚姻
－別相信「真命天子、命中注定」只有一位的說法，別等上帝說「就是他」，重要的是我們自己是那位「正確的人」！
－單身時期也是上帝的恩賜，要好好把握與應用！
－求純正的動機（神的國神的義、對方的好處）
－不論和誰結婚，勇敢去愛，負責任去愛，不要怕！
－給年輕基督徒們的建議：不要輕忽晚婚產生的問題/不要消極地浪費時間!!
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
．究竟是我們在等神告訴我們下一步，還是神在等著我們先跨出「主我相信你」的第一步？
．別把每個決定和屬靈扯上關係，認真做好每件事，抓住上帝所給的每個機會
．如果有擔心害怕，就擔心自己沒遵神旨意，沒害怕神怒，而非擔心我要的沒有、害怕面對未知吧
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part10 問題的終結
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
作者外公小時候的故事，很不錯，不過請自行購書閱讀囉
這是書記不是故事書啊....
．「如果這兩個人這麼想要工作，就讓他們工作吧！」
．我問外公，年輕時，在採取諸多行動前，他是否曾因尋求神的旨意而備感掙扎，
或是否記得曾經等待神指引方向。
「沒有，」他說：「我覺得神在等我，等我進入祂的心意裡。」
我在想，我們中間有多少人正好和外公相反，
老是等著神告訴我們該怎麼做，卻沒有先假設神正在等著我們行動並順服祂。
究竟是我們在等神告訴我們下一步，還是神在等著我們先跨出「主我相信你」的第一步？
．「剛開始時，我一無所有」他解釋著：
「我有什麼資格期望事情都被安排得好好的呢？
當然是要努力工作啊，然而我知道一切都是出於神。」
．外公就像大多數二次世界大戰那一代的人，
他們確實作了某些事，而且並沒有遊手好閒。
他認真工作、把握機會、總是積極進取。
根據他們己的說法，過著很充實的人生，不用汲汲營營地尋找成就感。
他會禱告，但不會把自己的每個行動都跟屬靈扯上關係；
他做過好幾種工作，但從不會懷著「下一個工作會更好」的希望。
．他沒有嘗試著分辨那祕而不宣、神所定意的方向，
而是選擇了認真努力地做好每件事。
這不是說他不相信神的心意，我完全沒有這個意思。
我是說，因著相信神的旨意，讓他抓住了機會，而非什麼都不做。
．這也應該是基督徒的人生態度：活在當下、為過去而感恩、對未來抱持希望。
．我們中間有許多人都在捕風，在工作、家庭、成功，一切美好的事物中尋找滿足感，
然而，這些事最終還是無法使我們滿足。
如果我們只是焦躁不安、漫無目的，甚至還有點膽怯地生活，就已經夠糟的了；
然而我們還為這些焦躁不安、漫無目的和膽怯尋找屬靈的藉口，
讓它們看起來像是敬虔，而非清極地裹足不前。
我們不只是過著虛空的生活，而對神的熱情，充其量只是要神幫助我們成功地尋求虛空罷了。
．如果你想擔心什麼，不如擔心自己是否能遵守神的誡命；
如果我們得害怕什麼，而我們的確會感到害怕，就選擇敬畏神，而不要去害怕未來。
．神不是把我們放在迷宮裡，關上燈，然後對我們說：「找出你的路吧，祝你們好運！」
．神給她的兒女渴望行走在祂道路上的意志－
不是向後們揭露隱藏在黑暗中的每一步。而是賜我們一顆喜愛祂律法的心。
．我最末了的話就是：向神而活、遵從聖經、體恤他人、持守聖潔、愛慕耶穌。
當你這麼做的時候，不論做些什麼、對象是誰、身在何處，你都會走在神的旨意裡。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.10 問題的終結
作者外公小時候的故事，很不錯，不過請自行購書閱讀囉
這是書記不是故事書啊....
．「如果這兩個人這麼想要工作，就讓他們工作吧！」
．我問外公，年輕時，在採取諸多行動前，他是否曾因尋求神的旨意而備感掙扎，
或是否記得曾經等待神指引方向。
「沒有，」他說：「我覺得神在等我，等我進入祂的心意裡。」
我在想，我們中間有多少人正好和外公相反，
老是等著神告訴我們該怎麼做，卻沒有先假設神正在等著我們行動並順服祂。
究竟是我們在等神告訴我們下一步，還是神在等著我們先跨出「主我相信你」的第一步？
．「剛開始時，我一無所有」他解釋著：
「我有什麼資格期望事情都被安排得好好的呢？
當然是要努力工作啊，然而我知道一切都是出於神。」
．外公就像大多數二次世界大戰那一代的人，
他們確實作了某些事，而且並沒有遊手好閒。
他認真工作、把握機會、總是積極進取。
根據他們己的說法，過著很充實的人生，不用汲汲營營地尋找成就感。
他會禱告，但不會把自己的每個行動都跟屬靈扯上關係；
他做過好幾種工作，但從不會懷著「下一個工作會更好」的希望。
．他沒有嘗試著分辨那祕而不宣、神所定意的方向，
而是選擇了認真努力地做好每件事。
這不是說他不相信神的心意，我完全沒有這個意思。
我是說，因著相信神的旨意，讓他抓住了機會，而非什麼都不做。
．這也應該是基督徒的人生態度：活在當下、為過去而感恩、對未來抱持希望。
．我們中間有許多人都在捕風，在工作、家庭、成功，一切美好的事物中尋找滿足感，
然而，這些事最終還是無法使我們滿足。
如果我們只是焦躁不安、漫無目的，甚至還有點膽怯地生活，就已經夠糟的了；
然而我們還為這些焦躁不安、漫無目的和膽怯尋找屬靈的藉口，
讓它們看起來像是敬虔，而非清極地裹足不前。
我們不只是過著虛空的生活，而對神的熱情，充其量只是要神幫助我們成功地尋求虛空罷了。
．如果你想擔心什麼，不如擔心自己是否能遵守神的誡命；
如果我們得害怕什麼，而我們的確會感到害怕，就選擇敬畏神，而不要去害怕未來。
．神不是把我們放在迷宮裡，關上燈，然後對我們說：「找出你的路吧，祝你們好運！」
．神給她的兒女渴望行走在祂道路上的意志－
不是向後們揭露隱藏在黑暗中的每一步。而是賜我們一顆喜愛祂律法的心。
．我最末了的話就是：向神而活、遵從聖經、體恤他人、持守聖潔、愛慕耶穌。
當你這麼做的時候，不論做些什麼、對象是誰、身在何處，你都會走在神的旨意裡。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part09 工作、婚姻與神的旨意
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
本書特別提到工作與婚姻，因為這兩個大主題常是較多人尋求神旨意的最主要的主題
所以作者也特別針對這兩個主題來有所回應
◎工作
1.研讀聖經（PS：你不會在聖經上找到「去從事ｘｘｘｘ行業的經文的」
2.尋求明智的忠告（問問別人覺得你適合、善任嗎）
3.禱告（為自己求有好態度，而非上帝有好安排）
4.做決定（不要過度屬靈化）
．除了研讀聖經，看看這份工作本身是否正當以外，你還需要考慮其他的聖經原則。
－＞你必須要能供應你的家庭。
－＞考慮新工作的周遭是否有合適的教會(很少人想到這個)
－＞想想你在那裡可以怎麼服事、可以參與什麼樣的教會、開車到教會的時間是否在合理範圍內。
．去和夠瞭解你的人談談。
問問你的朋友，你的恩賜才幹是什麼。
你可以問他們：「你能想像我做這份工作嗎？」
．尋求明智的忠告，並有一顆願意傾聽的心。
．我禱告自己在面試時，神能幫助我誠實以對；
我禱告能看清楚教會真實的狀況，教會也能清楚看見真實的我；
多半的時候，我求神給自己純正的心態，不被驕傲驅使；
我求神讓我的決定不是出於害怕，也不是為了要討別人喜悅；
我求神讓我能按著信心、盼望和愛心來做決定，
而不是按著人的稱讚、貪婪和自己的野心而行。
我禱告我能遵行神的意願，而不是求神使我明白祂定意的方向。
這一段的「禱告的態度」我覺得非常的棒，值得我們學習
．不要過度屬靈化。你可以透過成千上萬種工作來服事神。
．絕不要因為自己沒有全職事奉，就覺得自己是神國裡的次等公民，千萬別這樣想。
．只要你不懶惰，想做什麼都可以(箴6:6~11，26:13~16)！
不論你做什麼，都要為了榮耀神而做(林前10:31)！
．我非常感恩能做自己喜歡的工作，靠這份工作生活。
．不論神把我們放在哪裡，我們都必須盡心、盡性、盡力、盡意地服事神！
．我們搞混了呼召的意思，所以我們發了瘋似的，
執意要找到那「唯一」能達成我們生命目的之工作，而不是在每個工作中尋找意義。
尋求神旨意是好，但上帝的心意是不管我們在哪裡都要為他而做
而非「選對了」才能為他而活，「選錯了」就終生沒救
所以，可以禱告可以尋求，可是不要怕自己選錯
．敬虔加上知足，這兩個加起來形成「大利」(提前6:6)
知足是指：「神把我放在這裡，自有祂的原因，就算祂什麼事都不改變，我仍然要讚美並服事祂。」
而自滿是：「事情永遠不會改變，那我幹嘛要嘗試呢？」
．幾乎任何一個工作，只要你工作時靠主喜樂，那麼神都會因你的工作而喜悅。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
◎婚姻
1.研讀聖經（同負一軛）
2.尋求明知的忠告（問問旁人的意見）
3.禱告（求神賜下純正的動機）
4.做決定(勇敢做決定，別拖延或等候「更好的機會」)
．『有什麼決定比挑一個丈夫或妻子還重要呢？
當然，神會想告訴我們誰是我的「真命天子」，
事實上，神一定得告訴我誰是我的「真命天子」。』
這類的說法聽起來好像很屬靈，然而智慧卻指引我們朝不同的方向去走。
以上的說法大有問題，千萬要小心啊....（下面會提）
．智慧的本質，它不太像是個鉅細靡遺的路線圖；
而是種在許多不同的情況中，都可以用來做決定的方法。
．聖經不會告訴你該嫁娶誰，但她會告訴你婚姻是什麼。
這句說的真好！
．你要和跟你走相同方向的人結合，負同一個軛。
．當你們在一起的時候，你是變得更成熟、更耀眼嗎？
還是他們覺得你變得更情緒化、更容易受到打擊？
更為重要的是，你的父母有什麼看法？
．求神賜下純正的動機。
你不會希望自己是因為情慾、金錢、或因為害怕單身而進入婚姻。
相信也不會有人希望自己的婚姻伴侶是因為這個原因而想要進入婚姻的
．求神幫助你能誠實地面對自己，也看見對方真實的面貌。
求神幫助你不是憑荷爾蒙來做決定，並且讓你不會因為膽怯而拒絕做決定。
．少向神這樣禱告：求神告訴你誰是合適的丈夫或妻子；
而多向神禱告：讓你自己成為合適的丈夫或妻子。
．把那張「完美妻子的十七個要件」清單丟掉，重新列一張清單，
列下你需要成為「完美丈夫的十七個要件」
這讓我想到《兩次約會見真章》裡所提到的清單
不過，再次強調，那邊的清單應該是了解自己後的需要與保護清單，而非許願清單
．單身不是一種急需治療的病。
請記得你現在的單身狀態，也是神美好計畫的一部分。
這部份就需要搭配《單身時期的價值》等相關信息一起服用了:p參考資料１ ２ ３ ４
．不論你和誰結婚，你們的婚姻都需要付出努力，婚姻不是容易經營的。
所以，找個人結婚，好好地為你們的婚姻努力吧！
．也許在結婚前你會臨陣退縮，這很正常
但請不要過度解讀，以為自己適合單身一輩子。
．太多的年輕人不知道在等什麼，遲遲不對一段關係做出承諾，
好像要等到天上出現了一排文字，他們才要開始行動，但這沒有那麼複雜。
說的好啊XD
上帝會帶領，但最終仍是自己的決定與認定
不要一心想「可能是別人」或著「不是他怎麼辦」
問清楚自己要的是什麼，先求神的國和神的義，然後，負責任，勇敢做決定！
．如果你想結婚，那就去做點什麼。
別怕冒險，就算可能被拒絕也一樣；
要成為神呼召你的，那在關係上及屬靈上的領袖。
．單身沒有什麼不好。單身是主所給的恩賜，也可以是教會的祝福。
但如果有太多想結婚的基督徒，仍是孤獨一人，那就會是個問題了。
大多數的人的確都會想結婚，這是很ok與正常的
但是想結婚不代表就應該忽略上帝現在所給我們的「單身」狀態與恩典
．男人啊，如果你想結婚，就找個敬虔的女孩，好好地對待她，
徵求她父母的同意，向她求婚，兩人結為連理，開始生寶寶吧！
※關於『命中注定』
．「你使我完整」聽起來雖令人意亂情迷，但這不是真的。
．創世記的計算法是：一加一等於一（創2:24）
．不要假想：「我遇見了一個很不錯的女孩，但她是命中注定的那個人嗎？
還是我的真命天女遠在另一個城市，而我還沒找到她呢？」
．命中注定的迷失在於，它假定愛的感覺是維繫婚姻的力量；
殊不知你對婚姻的委身，才能真正地保護愛的感覺。
因此，甩開迷思，結婚吧！
※作者給一些未婚男女的忠告
這一段我覺得很棒也很重要，所以也特別想要分享一下與推薦大家閱讀
不過礙於篇幅，我依舊只把我畫重點的地方筆記記錄下來而已
弟兄姊妹們一定要買這本書來讀啊！！
．晚婚所產生的另一個問題，使是生涯發展的決定變得更複雜，特別是對女人來說。
有太多不錯的基督徒姊妹不自覺地陷進工作裡，
其實她們並不確定自己是否想追求事業，且不諱言她們想結婚、組織家庭。
．我的抱怨是針對男人。
這些年輕的姊妹一直不停地追求事業，是因為婚姻對她們來說似乎還很遙遠；
而年輕的弟兄卻拖拖拉拉、浪費生命，遲遲不結婚，
在情慾中掙扎(有時還自慰)，對眼前的工作也不特別積極。
當我在教會傳講這篇信息時，有許多姊妹在會後跟我說：
「牧師，請繼續傳講這篇信息吧！我們要男人行動！追求我們，約我們出去！
我們想要結婚，但他們必須主動點才行！」
姊妹們晚婚的壓力可能不太是弟兄可以想像的到的
這真是難為你們了......
不過弟兄們其實也是有很多有難處的考量
只是
如果晚結婚的原因只是因為我們不敢果斷不敢做決定，不願放棄浪費時間的機會這給人的感覺就真的太糟了....
．她們的人生會因為晚婚而變得更複雜。
一個年輕女性很可能會覺得，要先完成學業、還清貸款，才能結婚。
．人生總是會出現困難的抉擇，總是會出現難以駕馭的風浪，
但我想，如果男人能早點長大成熟，在二十一歲，而非三十一歲時，
就開始認真思考結婚的事，也許有些故事會有截然不同的結局。
．聖靈比我們膽小的心更強壯，也比我們的愚昧更有智慧。
但除了「放手交給神」，我們也必須分外地殷勤，使我們在信心裡更加茁壯(彼後1:5下)
．開始把十八歲當作二十八歲來規劃，而不是把三十八歲還看作十八歲。
不要縱容他們(也不要縱容我!)，只對他們抱持最低的期望。
．年長的基督徒要成為好榜樣，樹立一個成熟穩重、有信心、負責任的好榜樣；
培養以基督為中心、前後一致的言行，也為榮耀神的緣故，做一些大膽、冒險的決定。
．我勸告讀這本書的弟兄們，你們要禱告求智慧(雅1:5~6)，找個工作，然後結婚。
最好是快快行動，而不是慢慢等候。
這麼做能幫助你成聖，使你有清潔的心，對你的教會有益，也對某個敬虔的姊妹有益，
雖然你可能配不上她，就像我配不上我的新娘一樣，但她正在某處等你，要成為你的妻子。
早婚還有個好處是可以降低遇見試探的機會，但逃避試探這件事是本來就該學習的
縱使是進入婚姻後依然需要學習，所以結婚也不是逃避試探這個該學習的功課的解答
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.09 工作、婚姻與神的旨意
本書特別提到工作與婚姻，因為這兩個大主題常是較多人尋求神旨意的最主要的主題
所以作者也特別針對這兩個主題來有所回應
◎工作
1.研讀聖經（PS：你不會在聖經上找到「去從事ｘｘｘｘ行業的經文的」
2.尋求明智的忠告（問問別人覺得你適合、善任嗎）
3.禱告（為自己求有好態度，而非上帝有好安排）
4.做決定（不要過度屬靈化）
．除了研讀聖經，看看這份工作本身是否正當以外，你還需要考慮其他的聖經原則。
－＞你必須要能供應你的家庭。
－＞考慮新工作的周遭是否有合適的教會(很少人想到這個)
－＞想想你在那裡可以怎麼服事、可以參與什麼樣的教會、開車到教會的時間是否在合理範圍內。
．去和夠瞭解你的人談談。
問問你的朋友，你的恩賜才幹是什麼。
你可以問他們：「你能想像我做這份工作嗎？」
．尋求明智的忠告，並有一顆願意傾聽的心。
．我禱告自己在面試時，神能幫助我誠實以對；
我禱告能看清楚教會真實的狀況，教會也能清楚看見真實的我；
多半的時候，我求神給自己純正的心態，不被驕傲驅使；
我求神讓我的決定不是出於害怕，也不是為了要討別人喜悅；
我求神讓我能按著信心、盼望和愛心來做決定，
而不是按著人的稱讚、貪婪和自己的野心而行。
我禱告我能遵行神的意願，而不是求神使我明白祂定意的方向。
這一段的「禱告的態度」我覺得非常的棒，值得我們學習
．不要過度屬靈化。你可以透過成千上萬種工作來服事神。
．絕不要因為自己沒有全職事奉，就覺得自己是神國裡的次等公民，千萬別這樣想。
．只要你不懶惰，想做什麼都可以(箴6:6~11，26:13~16)！
不論你做什麼，都要為了榮耀神而做(林前10:31)！
．我非常感恩能做自己喜歡的工作，靠這份工作生活。
．不論神把我們放在哪裡，我們都必須盡心、盡性、盡力、盡意地服事神！
．我們搞混了呼召的意思，所以我們發了瘋似的，
執意要找到那「唯一」能達成我們生命目的之工作，而不是在每個工作中尋找意義。
尋求神旨意是好，但上帝的心意是不管我們在哪裡都要為他而做
而非「選對了」才能為他而活，「選錯了」就終生沒救
所以，可以禱告可以尋求，可是不要怕自己選錯
．敬虔加上知足，這兩個加起來形成「大利」(提前6:6)
知足是指：「神把我放在這裡，自有祂的原因，就算祂什麼事都不改變，我仍然要讚美並服事祂。」
而自滿是：「事情永遠不會改變，那我幹嘛要嘗試呢？」
．幾乎任何一個工作，只要你工作時靠主喜樂，那麼神都會因你的工作而喜悅。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
◎婚姻
1.研讀聖經（同負一軛）
2.尋求明知的忠告（問問旁人的意見）
3.禱告（求神賜下純正的動機）
4.做決定(勇敢做決定，別拖延或等候「更好的機會」)
．『有什麼決定比挑一個丈夫或妻子還重要呢？
當然，神會想告訴我們誰是我的「真命天子」，
事實上，神一定得告訴我誰是我的「真命天子」。』
這類的說法聽起來好像很屬靈，然而智慧卻指引我們朝不同的方向去走。
以上的說法大有問題，千萬要小心啊....（下面會提）
．智慧的本質，它不太像是個鉅細靡遺的路線圖；
而是種在許多不同的情況中，都可以用來做決定的方法。
．聖經不會告訴你該嫁娶誰，但她會告訴你婚姻是什麼。
這句說的真好！
．你要和跟你走相同方向的人結合，負同一個軛。
．當你們在一起的時候，你是變得更成熟、更耀眼嗎？
還是他們覺得你變得更情緒化、更容易受到打擊？
更為重要的是，你的父母有什麼看法？
．求神賜下純正的動機。
你不會希望自己是因為情慾、金錢、或因為害怕單身而進入婚姻。
相信也不會有人希望自己的婚姻伴侶是因為這個原因而想要進入婚姻的
．求神幫助你能誠實地面對自己，也看見對方真實的面貌。
求神幫助你不是憑荷爾蒙來做決定，並且讓你不會因為膽怯而拒絕做決定。
．少向神這樣禱告：求神告訴你誰是合適的丈夫或妻子；
而多向神禱告：讓你自己成為合適的丈夫或妻子。
．把那張「完美妻子的十七個要件」清單丟掉，重新列一張清單，
列下你需要成為「完美丈夫的十七個要件」
這讓我想到《兩次約會見真章》裡所提到的清單
不過，再次強調，那邊的清單應該是了解自己後的需要與保護清單，而非許願清單
．單身不是一種急需治療的病。
請記得你現在的單身狀態，也是神美好計畫的一部分。
這部份就需要搭配《單身時期的價值》等相關信息一起服用了:p參考資料１ ２ ３ ４
．不論你和誰結婚，你們的婚姻都需要付出努力，婚姻不是容易經營的。
所以，找個人結婚，好好地為你們的婚姻努力吧！
．也許在結婚前你會臨陣退縮，這很正常
但請不要過度解讀，以為自己適合單身一輩子。
．太多的年輕人不知道在等什麼，遲遲不對一段關係做出承諾，
好像要等到天上出現了一排文字，他們才要開始行動，但這沒有那麼複雜。
說的好啊XD
上帝會帶領，但最終仍是自己的決定與認定
不要一心想「可能是別人」或著「不是他怎麼辦」
問清楚自己要的是什麼，先求神的國和神的義，然後，負責任，勇敢做決定！
．如果你想結婚，那就去做點什麼。
別怕冒險，就算可能被拒絕也一樣；
要成為神呼召你的，那在關係上及屬靈上的領袖。
．單身沒有什麼不好。單身是主所給的恩賜，也可以是教會的祝福。
但如果有太多想結婚的基督徒，仍是孤獨一人，那就會是個問題了。
大多數的人的確都會想結婚，這是很ok與正常的
但是想結婚不代表就應該忽略上帝現在所給我們的「單身」狀態與恩典
．男人啊，如果你想結婚，就找個敬虔的女孩，好好地對待她，
徵求她父母的同意，向她求婚，兩人結為連理，開始生寶寶吧！
※關於『命中注定』
．「你使我完整」聽起來雖令人意亂情迷，但這不是真的。
．創世記的計算法是：一加一等於一（創2:24）
．不要假想：「我遇見了一個很不錯的女孩，但她是命中注定的那個人嗎？
還是我的真命天女遠在另一個城市，而我還沒找到她呢？」
．命中注定的迷失在於，它假定愛的感覺是維繫婚姻的力量；
殊不知你對婚姻的委身，才能真正地保護愛的感覺。
因此，甩開迷思，結婚吧！
※作者給一些未婚男女的忠告
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不過礙於篇幅，我依舊只把我畫重點的地方筆記記錄下來而已
弟兄姊妹們一定要買這本書來讀啊！！
．晚婚所產生的另一個問題，使是生涯發展的決定變得更複雜，特別是對女人來說。
有太多不錯的基督徒姊妹不自覺地陷進工作裡，
其實她們並不確定自己是否想追求事業，且不諱言她們想結婚、組織家庭。
．我的抱怨是針對男人。
這些年輕的姊妹一直不停地追求事業，是因為婚姻對她們來說似乎還很遙遠；
而年輕的弟兄卻拖拖拉拉、浪費生命，遲遲不結婚，
在情慾中掙扎(有時還自慰)，對眼前的工作也不特別積極。
當我在教會傳講這篇信息時，有許多姊妹在會後跟我說：
「牧師，請繼續傳講這篇信息吧！我們要男人行動！追求我們，約我們出去！
我們想要結婚，但他們必須主動點才行！」
姊妹們晚婚的壓力可能不太是弟兄可以想像的到的
這真是難為你們了......
不過弟兄們其實也是有很多有難處的考量
只是
如果晚結婚的原因只是因為我們不敢果斷不敢做決定，不願放棄浪費時間的機會這給人的感覺就真的太糟了....
．她們的人生會因為晚婚而變得更複雜。
一個年輕女性很可能會覺得，要先完成學業、還清貸款，才能結婚。
．人生總是會出現困難的抉擇，總是會出現難以駕馭的風浪，
但我想，如果男人能早點長大成熟，在二十一歲，而非三十一歲時，
就開始認真思考結婚的事，也許有些故事會有截然不同的結局。
．聖靈比我們膽小的心更強壯，也比我們的愚昧更有智慧。
但除了「放手交給神」，我們也必須分外地殷勤，使我們在信心裡更加茁壯(彼後1:5下)
．開始把十八歲當作二十八歲來規劃，而不是把三十八歲還看作十八歲。
不要縱容他們(也不要縱容我!)，只對他們抱持最低的期望。
．年長的基督徒要成為好榜樣，樹立一個成熟穩重、有信心、負責任的好榜樣；
培養以基督為中心、前後一致的言行，也為榮耀神的緣故，做一些大膽、冒險的決定。
．我勸告讀這本書的弟兄們，你們要禱告求智慧(雅1:5~6)，找個工作，然後結婚。
最好是快快行動，而不是慢慢等候。
這麼做能幫助你成聖，使你有清潔的心，對你的教會有益，也對某個敬虔的姊妹有益，
雖然你可能配不上她，就像我配不上我的新娘一樣，但她正在某處等你，要成為你的妻子。
早婚還有個好處是可以降低遇見試探的機會，但逃避試探這件事是本來就該學習的
縱使是進入婚姻後依然需要學習，所以結婚也不是逃避試探這個該學習的功課的解答
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part08 智慧之道
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
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個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
．現在的資訊比過去更多，然而我們的智慧卻不像知識一樣同步增長。
事實上，我們可以十足有把握地說，知識越增加，智慧卻越發減少。
我們擁有一大堆資訊，卻缺乏足夠的智慧
．智慧是明白敬畏耶和華，得以認識神。
愚昧的人和智慧的人相反，他們不是傻瓜或笨蛋，而是不按神心意生活的人。
．我們所說的不只是金科玉律或生活智慧，乃是全然以神為中心的生命態度！
聖經上的智慧，是指因敬畏神而過著自律、謹慎的生活。
．我們應熱切追求智慧。
．神的意思是：「別祈求知道我所為你預備的每個計劃，
要向我求智慧，這樣你才知道該怎麼按聖經－我的話語來生活。」
※作者建議的得著智慧的三個方法：
1.讀經(存記神的命令)
2.聽從忠告(側耳聽智慧)
3.向神禱告(呼求明哲)
●1.行出智慧之道：聖經
參考經文：提後3:15、羅12:1~2、林後3:18
．提摩太後書3:15
# 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
．羅馬書12:1~2
# 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
# 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
．林後3:18
# 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
．比起有沒有按照祂的計劃表行事，神更關心的是我們生命的「更新」
．神要我們培養對敬虔的愛好。
．經常用神的話語餵養自己，並且好好消化。
過了一陣子，就能培養出對敬虔的愛好，而這也就是智慧。
而這也就是智慧。
．神說：「我給你的不是一顆水晶球，我給你的是我的話語。
默想我的話語，從中注視我，然後變得像我一樣。」
●2.行出智慧之道：忠告
參考經文：箴1:5 箴12:15 箴15:22 箴19:20
．箴言1:5
# 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，
．箴言12:15
# 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。
．箴言15:22
# 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
．箴言19:2
# 心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。
．你需要聆聽其他也在研讀聖經的基督徒的看法。
．如果別人的提案比你的更好，你願意改變自己的想法嗎？
．我們可能花了許多時間問神：「你的旨意是什麼？」
或許神是這樣想的：
「去交個朋友，好嗎？去和別人談談。我救贖了你們當中許多人，不是沒有原因的。
當你和別人討論、商量時，你就會少做幾件愚蠢的事。
多聽一些忠告，也許你就會聽見我的聲音。」
●3.行出智慧之道：禱告
．1.我們要禱告求光照。求神打開我們的心眼，使我們能明白聖經上的話，並且能應用在生活中。
2.禱告求智慧。
3.要為那些你早知道是合神心意的事禱告。
．智慧之道是一種生活方式，讓我們比自己所認為的還要自由。
．在你禱告、研讀聖經、尋求忠告後，就直接做決定吧！
並且別把這決定與屬不屬靈牽扯在一起。
很多決定，與屬不屬靈無關
不只我們自己要有這樣子的認知，在看待他人的決定時
也別隨便冠上屬靈或不屬靈的帽子
那其實就是上帝所不喜歡的「論斷」了
．智慧之道不只是在某件人生大事上，獲得決定性的指示而已，
智慧之道是一種生活方式；
當它是生活方式時，我們就比自己所認為的還要自由。
．研讀聖經、聆聽他人的忠告、和持續禱告，是最好的行動方針，
而這不僅限於危機當前時，也是一種生活方式。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.08 智慧之道
．現在的資訊比過去更多，然而我們的智慧卻不像知識一樣同步增長。
事實上，我們可以十足有把握地說，知識越增加，智慧卻越發減少。
我們擁有一大堆資訊，卻缺乏足夠的智慧
．智慧是明白敬畏耶和華，得以認識神。
愚昧的人和智慧的人相反，他們不是傻瓜或笨蛋，而是不按神心意生活的人。
．我們所說的不只是金科玉律或生活智慧，乃是全然以神為中心的生命態度！
聖經上的智慧，是指因敬畏神而過著自律、謹慎的生活。
．我們應熱切追求智慧。
．神的意思是：「別祈求知道我所為你預備的每個計劃，
要向我求智慧，這樣你才知道該怎麼按聖經－我的話語來生活。」
※作者建議的得著智慧的三個方法：
1.讀經(存記神的命令)
2.聽從忠告(側耳聽智慧)
3.向神禱告(呼求明哲)
●1.行出智慧之道：聖經
參考經文：提後3:15、羅12:1~2、林後3:18
．提摩太後書3:15
# 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
．羅馬書12:1~2
# 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
# 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
．林後3:18
# 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
．比起有沒有按照祂的計劃表行事，神更關心的是我們生命的「更新」
．神要我們培養對敬虔的愛好。
．經常用神的話語餵養自己，並且好好消化。
過了一陣子，就能培養出對敬虔的愛好，而這也就是智慧。
而這也就是智慧。
．神說：「我給你的不是一顆水晶球，我給你的是我的話語。
默想我的話語，從中注視我，然後變得像我一樣。」
●2.行出智慧之道：忠告
參考經文：箴1:5 箴12:15 箴15:22 箴19:20
．箴言1:5
# 使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，
．箴言12:15
# 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。
．箴言15:22
# 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。
．箴言19:2
# 心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。
．你需要聆聽其他也在研讀聖經的基督徒的看法。
．如果別人的提案比你的更好，你願意改變自己的想法嗎？
．我們可能花了許多時間問神：「你的旨意是什麼？」
或許神是這樣想的：
「去交個朋友，好嗎？去和別人談談。我救贖了你們當中許多人，不是沒有原因的。
當你和別人討論、商量時，你就會少做幾件愚蠢的事。
多聽一些忠告，也許你就會聽見我的聲音。」
●3.行出智慧之道：禱告
．1.我們要禱告求光照。求神打開我們的心眼，使我們能明白聖經上的話，並且能應用在生活中。
2.禱告求智慧。
3.要為那些你早知道是合神心意的事禱告。
．智慧之道是一種生活方式，讓我們比自己所認為的還要自由。
．在你禱告、研讀聖經、尋求忠告後，就直接做決定吧！
並且別把這決定與屬不屬靈牽扯在一起。
很多決定，與屬不屬靈無關
不只我們自己要有這樣子的認知，在看待他人的決定時
也別隨便冠上屬靈或不屬靈的帽子
那其實就是上帝所不喜歡的「論斷」了
．智慧之道不只是在某件人生大事上，獲得決定性的指示而已，
智慧之道是一種生活方式；
當它是生活方式時，我們就比自己所認為的還要自由。
．研讀聖經、聆聽他人的忠告、和持續禱告，是最好的行動方針，
而這不僅限於危機當前時，也是一種生活方式。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part07 尋求的工具
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
－－－－－－－－－－－ 一個諷刺的「尋求神旨意」的故事 －－－－－－－－－－－
故事略，簡單的說是一篇《嘲諷電子報》在嘲笑基督徒「因為小心翼翼而不敢做決定」
『他太害怕自己會讓神失望了！』
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※作者提出的四個工具：（但同時提到，水能戴舟，亦能覆舟，所以要特別注意反效果）
1.開門(別害怕叩門)
2.印證
3.奇蹟
4.感動
●1.開門(別害怕叩門)
應用：將開門當作是「看到機會」是件好事
小心：讓人以「神沒開門」之名行「被動、不負責任」之實
．「開門」的意思不過是神給我們機會，去做那些我們本來就想做且恰當的事。
別把「開門」這件事過度屬靈化了，
神的確可以開門，但很多時候「我們自己」也很常替自己開門
別把自己丟到一扇自己想開然後沒鎖的門面前，然後說這是上帝開的門
也別把自己丟到一個絕境中，閉上帝一定要為你開門（這是在試探主啊）
這些都是需要注意與不好的！
．不要以為好走的路就一定是神為你開一條更舒適的路。
．講到「開門」，可以接受這理論的底線是：
若你知道這是件恰當、該做的事，就要感謝神為你開門。
除此之外，不要假設在新環境中，無論進行得順利或困難，
會與神要你繼續做下去或停止有關。
記住，神對我們生命的心意是要我們成聖，並且祂更容易使用困苦和試煉，
甚於舒適與安慰的方式，來使我們成聖。
●2.印證(EX：基甸試羊毛)
應用：設定合理的目標，的確是個合適的觀察計劃
小心：期待上帝變把戲、以例證行己意
．設定容易達成的目標、保持計劃的彈性是好事；
期待神變把戲給我們看，則恰恰相反。
．在生活中尋求印證，很有可能是冒了違背耶穌教訓的危險：「不可試探主－你的神。」
求印證，千萬別賭上自己和上帝的關係！
求印證的重點在於，「無論結果合不合自己心意都當順服」
而非「如果結果不合我神心，我就....」
●3.奇蹟(EX：「上帝啊，我需要你的話！」然後翻開一頁聖經)
應用：神的確可可以使用
小心：把隨機當奇蹟
．別把隨機經文看得比每日讀經還要神聖。
．隨機經文很容易忽略上下文
．在隨機經文中尋求指引是愚蠢的。
．若人們會受單獨的經文影響，而不在乎上下文，或沒有正確地對照聖經的原意，
那麼，在考慮自己的處境時，他們就可能會做出極離譜的舉動、
期待異常不可能的事、徹底地抗拒常識，同時卻又相信他們有神的話作靠山。
應用經文時，切記要察驗上下文
不然很有可能就會變成那試探耶穌的人了......(太4:6)
●4.感動
應用：的確存在
小心：過份高舉感動（然後推給神、不負責任）
．感動就只是感覺而已，沒有什麼特別。
別把感動、預感、主觀感覺與神的話搞混了。
不過在此並沒有提到如何區分感動、預感、主觀感覺就是了
．要不要憑感動行事，是你自己的決定；
但不要在面臨抉擇時，把它當成一個特別的考量因素，
也不要覺得自己需要平安、舒服的感覺，才能做決定。
我想這裡最重要的提醒，依然是「我們要為自己的決定負責任」
並且，不要想到什麼「等到有平安....，不要再等了！」
．我們必須謹慎，不將決定絕對化；
也就是不因為這是「禱告過的」，就對這些決定深信不疑。
禱告理論上應該是牧者們的習慣，但牧者也是人，所以也會有犯錯的時候
所以，我們是否不應莫名的將「禱告過了就不會有錯」合理化？
許多時候，我們看見那些犯大錯的基督徒，有的過去也和我們一樣是火熱、真誠的基督徒
不要聽到別的基督徒的壞見證就說「他其實不是真基督徒」、「他的信仰有些問題」
事實上是「基督徒本來就會犯錯，其實我們壓根兒沒比他們好到哪去」
看見他人跌倒應該是要自省，而非為對方冠上「不屬靈」的帽子
然後深信「屬靈無敵」、「禱告過後就不會錯」
最後再在犯錯了的時候，再推給上帝說「是上帝要我這麼做的」!
．在禱告後所感受到的「神帶領」的感動，仍然只是感覺。
．約翰．牛頓所提出的好方法：
「通常，祂(神)以供應需要、垂聽禱告、聖靈光照來引導祂的子民，
使他們能更明白、更愛慕聖經。
神的話不是樂透彩卷，也不是透過靈星鬆散、跳脫原意、與其上下文脫節的經文引導我們；
而是以公義的原則裝備我們，以正確的理解來調整我們的判斷力和情感，進而影響、引導我們的言行。」
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.07 尋求的工具
－－－－－－－－－－－ 一個諷刺的「尋求神旨意」的故事 －－－－－－－－－－－
故事略，簡單的說是一篇《嘲諷電子報》在嘲笑基督徒「因為小心翼翼而不敢做決定」
『他太害怕自己會讓神失望了！』
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※作者提出的四個工具：（但同時提到，水能戴舟，亦能覆舟，所以要特別注意反效果）
1.開門(別害怕叩門)
2.印證
3.奇蹟
4.感動
●1.開門(別害怕叩門)
應用：將開門當作是「看到機會」是件好事
小心：讓人以「神沒開門」之名行「被動、不負責任」之實
．「開門」的意思不過是神給我們機會，去做那些我們本來就想做且恰當的事。
別把「開門」這件事過度屬靈化了，
神的確可以開門，但很多時候「我們自己」也很常替自己開門
別把自己丟到一扇自己想開然後沒鎖的門面前，然後說這是上帝開的門
也別把自己丟到一個絕境中，閉上帝一定要為你開門（這是在試探主啊）
這些都是需要注意與不好的！
．不要以為好走的路就一定是神為你開一條更舒適的路。
．講到「開門」，可以接受這理論的底線是：
若你知道這是件恰當、該做的事，就要感謝神為你開門。
除此之外，不要假設在新環境中，無論進行得順利或困難，
會與神要你繼續做下去或停止有關。
記住，神對我們生命的心意是要我們成聖，並且祂更容易使用困苦和試煉，
甚於舒適與安慰的方式，來使我們成聖。
●2.印證(EX：基甸試羊毛)
應用：設定合理的目標，的確是個合適的觀察計劃
小心：期待上帝變把戲、以例證行己意
．設定容易達成的目標、保持計劃的彈性是好事；
期待神變把戲給我們看，則恰恰相反。
．在生活中尋求印證，很有可能是冒了違背耶穌教訓的危險：「不可試探主－你的神。」
求印證，千萬別賭上自己和上帝的關係！
求印證的重點在於，「無論結果合不合自己心意都當順服」
而非「如果結果不合我神心，我就....」
●3.奇蹟(EX：「上帝啊，我需要你的話！」然後翻開一頁聖經)
應用：神的確可可以使用
小心：把隨機當奇蹟
．別把隨機經文看得比每日讀經還要神聖。
．隨機經文很容易忽略上下文
．在隨機經文中尋求指引是愚蠢的。
．若人們會受單獨的經文影響，而不在乎上下文，或沒有正確地對照聖經的原意，
那麼，在考慮自己的處境時，他們就可能會做出極離譜的舉動、
期待異常不可能的事、徹底地抗拒常識，同時卻又相信他們有神的話作靠山。
應用經文時，切記要察驗上下文
不然很有可能就會變成那試探耶穌的人了......(太4:6)
●4.感動
應用：的確存在
小心：過份高舉感動（然後推給神、不負責任）
．感動就只是感覺而已，沒有什麼特別。
別把感動、預感、主觀感覺與神的話搞混了。
不過在此並沒有提到如何區分感動、預感、主觀感覺就是了
．要不要憑感動行事，是你自己的決定；
但不要在面臨抉擇時，把它當成一個特別的考量因素，
也不要覺得自己需要平安、舒服的感覺，才能做決定。
我想這裡最重要的提醒，依然是「我們要為自己的決定負責任」
並且，不要想到什麼「等到有平安....，不要再等了！」
．我們必須謹慎，不將決定絕對化；
也就是不因為這是「禱告過的」，就對這些決定深信不疑。
禱告理論上應該是牧者們的習慣，但牧者也是人，所以也會有犯錯的時候
所以，我們是否不應莫名的將「禱告過了就不會有錯」合理化？
許多時候，我們看見那些犯大錯的基督徒，有的過去也和我們一樣是火熱、真誠的基督徒
不要聽到別的基督徒的壞見證就說「他其實不是真基督徒」、「他的信仰有些問題」
事實上是「基督徒本來就會犯錯，其實我們壓根兒沒比他們好到哪去」
看見他人跌倒應該是要自省，而非為對方冠上「不屬靈」的帽子
然後深信「屬靈無敵」、「禱告過後就不會錯」
最後再在犯錯了的時候，再推給上帝說「是上帝要我這麼做的」!
．在禱告後所感受到的「神帶領」的感動，仍然只是感覺。
．約翰．牛頓所提出的好方法：
「通常，祂(神)以供應需要、垂聽禱告、聖靈光照來引導祂的子民，
使他們能更明白、更愛慕聖經。
神的話不是樂透彩卷，也不是透過靈星鬆散、跳脫原意、與其上下文脫節的經文引導我們；
而是以公義的原則裝備我們，以正確的理解來調整我們的判斷力和情感，進而影響、引導我們的言行。」
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part06 尋常的引導與超自然意外
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
．神的旨意並不是個讓人走不出來的迷宮，神的心意是要我們先求祂的國和祂的義。
而我們所面對最重要的決定，是每天都決定治死老我、為主而活。
．神要我們停止為未來煩惱擔憂，並且相信未來由祂掌權！
我們應該暫時擱下消極被動、完全主義對理想成就的追求，
讓自己開始動起來，好好地過生活。
．真正糟糕的，是我們將這些非關道德的決定看得太過重要，
認為我們非要找到一個「正確答案」才行。
很多時候，我們的確將一些不太重要的事情看的太重要了
反倒是上帝看為重要的事情(EX：公義、聖潔)，我們反而將之看得不太重要
．還有一件同樣糟糕的事，是只要我們困惑迷惘的時候，就期待神告訴我們應該怎麼做。
期待上帝給我們一個「正確答案」，很多時候也是我們的盲點之一。
※５個作者提出來，幫助大家瞭解希伯來書裡神引導的方式：
1.神在祂無形的護理中，無時無刻地引導著我們。(弗1:11)
2.神運用不同的方式曉諭祂的子民，讓他們能自覺，並且引導他們。
3.在這末世，神藉著祂兒子曉諭我們。(來1:2)
4.神透過祂兒子、藉著祂的靈、在聖經中持續地曉諭我們。(來3:7、4:12)
5.除了聖靈在聖經中的引導外，神並未應許其他的引導方式，
我們也不應該期待祂會以別的方式來引導。
．以弗所書1:11
# 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
．希伯來書1:2
# 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
．希伯來書3:7
# 聖靈有話說：你們今日若聽他的話，
．希伯來書4:12
# 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。
．我們常以為「神的引導」是指神會在我們耳邊悄悄地說出祂的秘密計劃；
但神護理的引導，其實是祂以至高的權能無時無刻地引導著我們的生活。
若我們能經常這樣思想，也許就不會那麼在意要尋求獨特的啟示引導了。
．除了少數的例外，對於生命中那些非關道德的問題，保羅往往是自己做決定。
．神或許會透過這些少見、不尋常的方式引導我們，
但我們不應該期待祂會這麼做。
．靠特殊啟示來作引導，並不是使徒一般的正常經驗。
．我們許多與靈恩有關之錯誤的產生，
是因為我們想要那些特別的、例外的事，變成經常的、習慣性發生的事。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.06 尋常的引導與超自然意外
．神的旨意並不是個讓人走不出來的迷宮，神的心意是要我們先求祂的國和祂的義。
而我們所面對最重要的決定，是每天都決定治死老我、為主而活。
．神要我們停止為未來煩惱擔憂，並且相信未來由祂掌權！
我們應該暫時擱下消極被動、完全主義對理想成就的追求，
讓自己開始動起來，好好地過生活。
．真正糟糕的，是我們將這些非關道德的決定看得太過重要，
認為我們非要找到一個「正確答案」才行。
很多時候，我們的確將一些不太重要的事情看的太重要了
反倒是上帝看為重要的事情(EX：公義、聖潔)，我們反而將之看得不太重要
．還有一件同樣糟糕的事，是只要我們困惑迷惘的時候，就期待神告訴我們應該怎麼做。
期待上帝給我們一個「正確答案」，很多時候也是我們的盲點之一。
※５個作者提出來，幫助大家瞭解希伯來書裡神引導的方式：
1.神在祂無形的護理中，無時無刻地引導著我們。(弗1:11)
2.神運用不同的方式曉諭祂的子民，讓他們能自覺，並且引導他們。
3.在這末世，神藉著祂兒子曉諭我們。(來1:2)
4.神透過祂兒子、藉著祂的靈、在聖經中持續地曉諭我們。(來3:7、4:12)
5.除了聖靈在聖經中的引導外，神並未應許其他的引導方式，
我們也不應該期待祂會以別的方式來引導。
．以弗所書1:11
# 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
．希伯來書1:2
# 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
．希伯來書3:7
# 聖靈有話說：你們今日若聽他的話，
．希伯來書4:12
# 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。
．我們常以為「神的引導」是指神會在我們耳邊悄悄地說出祂的秘密計劃；
但神護理的引導，其實是祂以至高的權能無時無刻地引導著我們的生活。
若我們能經常這樣思想，也許就不會那麼在意要尋求獨特的啟示引導了。
．除了少數的例外，對於生命中那些非關道德的問題，保羅往往是自己做決定。
．神或許會透過這些少見、不尋常的方式引導我們，
但我們不應該期待祂會這麼做。
．靠特殊啟示來作引導，並不是使徒一般的正常經驗。
．我們許多與靈恩有關之錯誤的產生，
是因為我們想要那些特別的、例外的事，變成經常的、習慣性發生的事。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part05 更好的方式
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
這張所提的「更好的方式」，其實就是先求神的國啊！(參考 馬太福音6:25~34)
．憂愁和焦慮不只是個人特質與壞習慣，它們是罪所結的果實，根植於不信。
．憂愁和焦慮反映出我們對神的善良及至高主權的不信任。
．我們必須為自己能信靠神而奮鬥，相信神對今日的困難將施憐憫。
．神的方法不是先告訴我們明天將如何，甚至明天應該做什麼決定。
這不是祂行事的模式，因為這不是信心的方式。
神的方式是告訴我們，祂知道明天將如何，祂關心我們，所以我們不應該擔心。
．神最在乎的問題不是「我應該住在哪裡？」
而是「我是否盡心、盡性、盡力、盡意愛主？」
※保羅面對「神旨意」的四個重點
1.神的旨意是，我們能過聖潔、分別為聖的生活(帖前4:3)
2.我們要常常喜樂、禱告、謝因(帖前5:16~18)
3.我們要得知神的旨意，才能多結果子，更加認識祂(西1:9)
4.神的旨意是要我們被聖靈充滿(弗5:17)
．帖撒羅尼迦前書4:3
# 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
．帖撒羅尼迦前書5:16~18
# 要常常喜樂，
# 不住的禱告，
# 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
．歌羅西書1:9
# 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；
．以弗所書5:17
# 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
．祂的方式是顯明祂的聖潔，在基督裡宣告我們為聖，
接著勸誡我們在每日的生活中能越發聖潔。
這就是神對你的心意，也是神所定意的方向。
神的旨意總是要你成聖。
．簡單地說，神的旨意就是讓你越來越有基督的樣式。
神應許讓萬事都互相效力，叫我們得益處，好叫我們效法祂兒子的模樣。
．神從未說過一定要給我們健康、成功，或安逸的生活。
但神卻應許我們更好的事物....讓我們謙卑，正如基督一般。
．你一定要放下被動、追求生命計劃完全的實現、以及想預先知道未來的完美主義。
為了神，麻煩你開始做一些決定。
千萬不要再等候那種突然的強烈感動。
如果你先求神的國和神的義，就是走在神的旨意當中，你只需要直接去做點事情。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
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至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.05 更好的方式
這張所提的「更好的方式」，其實就是先求神的國啊！(參考 馬太福音6:25~34)
．憂愁和焦慮不只是個人特質與壞習慣，它們是罪所結的果實，根植於不信。
．憂愁和焦慮反映出我們對神的善良及至高主權的不信任。
．我們必須為自己能信靠神而奮鬥，相信神對今日的困難將施憐憫。
．神的方法不是先告訴我們明天將如何，甚至明天應該做什麼決定。
這不是祂行事的模式，因為這不是信心的方式。
神的方式是告訴我們，祂知道明天將如何，祂關心我們，所以我們不應該擔心。
．神最在乎的問題不是「我應該住在哪裡？」
而是「我是否盡心、盡性、盡力、盡意愛主？」
※保羅面對「神旨意」的四個重點
1.神的旨意是，我們能過聖潔、分別為聖的生活(帖前4:3)
2.我們要常常喜樂、禱告、謝因(帖前5:16~18)
3.我們要得知神的旨意，才能多結果子，更加認識祂(西1:9)
4.神的旨意是要我們被聖靈充滿(弗5:17)
．帖撒羅尼迦前書4:3
# 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
．帖撒羅尼迦前書5:16~18
# 要常常喜樂，
# 不住的禱告，
# 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
．歌羅西書1:9
# 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；
．以弗所書5:17
# 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
．祂的方式是顯明祂的聖潔，在基督裡宣告我們為聖，
接著勸誡我們在每日的生活中能越發聖潔。
這就是神對你的心意，也是神所定意的方向。
神的旨意總是要你成聖。
．簡單地說，神的旨意就是讓你越來越有基督的樣式。
神應許讓萬事都互相效力，叫我們得益處，好叫我們效法祂兒子的模樣。
．神從未說過一定要給我們健康、成功，或安逸的生活。
但神卻應許我們更好的事物....讓我們謙卑，正如基督一般。
．你一定要放下被動、追求生命計劃完全的實現、以及想預先知道未來的完美主義。
為了神，麻煩你開始做一些決定。
千萬不要再等候那種突然的強烈感動。
如果你先求神的國和神的義，就是走在神的旨意當中，你只需要直接去做點事情。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part04 我們那有如魔術八號球的神
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
．對神旨意的傳統理解對我們而言一點幫助都沒有。
傳統上，神的旨意就像是玉米田中的迷宮，只有一個出口，其他出路都是堵死的；
或著就像靶心一樣，神旨意的核心置於中心，剩下的區塊都是次等的選擇；
又或著像魔術八號球玩具，我們得一直搖晃著機器，直到某個普遍適用的答案浮現出來。
這種理解對做決定沒有好處。
這種理解對我們的成聖也沒有好處。而且有時候，老實說，並不榮耀基督。
※傳統對神旨意的理解所衍生的五大缺失
1.我們傾向於專注在非道德上的決定
＝＞尋求神旨意的傳統方法，把我們所有的焦點，幾乎都放在非道德的決定上
2.我們的神是不是很狡猾？
＝＞傳統方法暗示我們的神是狡猾的
3.我需要知道未來
＝＞傳統方法鼓勵我們預先關注未來
4.不要怪我！
＝＞傳統方法逐漸剝奪個人的責任、受督責之義務、與主動性
5.這是主觀的
＝＞傳統想法使我們被捆鎖，受制於無可救藥的主觀主義
●1.我們傾向於專注在非道德上的決定
＝＞尋求神旨意的傳統方法，把我們所有的焦點，幾乎都放在非道德的決定上
＝＞我們花了很多時間在神沒那麼看重的事上(EX：該去哪工作)
卻沒花時間在神看重的的事上(EX：如何工作比較聖潔、忠心、榮耀神)
．神最看重的議題是道德上的聖潔、神學真理的持守、
憐憫、喜樂、作見證、忠心、待客殷勤、愛人、敬拜、信心。
這些是祂最在乎的事情。
但問題出在，我們多半傾向把注意力放在其他事物上。
我們沉迷於神沒有提過、也可能永遠不會提起的事物。
相較起來，在此同時，我們卻只花很少時間在聖經中神早已向我們顯明的一切事物上。
．只要你的動機是正確的，做的事情也正確，那麼你工作上的選擇就不是道德的選擇。
聖經壓根沒有針對我們必須做的每一個決定給予看法。
．我的重點是，我們應該多花一點時間，無論是當醫生或律師，
試著瞭解如何行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行(如彌6:8 的教導)；
而該少花一點時間，擔心神想要我們作醫生還是律師。
●2.我們的神是不是很狡猾？
＝＞傳統方法暗示我們的神是狡猾的
＝＞神故意不告訴我？神根本就在看好戲，惡整我嘛
．對神旨意的傳統看法，使我們留下一種印象，
就是祂不只向我們隱藏祂的旨意，而且還期待我們想辦法找出來。
因此我們才會沉迷於想知道神定意的方向，最後卻又對神備感失望，
因為祂沒有告訴我們祂到底要什麼。
最後的結果就是，我們對自己很失望，或著我們對神感到生氣，
只因為我們想不通如何瞭解神對我們人生的旨意。
●3.我需要知道未來
＝＞傳統方法鼓勵我們預先關注未來
＝＞對未來的擔心，顯出對神的供應不信靠！
．我們對神旨意的著迷，往往顯示出我們不信任神的應許及供應。
．焦慮是：在未來尚未來臨前，就開始活在未來中。
．我們想知道明天會發生什麼事，而不是滿足於在這趟旅程中單單順服神。
．我們應該謙卑地看待未來，因為我們不能掌控它；是神在操控。
而且，我們應該在看待未來一事抱持著希望，因為是神在掌管，而不是我們。
※我們行事是憑靠信心，而非眼見。
我們冒險，因為神並不冒險。
我們以榮耀神的信心走進未來，
不是因為我們已經預知未來，而是因為神知道未來將如何。
．為未來擔心，它代表著我們的心不能安息在神的應許中。
●4.不要怪我！
＝＞傳統方法逐漸剝奪個人的責任、受督責之義務、與主動性
＝＞推卸責任：不是我的錯，是上帝要我這麼做的，要怪去怪神！
．我想離開那裡根本不是神的錯。
關於這個決定，我太太和我向神禱告了很久，我認為那是一個蒙神所喜悅的決定，
正如假如我們留下來不走，祂也會喜悅那個決定一樣。
但這是我的選擇，我要對離開那裡負責。我做了選擇，我做了決定。
．我們需要小心，我們並不是利用神來作一切決定的擋箭牌。
光是因為你已經禱告過，不代表你的決定是不受質疑的
．「神似乎這樣子引導」，比「神這麼告訴我」更表達出我們對神的倚靠。
我覺得這一段真的說的很好，也是我們基督徒非常需要注意的部份
不要用「我已經禱告過了」、「神要我這麼做」等看似屬靈的字句，讓自己逃避責任。
－－－－－－－－－－－－－－ 小故事 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－
作者的一個室友冒險和一個姊妹表白，結果那個姊妹說
「聖靈跟我說不可以跟你交往」「絕對不可以」
結果，這位室友不只感到被那位姊妹拒絕，也感到被聖靈拒絕......
超傷的.....
不喜歡就不喜歡，沒感動沒好感就沒好感嘛，幹嘛推給神，這叫人情何以堪啊......
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
．神的旨意常常被用來作為處理困難人際關係的藉口。
這種讓人逃避責任的基督教術語，是我們該避免的。
．請你不要在自己難解的人際關係中，讓神當壞人。
．做決定很傷神又耗損精力。
我們想要脫身，不想要承擔做決定的責任；
我們覺得，當我們做重大決定時，被動比主動還不受威脅。
．被動是基督徒當中的禍患，問題並不只是我們什麼都不做，
問題是我們對不做任何事感到很屬靈。
我們想像著自己什麼都不做，就是忍耐於敏銳於神的引導。
有時候是這樣沒錯，但也很可能只是我們懶惰。
．毫無疑問地，自私的雄心對基督徒而言是一種危險，
但自滿、無所事事地徘徊、以及偽裝成屬靈的被動也是一種危險。
●5.這是主觀的
＝＞傳統想法使我們被捆鎖，受制於無可救藥的主觀主義
＝＞老實說一大點我看不太懂......無法給與簡短的濃縮整理....orz
．人生多數的重大決定，都會讓我們覺得有點懷疑
但這並不表示，主故意不給你平安，為了叫你收回這個決定。
很多時候，我們似乎也太過高舉「平安」了
不是說平安不好，但是反我們反而因此，而對於「沒有平安」太過於敏感？
而且，有平安也不代表我們所做的決定就是正確或是上帝帶領的
如果平安只是個感覺，那麼，單單依靠「平安」做決定，可能也蠻危險的。
．神是否真的會讓我們免於一切意外，
只要我們在當天騎馬前，問過的細節夠多、禱告夠用力？
如果我們人生中出了一些問題，我們是否真的需要承受額外的感受重擔，
來後悔自己若在事前更清楚分辨神旨意的話，或許本來可避免這些問題？
這段提出了另一個盲點，有時我們過度用屬靈的眼鏡看待生活周遭的一切事
反倒是把一切的不幸或著不如意都怪罪到撒旦、屬靈爭戰、禱告不足、不討神喜悅等事上
如此做只是加深了自己與上帝的距離，而且不見得有實質的幫助(或改變的行動)
嚴格說起來甚至有可能會變成『推卸責任』！
．基督為我們死，要使我們脫離律法捆綁、得著自由(加5:1)，
那又為什麼把神的旨意變成另一套律法，使自己受奴役？
．在我們面對每個決定時，不論是多小的事情，
都期待神要透過我們的主觀意識指引方向，教我們做決定；
這樣不只不切實際，也不符現實，只會遭致失望及錯誤的罪惡感。
尋求神旨意不是不好，但如果我們讓這件事情成為絆倒我們的一管道，那就真的是麻煩大了
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
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PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.04 我們那有如魔術八號球的神
．對神旨意的傳統理解對我們而言一點幫助都沒有。
傳統上，神的旨意就像是玉米田中的迷宮，只有一個出口，其他出路都是堵死的；
或著就像靶心一樣，神旨意的核心置於中心，剩下的區塊都是次等的選擇；
又或著像魔術八號球玩具，我們得一直搖晃著機器，直到某個普遍適用的答案浮現出來。
這種理解對做決定沒有好處。
這種理解對我們的成聖也沒有好處。而且有時候，老實說，並不榮耀基督。
※傳統對神旨意的理解所衍生的五大缺失
1.我們傾向於專注在非道德上的決定
＝＞尋求神旨意的傳統方法，把我們所有的焦點，幾乎都放在非道德的決定上
2.我們的神是不是很狡猾？
＝＞傳統方法暗示我們的神是狡猾的
3.我需要知道未來
＝＞傳統方法鼓勵我們預先關注未來
4.不要怪我！
＝＞傳統方法逐漸剝奪個人的責任、受督責之義務、與主動性
5.這是主觀的
＝＞傳統想法使我們被捆鎖，受制於無可救藥的主觀主義
●1.我們傾向於專注在非道德上的決定
＝＞尋求神旨意的傳統方法，把我們所有的焦點，幾乎都放在非道德的決定上
＝＞我們花了很多時間在神沒那麼看重的事上(EX：該去哪工作)
卻沒花時間在神看重的的事上(EX：如何工作比較聖潔、忠心、榮耀神)
．神最看重的議題是道德上的聖潔、神學真理的持守、
憐憫、喜樂、作見證、忠心、待客殷勤、愛人、敬拜、信心。
這些是祂最在乎的事情。
但問題出在，我們多半傾向把注意力放在其他事物上。
我們沉迷於神沒有提過、也可能永遠不會提起的事物。
相較起來，在此同時，我們卻只花很少時間在聖經中神早已向我們顯明的一切事物上。
．只要你的動機是正確的，做的事情也正確，那麼你工作上的選擇就不是道德的選擇。
聖經壓根沒有針對我們必須做的每一個決定給予看法。
．我的重點是，我們應該多花一點時間，無論是當醫生或律師，
試著瞭解如何行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行(如彌6:8 的教導)；
而該少花一點時間，擔心神想要我們作醫生還是律師。
●2.我們的神是不是很狡猾？
＝＞傳統方法暗示我們的神是狡猾的
＝＞神故意不告訴我？神根本就在看好戲，惡整我嘛
．對神旨意的傳統看法，使我們留下一種印象，
就是祂不只向我們隱藏祂的旨意，而且還期待我們想辦法找出來。
因此我們才會沉迷於想知道神定意的方向，最後卻又對神備感失望，
因為祂沒有告訴我們祂到底要什麼。
最後的結果就是，我們對自己很失望，或著我們對神感到生氣，
只因為我們想不通如何瞭解神對我們人生的旨意。
●3.我需要知道未來
＝＞傳統方法鼓勵我們預先關注未來
＝＞對未來的擔心，顯出對神的供應不信靠！
．我們對神旨意的著迷，往往顯示出我們不信任神的應許及供應。
．焦慮是：在未來尚未來臨前，就開始活在未來中。
．我們想知道明天會發生什麼事，而不是滿足於在這趟旅程中單單順服神。
．我們應該謙卑地看待未來，因為我們不能掌控它；是神在操控。
而且，我們應該在看待未來一事抱持著希望，因為是神在掌管，而不是我們。
※我們行事是憑靠信心，而非眼見。
我們冒險，因為神並不冒險。
我們以榮耀神的信心走進未來，
不是因為我們已經預知未來，而是因為神知道未來將如何。
．為未來擔心，它代表著我們的心不能安息在神的應許中。
●4.不要怪我！
＝＞傳統方法逐漸剝奪個人的責任、受督責之義務、與主動性
＝＞推卸責任：不是我的錯，是上帝要我這麼做的，要怪去怪神！
．我想離開那裡根本不是神的錯。
關於這個決定，我太太和我向神禱告了很久，我認為那是一個蒙神所喜悅的決定，
正如假如我們留下來不走，祂也會喜悅那個決定一樣。
但這是我的選擇，我要對離開那裡負責。我做了選擇，我做了決定。
．我們需要小心，我們並不是利用神來作一切決定的擋箭牌。
光是因為你已經禱告過，不代表你的決定是不受質疑的
．「神似乎這樣子引導」，比「神這麼告訴我」更表達出我們對神的倚靠。
我覺得這一段真的說的很好，也是我們基督徒非常需要注意的部份
不要用「我已經禱告過了」、「神要我這麼做」等看似屬靈的字句，讓自己逃避責任。
－－－－－－－－－－－－－－ 小故事 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－
作者的一個室友冒險和一個姊妹表白，結果那個姊妹說
「聖靈跟我說不可以跟你交往」「絕對不可以」
結果，這位室友不只感到被那位姊妹拒絕，也感到被聖靈拒絕......
超傷的.....
不喜歡就不喜歡，沒感動沒好感就沒好感嘛，幹嘛推給神，這叫人情何以堪啊......
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
．神的旨意常常被用來作為處理困難人際關係的藉口。
這種讓人逃避責任的基督教術語，是我們該避免的。
．請你不要在自己難解的人際關係中，讓神當壞人。
．做決定很傷神又耗損精力。
我們想要脫身，不想要承擔做決定的責任；
我們覺得，當我們做重大決定時，被動比主動還不受威脅。
．被動是基督徒當中的禍患，問題並不只是我們什麼都不做，
問題是我們對不做任何事感到很屬靈。
我們想像著自己什麼都不做，就是忍耐於敏銳於神的引導。
有時候是這樣沒錯，但也很可能只是我們懶惰。
．毫無疑問地，自私的雄心對基督徒而言是一種危險，
但自滿、無所事事地徘徊、以及偽裝成屬靈的被動也是一種危險。
●5.這是主觀的
＝＞傳統想法使我們被捆鎖，受制於無可救藥的主觀主義
＝＞老實說一大點我看不太懂......無法給與簡短的濃縮整理....orz
．人生多數的重大決定，都會讓我們覺得有點懷疑
但這並不表示，主故意不給你平安，為了叫你收回這個決定。
很多時候，我們似乎也太過高舉「平安」了
不是說平安不好，但是反我們反而因此，而對於「沒有平安」太過於敏感？
而且，有平安也不代表我們所做的決定就是正確或是上帝帶領的
如果平安只是個感覺，那麼，單單依靠「平安」做決定，可能也蠻危險的。
．神是否真的會讓我們免於一切意外，
只要我們在當天騎馬前，問過的細節夠多、禱告夠用力？
如果我們人生中出了一些問題，我們是否真的需要承受額外的感受重擔，
來後悔自己若在事前更清楚分辨神旨意的話，或許本來可避免這些問題？
這段提出了另一個盲點，有時我們過度用屬靈的眼鏡看待生活周遭的一切事
反倒是把一切的不幸或著不如意都怪罪到撒旦、屬靈爭戰、禱告不足、不討神喜悅等事上
如此做只是加深了自己與上帝的距離，而且不見得有實質的幫助(或改變的行動)
嚴格說起來甚至有可能會變成『推卸責任』！
．基督為我們死，要使我們脫離律法捆綁、得著自由(加5:1)，
那又為什麼把神的旨意變成另一套律法，使自己受奴役？
．在我們面對每個決定時，不論是多小的事情，
都期待神要透過我們的主觀意識指引方向，教我們做決定；
這樣不只不切實際，也不符現實，只會遭致失望及錯誤的罪惡感。
尋求神旨意不是不好，但如果我們讓這件事情成為絆倒我們的一管道，那就真的是麻煩大了
2011年8月1日 星期一
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part03 關於方向的挑戰
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
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至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
※作者整理的「為什麼基督徒想要尋求神的旨意」的五個理由：
1.我們想要取悅神
2.我們天生就很膽小
3.我們想看到計劃的完美實現
4.我們擁有太多選擇
5.我們太過懦弱
●1.我們想要取悅神
＝＞ 如果神要我們選Ａ，我們希望我們真的選了Ａ，而非因為不敏銳神而選了Ｂ。
．我們想做合神心意的事，這是件好事。
．即使我們想分辨神旨意的用意可能是很好，
但我們真的應該停止讓自己過度地將所有決定屬靈化，徒增自己的痛苦。
我們那受到誤導的敬虔，使得跟隨神變得過度神秘化，而那不過是庸人自擾！
●2.我們天生就很膽小
＝＞除非先知道所有狀況，否則拒絕做決定，因為怕出錯！！
．有些基督徒想尋求神旨意的用意甚佳。
只是他們太過謹慎，變得有點懦弱。
這類的基督徒需要勸誡，但他們也需要我們耐心地幫助他們。
●3.我們想看到計劃的完美實現
＝＞希望事事順心，心滿意足
．我們當中有許多人，生活得太順遂，於是開始在尋找人間天堂。
天路客應有的態度在我們身上已消失殆盡。
．如果你認為神應許的是一個有如五星級飯店的今生，
那麼當你必須面對人生正常的掙扎時，你會備感煎熬。
但假如你記得神給人的應許是：我們都是天路客，
並且這世界感覺起來或許比較像沙漠、甚或是監牢。
那麼，你很可能會覺得人生出乎意外地開心。
．信靠耶穌不保證事事順心。
光有信心並不保證你的人生(或你周遭親友的人生)只會充滿各式各樣的糖果棒。
人生不總是樂趣無窮，我們也不應該如此期待。
．成績的通貨膨脹：
當我們表現平庸時，我們就備受讚賞；
而且，我們的小缺點，早就透過難以理解的專業術語及通俗心理學而得到診斷，避掉了責任。
．總地說來，我祖父母那一代對家庭生活、事業、娛樂及婚姻所抱持的期待，就比我們少得多。
現代人似乎的確對「美好的生活」期待甚大
．我們什麼都要，而我們唯一向神要求的，就是要神向我們顯明正確的道路。
．當我們一結婚，就期待擁有美好的性生活、無比美滿的家庭生活、
娛樂冒險、文化體驗，以及工作上的個人滿足。
※去問一下祖父母，看他們是否滿意自己的工作。
他們很可能會瞪大眼睛看著你，彷彿你講的是另一種語言，因為你說的話根本令人費解。
滿意不是他們的目標，有東西吃和忠心才是他們的目標。
※作者祖父的觀念：
「有些事…就直接去做吧。」
當你一邊做事一邊與神同行時，你也不會耗費大量時間，想知道自己到底喜不喜歡那些事情。
我想如果你一直很忙，一生都在工作，那麼你根本沒空擔心自己是否滿足。
．為了抗衡「讓你夢想成真」那類的畢業演講，我們需要更深刻地被提醒，
我們當中有許多人對人生期待過高。
．我們以為自己可以在地上過著天堂般的生活，接著就會因為這地上太不像天堂而感到失望。
對來生的獎賞，我們幾乎已無所渴望，因為我們期待今生就得到這類的獎賞。
．當人生每個體驗及每種情況都必須令人感到付出得有價值，並且能讓我們步上心滿意足的道路時，
突然間關於我們該住哪裡、該買什麼房子、該選哪間宿舍、該不該選用磁磚或薄板就顯得重要性十足了。
．若我們不過度關注「心滿意足」這件事，我們多數人都會更感到滿足。
●4.我們擁有太多選擇
＝＞選擇太多，選錯的壓力太重
＝＞不願承擔失去那些「沒有選到的選擇」＝＞不願意負責與失去！
．諷刺的是，他們(老一輩的人)完成的事情比較多，因為他們能做的事情沒有這麼多樣化。
．現在的我們，很少人可以想像自己自願地用「責任」這種過時的觀念，
來限制我們的獨立及減少我們的選擇機會。
這種結果導致機會不斷湧現。
．在某些國家，有些百姓苦於選擇太少；
但在美國，我們的選擇卻太多。
．我的直覺是，我們這麼沉迷於明白神旨意，原因多半出於我們因為選擇太多而壓力過重。
※史瓦茲教授關於大學學生的觀察可謂一針見血，這也出自我的親身體驗。
「他的觀察是，他教的學生都有多重興趣及能力。
他們都有一大堆的才幹及機會。
世界對他們敞開了大門，但他們非但沒有因這種自由而狂歡，多數還覺得很痛苦。
他們被迫在彼此互相排斥的興趣中找尋方向：
要賺錢卻又要改變世界、
要挑戰自己的心智卻又要釋出創意、
要專注於工作卻又要留時間給家人、
要馬上定下來卻又要出國旅遊一陣子、
要開始事業卻又要試試另一種實習工作、
要住在喧囂的城市卻又要在鄉間休憩、
要馬上上班卻又要繼續進修......」
這真的是現實下的狀況，也是個可怕的狀況啊......
※史瓦茲作了一個很好的結論：
「我長大以後要做什麼？」
…也有很多學生並不急著知道畢業後要做什麼，只是讓一切順其自然。
我很難不下這樣的結論：
『如果我的學生不這麼有才華；
如果他們能夠對家人多一點關注，義無反顧地搬回家和親人同住；
甚至從事像是在經濟大蕭條時期的穩定工作，我想他們會過得比較好。』
如果他們的機會較少、限制較多，一些必須要做取捨的部份就會自動排除，
也就不會有那麼多自我懷疑，更不必大費周章地把抉擇合理化，
而且一旦做出抉擇，也比較不會有那麼多事後的批評。」
．我最害怕的就是，當今，在面臨的所有選擇當中，大家最不會想到的就是：
「在當地教會，我如何能最有果效地服事並多結果子呢？」
我懷疑，今天的人可以獲得各式各樣的選擇機會，
並無益於訓練出多才多藝的基督門徒，
反倒使得基督徒避掉了長期的責任，減少他們能發揮的長期影響力。
如果選擇變多所帶來的結果反而不如從前，那這樣子的自由權似乎就......
．我們總是在想什麼選擇會更好，或著換某樣東西或某個人會更好。
「決定」一詞來自於拉丁文decidere，意思就是「切斷」，
這正可以解釋為什麼現金要做決定會這麼困難。
我們忍受不了切斷選擇的想法。
如果我們選擇Ａ，我們就覺得會因失去了Ｂ、Ｃ和Ｄ而痛苦。
因此，每個選擇都比不選擇感覺來得更糟糕。
這個「選擇Ａ＝失去ＢＣＤ」的比喻，如果拿男女關係來比喻就更清楚了....
有些人遲遲不願意結婚、定不下來、只想搞暖昧，就是因為不想被愛情婚姻給『綁住』啊....
因為他們覺得選擇了Ａ，失去的更多......
．我鼓勵大家少點掙扎，早點為神做些正事；
並且最重要的是，停止年復一年地用屬靈的術語作掩飾，
而事實上卻是在瞭解神旨意的探索過程中，不敢承認自己在逃避，且沒有能力做決定。
．我們這麼熱切地想知道神的旨意，很可能並不表示我們有一顆急切想要順服神的心，
而是我們的腦袋正被所有需要做的決定搞得昏頭轉向。
我們真的想知道神旨意，如果上帝告訴我們了，譬如「去非洲宣教」這類我們從沒想過的事 我們真的就能夠順服嗎？
●5.我們太過懦弱
＝＞我們不敢面對未知的未來，不願放下「預知未來」的安全感與欲望
．有時候當我們祈求神顯明旨意時，我們的禱告就像個懦夫一樣：
「主啊，告訴我該做什麼，好讓壞事不會發生在我身上，
也讓我不用面對危險或是未知的一切。」
※參考「以斯帖」的故事中，以斯帖第一次的回答與後來的轉變
．她(以斯帖)沒有得到任何的應許，得知未來將會如何。
她所知道的就只是，拯救她的同胞是件好事。
祂並未告訴她照著去做，會發生什麼事，或著讓她知道要怎麼做才能確保成功。
她得為神冒險。
「我若死就死吧！」是她充滿勇氣的呼喊。
．以期帖並未等了數週或數個月，試著分辨神對她人生的旨意，然後才去行動。
她只是去做一件對的事，即使沒有得到從神而來任何特別的語話，她還是勇往直前。
．我們不為神冒險，因為我們一心想得到安全、穩妥、且多數的人，只著眼未來。
．我們的禱告，多半落在兩種類別中：
A.我們祈求神讓一切順利。
B.我們求神讓我們知道一切都會順利。
雖然這麼說聽起來很糟糕，不過我們好像真的還蠻常進入這樣子的狀況....
在痛苦或是困難中，常常求的是「主啊，把困難挪開、健康回來」
而非是「主啊，請給我面對困難所需的智慧信心能力與勇氣」
或著是「願你的旨意成就！」
．我們所祈求的，不是聖潔、公義、或對罪的自覺。
．神並不希望我們沉溺於未來，因為告訴我們未來不是神採取的方式。
祂的方式是透過聖經對我們說話，藉著更新我們的心懷意念來轉變我們。
．我們應該開始尋求神自己，尋求祂的屬性及祂的應許，
並因此可以有信心，為著祂的名來冒險。
．我們對神的命定有信心，我們就能徹底地委身於祂的意願，
並且對祂定意的方向被隱藏而不至於感到擔心。
．神不冒險，因此我們可以放心冒險。
．對我們所有的人來說，這代表放下我們貪得無厭的欲望，
那種在我們還沒走到那一步之前，就想讓我們人生的每一個層面、
甚至是我們人生中最重要的部分，在眼前先確定下來的欲望。
．神正常的運作方式，不是提早讓我們知道這個計劃；
或許在回顧時會知道，但提前顯明的情況，則少之又少。
．我們可以停止乞求神讓我們預知未來，開始好好地過生活及順服祂，因確信祂掌管明天。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
§《做吧，別遲疑！》Ch.03 關於方向的挑戰
※作者整理的「為什麼基督徒想要尋求神的旨意」的五個理由：
1.我們想要取悅神
2.我們天生就很膽小
3.我們想看到計劃的完美實現
4.我們擁有太多選擇
5.我們太過懦弱
●1.我們想要取悅神
＝＞ 如果神要我們選Ａ，我們希望我們真的選了Ａ，而非因為不敏銳神而選了Ｂ。
．我們想做合神心意的事，這是件好事。
．即使我們想分辨神旨意的用意可能是很好，
但我們真的應該停止讓自己過度地將所有決定屬靈化，徒增自己的痛苦。
我們那受到誤導的敬虔，使得跟隨神變得過度神秘化，而那不過是庸人自擾！
●2.我們天生就很膽小
＝＞除非先知道所有狀況，否則拒絕做決定，因為怕出錯！！
．有些基督徒想尋求神旨意的用意甚佳。
只是他們太過謹慎，變得有點懦弱。
這類的基督徒需要勸誡，但他們也需要我們耐心地幫助他們。
●3.我們想看到計劃的完美實現
＝＞希望事事順心，心滿意足
．我們當中有許多人，生活得太順遂，於是開始在尋找人間天堂。
天路客應有的態度在我們身上已消失殆盡。
．如果你認為神應許的是一個有如五星級飯店的今生，
那麼當你必須面對人生正常的掙扎時，你會備感煎熬。
但假如你記得神給人的應許是：我們都是天路客，
並且這世界感覺起來或許比較像沙漠、甚或是監牢。
那麼，你很可能會覺得人生出乎意外地開心。
．信靠耶穌不保證事事順心。
光有信心並不保證你的人生(或你周遭親友的人生)只會充滿各式各樣的糖果棒。
人生不總是樂趣無窮，我們也不應該如此期待。
．成績的通貨膨脹：
當我們表現平庸時，我們就備受讚賞；
而且，我們的小缺點，早就透過難以理解的專業術語及通俗心理學而得到診斷，避掉了責任。
．總地說來，我祖父母那一代對家庭生活、事業、娛樂及婚姻所抱持的期待，就比我們少得多。
現代人似乎的確對「美好的生活」期待甚大
．我們什麼都要，而我們唯一向神要求的，就是要神向我們顯明正確的道路。
．當我們一結婚，就期待擁有美好的性生活、無比美滿的家庭生活、
娛樂冒險、文化體驗，以及工作上的個人滿足。
※去問一下祖父母，看他們是否滿意自己的工作。
他們很可能會瞪大眼睛看著你，彷彿你講的是另一種語言，因為你說的話根本令人費解。
滿意不是他們的目標，有東西吃和忠心才是他們的目標。
※作者祖父的觀念：
「有些事…就直接去做吧。」
當你一邊做事一邊與神同行時，你也不會耗費大量時間，想知道自己到底喜不喜歡那些事情。
我想如果你一直很忙，一生都在工作，那麼你根本沒空擔心自己是否滿足。
．為了抗衡「讓你夢想成真」那類的畢業演講，我們需要更深刻地被提醒，
我們當中有許多人對人生期待過高。
．我們以為自己可以在地上過著天堂般的生活，接著就會因為這地上太不像天堂而感到失望。
對來生的獎賞，我們幾乎已無所渴望，因為我們期待今生就得到這類的獎賞。
．當人生每個體驗及每種情況都必須令人感到付出得有價值，並且能讓我們步上心滿意足的道路時，
突然間關於我們該住哪裡、該買什麼房子、該選哪間宿舍、該不該選用磁磚或薄板就顯得重要性十足了。
．若我們不過度關注「心滿意足」這件事，我們多數人都會更感到滿足。
●4.我們擁有太多選擇
＝＞選擇太多，選錯的壓力太重
＝＞不願承擔失去那些「沒有選到的選擇」＝＞不願意負責與失去！
．諷刺的是，他們(老一輩的人)完成的事情比較多，因為他們能做的事情沒有這麼多樣化。
．現在的我們，很少人可以想像自己自願地用「責任」這種過時的觀念，
來限制我們的獨立及減少我們的選擇機會。
這種結果導致機會不斷湧現。
．在某些國家，有些百姓苦於選擇太少；
但在美國，我們的選擇卻太多。
．我的直覺是，我們這麼沉迷於明白神旨意，原因多半出於我們因為選擇太多而壓力過重。
※史瓦茲教授關於大學學生的觀察可謂一針見血，這也出自我的親身體驗。
「他的觀察是，他教的學生都有多重興趣及能力。
他們都有一大堆的才幹及機會。
世界對他們敞開了大門，但他們非但沒有因這種自由而狂歡，多數還覺得很痛苦。
他們被迫在彼此互相排斥的興趣中找尋方向：
要賺錢卻又要改變世界、
要挑戰自己的心智卻又要釋出創意、
要專注於工作卻又要留時間給家人、
要馬上定下來卻又要出國旅遊一陣子、
要開始事業卻又要試試另一種實習工作、
要住在喧囂的城市卻又要在鄉間休憩、
要馬上上班卻又要繼續進修......」
這真的是現實下的狀況，也是個可怕的狀況啊......
※史瓦茲作了一個很好的結論：
「我長大以後要做什麼？」
…也有很多學生並不急著知道畢業後要做什麼，只是讓一切順其自然。
我很難不下這樣的結論：
『如果我的學生不這麼有才華；
如果他們能夠對家人多一點關注，義無反顧地搬回家和親人同住；
甚至從事像是在經濟大蕭條時期的穩定工作，我想他們會過得比較好。』
如果他們的機會較少、限制較多，一些必須要做取捨的部份就會自動排除，
也就不會有那麼多自我懷疑，更不必大費周章地把抉擇合理化，
而且一旦做出抉擇，也比較不會有那麼多事後的批評。」
．我最害怕的就是，當今，在面臨的所有選擇當中，大家最不會想到的就是：
「在當地教會，我如何能最有果效地服事並多結果子呢？」
我懷疑，今天的人可以獲得各式各樣的選擇機會，
並無益於訓練出多才多藝的基督門徒，
反倒使得基督徒避掉了長期的責任，減少他們能發揮的長期影響力。
如果選擇變多所帶來的結果反而不如從前，那這樣子的自由權似乎就......
．我們總是在想什麼選擇會更好，或著換某樣東西或某個人會更好。
「決定」一詞來自於拉丁文decidere，意思就是「切斷」，
這正可以解釋為什麼現金要做決定會這麼困難。
我們忍受不了切斷選擇的想法。
如果我們選擇Ａ，我們就覺得會因失去了Ｂ、Ｃ和Ｄ而痛苦。
因此，每個選擇都比不選擇感覺來得更糟糕。
這個「選擇Ａ＝失去ＢＣＤ」的比喻，如果拿男女關係來比喻就更清楚了....
有些人遲遲不願意結婚、定不下來、只想搞暖昧，就是因為不想被愛情婚姻給『綁住』啊....
因為他們覺得選擇了Ａ，失去的更多......
．我鼓勵大家少點掙扎，早點為神做些正事；
並且最重要的是，停止年復一年地用屬靈的術語作掩飾，
而事實上卻是在瞭解神旨意的探索過程中，不敢承認自己在逃避，且沒有能力做決定。
．我們這麼熱切地想知道神的旨意，很可能並不表示我們有一顆急切想要順服神的心，
而是我們的腦袋正被所有需要做的決定搞得昏頭轉向。
我們真的想知道神旨意，如果上帝告訴我們了，譬如「去非洲宣教」這類我們從沒想過的事 我們真的就能夠順服嗎？
●5.我們太過懦弱
＝＞我們不敢面對未知的未來，不願放下「預知未來」的安全感與欲望
．有時候當我們祈求神顯明旨意時，我們的禱告就像個懦夫一樣：
「主啊，告訴我該做什麼，好讓壞事不會發生在我身上，
也讓我不用面對危險或是未知的一切。」
※參考「以斯帖」的故事中，以斯帖第一次的回答與後來的轉變
．她(以斯帖)沒有得到任何的應許，得知未來將會如何。
她所知道的就只是，拯救她的同胞是件好事。
祂並未告訴她照著去做，會發生什麼事，或著讓她知道要怎麼做才能確保成功。
她得為神冒險。
「我若死就死吧！」是她充滿勇氣的呼喊。
．以期帖並未等了數週或數個月，試著分辨神對她人生的旨意，然後才去行動。
她只是去做一件對的事，即使沒有得到從神而來任何特別的語話，她還是勇往直前。
．我們不為神冒險，因為我們一心想得到安全、穩妥、且多數的人，只著眼未來。
．我們的禱告，多半落在兩種類別中：
A.我們祈求神讓一切順利。
B.我們求神讓我們知道一切都會順利。
雖然這麼說聽起來很糟糕，不過我們好像真的還蠻常進入這樣子的狀況....
在痛苦或是困難中，常常求的是「主啊，把困難挪開、健康回來」
而非是「主啊，請給我面對困難所需的智慧信心能力與勇氣」
或著是「願你的旨意成就！」
．我們所祈求的，不是聖潔、公義、或對罪的自覺。
．神並不希望我們沉溺於未來，因為告訴我們未來不是神採取的方式。
祂的方式是透過聖經對我們說話，藉著更新我們的心懷意念來轉變我們。
．我們應該開始尋求神自己，尋求祂的屬性及祂的應許，
並因此可以有信心，為著祂的名來冒險。
．我們對神的命定有信心，我們就能徹底地委身於祂的意願，
並且對祂定意的方向被隱藏而不至於感到擔心。
．神不冒險，因此我們可以放心冒險。
．對我們所有的人來說，這代表放下我們貪得無厭的欲望，
那種在我們還沒走到那一步之前，就想讓我們人生的每一個層面、
甚至是我們人生中最重要的部分，在眼前先確定下來的欲望。
．神正常的運作方式，不是提早讓我們知道這個計劃；
或許在回顧時會知道，但提前顯明的情況，則少之又少。
．我們可以停止乞求神讓我們預知未來，開始好好地過生活及順服祂，因確信祂掌管明天。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
．如果正如福音單張裡所告訴我們的，神對我的人生有個美好的計劃，那麼祂為什麼不直接告訴我呢？
或許我們難以發現神對我們人生的美好計劃，原因在於，祂本來就無意向我們透露這個計劃。
或許，我們對祂的期待根本就是錯的。
．在基督徒的專有詞彙中，「神的旨意」是最令人困惑的詞語之一。
之所以會搞混，是因為我們在使用「神的旨意」這個詞彙時，至少有三種不同的用法：
1.神的命定(God's will of decree)
2.神的意願(God's will of desire)
3.神定意的方向(God's will of direction)
●神的命定(God's will of decree) P.19
參考經文：弗1:11、太10:29~30、徒4:27~28、詩139:16、賽46:9~10
．以弗所書1:11
# 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
．馬太福音10:29~30
# 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；
# 就是你們的頭髮也都被數過了。
．使徒行傳4:27~28
# 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌，
# 成就你手和你意旨所預定必有的事。
．詩篇139:16
# 我未成形的體質，你的眼早已看見了；
你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。
．以賽亞書46:9~10
# 你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。
# 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。
．引用奧古斯丁說過的一句話：「神的旨意是一切事物存在的必須。」
換句話說，只要是神旨意預定的事，就一定會發生；
而一切發生的事都是遵照神的旨意而發生的。這就是我所謂神的命定。
．人類所有的悲歎與不幸都必須仰望十架。
因為我們在十架上可以看見邪惡所造成的問題獲得解答－
不是透過理論性的解釋，而是將這位使萬事都互相效力的全能神指給我們看。
●神的意願(God's will of desire) P.22
參考經文：約一2:15~17 來13:20~21 太7:21 申29:29
．約翰一書2:15~17
# 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
# 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
# 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
．希伯來書13:20~21
# 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，
# 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
．馬太福音7:21
# 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
．申命記29:29
# 隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
．如果說神的命定指的是事物發展的既定狀態(how things are)，
那麼祂的意願便是事物應當到達的發展狀態(how things ought to be)。
．神擁有至高的主權，但祂不是罪惡的肇生者。
我們受祂權能掌管，但仍需為自己的行為負責。
．遵行神旨意的意思就是，我們對肉體的私慾、眼目的情慾、今生的驕傲說：「不」。
．神的意願指的是我們要做祂眼中看為喜悅的事。
．所謂神的旨意，簡單來說，就是要順服神的命令並遵行祂的道。
●神定意的方向(God's will of direction) P.25
．祂無意要我們提早預知祂對我們人生所定的方向，因為這擔子對我們而言太重了。
我同意這個說法，耶穌也並非事事都完全告訴門徒
甚至也說「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢﹖」(約3:12)
有說的，有不說的，甚至是「與你何干」(約21:22)
有些時候，上帝的確會讓我們 預知 一些事情，但這真的是少數中的少數啊
．神的確對我們的人生有特別的計劃，但是祂卻不期待我們在做決定前搞清楚這計劃。
．我們不要再把神的旨意當作玉米田中的迷宮、高空鋼索、或是靶心。
※傑瑞．席哲(Gerald Sittser)所著《堅持一生的道路》(The Will of God as a Way of Life)：
「傳統教導我們：神的旨意包含特定的道路，我們應該遵循，據以邁向未來。
神清楚這條道路，祂舖設這條路讓我們追隨祂的腳步，
我們的責任就是發現這條道路－神對我們生命的計劃。
在眾多可以遵循的道路中，我們必須清楚哪一條才是神為我們應該追隨的路。
唯有我們做出正確的抉擇，我們才能領受祂的恩惠，
實現神為我們擬定的計堯，並且在人生中有所成就。
…我們如果做出正確的抉擇，就會體驗祂的福分，同時獲致成功與快樂。
我們如果做出錯誤的抉擇，就可能步入迷途，
錯失神在我們生命中的旨意，永遠受困在複雜難解的迷宮中。」
在思考神旨意時，這種傳統的理解是錯誤的。
．期待神顯明某種隱藏的引導，使我們注定要失望，陷入猶疑不安。
相信神的命定是好的，遵行祂的意願是順服的表現，
但等候神定意的方向則是很糟的事。
這對你的人生無益，有害於你成聖的過程，也讓太多基督徒淪為被動的「拆裝者」。
然而奇特地，這種人在實際上做得越少時，就感覺自己越屬靈。
．我們知道神對我們的人生有個計劃，是件好事。
問題出在，我們誤以為在這美好計劃開展之前，神就會直接把計劃都告訴我們。
包含尋求未來的道路、工作領域、婚姻對象....等等
很多時候，我們的「尋求神旨意」，真的是在求神「先告訴我們」....
而非「主啊，願你的旨意成就，我願意」
．聖經給的方式好多了：先求神的國，
並且信靠神會在我們還不知道所需為何、該往何處去之前，就關照我們的需要。
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.02 在基督徒圈子裡尋求神旨意
．如果正如福音單張裡所告訴我們的，神對我的人生有個美好的計劃，那麼祂為什麼不直接告訴我呢？
或許我們難以發現神對我們人生的美好計劃，原因在於，祂本來就無意向我們透露這個計劃。
或許，我們對祂的期待根本就是錯的。
．在基督徒的專有詞彙中，「神的旨意」是最令人困惑的詞語之一。
之所以會搞混，是因為我們在使用「神的旨意」這個詞彙時，至少有三種不同的用法：
1.神的命定(God's will of decree)
2.神的意願(God's will of desire)
3.神定意的方向(God's will of direction)
●神的命定(God's will of decree) P.19
參考經文：弗1:11、太10:29~30、徒4:27~28、詩139:16、賽46:9~10
．以弗所書1:11
# 我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，
．馬太福音10:29~30
# 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎﹖若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；
# 就是你們的頭髮也都被數過了。
．使徒行傳4:27~28
# 希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌，
# 成就你手和你意旨所預定必有的事。
．詩篇139:16
# 我未成形的體質，你的眼早已看見了；
你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。
．以賽亞書46:9~10
# 你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。
# 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。
．引用奧古斯丁說過的一句話：「神的旨意是一切事物存在的必須。」
換句話說，只要是神旨意預定的事，就一定會發生；
而一切發生的事都是遵照神的旨意而發生的。這就是我所謂神的命定。
．人類所有的悲歎與不幸都必須仰望十架。
因為我們在十架上可以看見邪惡所造成的問題獲得解答－
不是透過理論性的解釋，而是將這位使萬事都互相效力的全能神指給我們看。
●神的意願(God's will of desire) P.22
參考經文：約一2:15~17 來13:20~21 太7:21 申29:29
．約翰一書2:15~17
# 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
# 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
# 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
．希伯來書13:20~21
# 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，
# 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
．馬太福音7:21
# 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
．申命記29:29
# 隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
．如果說神的命定指的是事物發展的既定狀態(how things are)，
那麼祂的意願便是事物應當到達的發展狀態(how things ought to be)。
．神擁有至高的主權，但祂不是罪惡的肇生者。
我們受祂權能掌管，但仍需為自己的行為負責。
．遵行神旨意的意思就是，我們對肉體的私慾、眼目的情慾、今生的驕傲說：「不」。
．神的意願指的是我們要做祂眼中看為喜悅的事。
．所謂神的旨意，簡單來說，就是要順服神的命令並遵行祂的道。
●神定意的方向(God's will of direction) P.25
．祂無意要我們提早預知祂對我們人生所定的方向，因為這擔子對我們而言太重了。
我同意這個說法，耶穌也並非事事都完全告訴門徒
甚至也說「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢﹖」(約3:12)
有說的，有不說的，甚至是「與你何干」(約21:22)
有些時候，上帝的確會讓我們 預知 一些事情，但這真的是少數中的少數啊
．神的確對我們的人生有特別的計劃，但是祂卻不期待我們在做決定前搞清楚這計劃。
．我們不要再把神的旨意當作玉米田中的迷宮、高空鋼索、或是靶心。
※傑瑞．席哲(Gerald Sittser)所著《堅持一生的道路》(The Will of God as a Way of Life)：
「傳統教導我們：神的旨意包含特定的道路，我們應該遵循，據以邁向未來。
神清楚這條道路，祂舖設這條路讓我們追隨祂的腳步，
我們的責任就是發現這條道路－神對我們生命的計劃。
在眾多可以遵循的道路中，我們必須清楚哪一條才是神為我們應該追隨的路。
唯有我們做出正確的抉擇，我們才能領受祂的恩惠，
實現神為我們擬定的計堯，並且在人生中有所成就。
…我們如果做出正確的抉擇，就會體驗祂的福分，同時獲致成功與快樂。
我們如果做出錯誤的抉擇，就可能步入迷途，
錯失神在我們生命中的旨意，永遠受困在複雜難解的迷宮中。」
在思考神旨意時，這種傳統的理解是錯誤的。
．期待神顯明某種隱藏的引導，使我們注定要失望，陷入猶疑不安。
相信神的命定是好的，遵行祂的意願是順服的表現，
但等候神定意的方向則是很糟的事。
這對你的人生無益，有害於你成聖的過程，也讓太多基督徒淪為被動的「拆裝者」。
然而奇特地，這種人在實際上做得越少時，就感覺自己越屬靈。
．我們知道神對我們的人生有個計劃，是件好事。
問題出在，我們誤以為在這美好計劃開展之前，神就會直接把計劃都告訴我們。
包含尋求未來的道路、工作領域、婚姻對象....等等
很多時候，我們的「尋求神旨意」，真的是在求神「先告訴我們」....
而非「主啊，願你的旨意成就，我願意」
．聖經給的方式好多了：先求神的國，
並且信靠神會在我們還不知道所需為何、該往何處去之前，就關照我們的需要。
[書記] 《做吧，別遲疑！》 part01 漫漫長路，要去哪裡？
最近一位朋友送了我一本書，書名叫做《做吧，別遲疑！》，英文版名稱為《Just Do Something》
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
．「拆裝」代表著猶豫不決、矛盾、以及定不下來。
．我們前後不一致，個性不穩定，做什麼事都不長久。
我們不確定自己所做的決定是對的。
而大部分時間，我們甚至無法做出決定，也無法徹底執行。
這一切都代表，身為年輕的基督徒，我們並沒有結出該結出的果子，也不夠忠實。
其實不少人都會面臨這樣子的問題，
但我們基督徒似乎卻常更容易因為『尋求神旨意』的緣故而陷入這樣子的景況而不自知....
．在1960年，有77% 的女人及65% 的男人在三十歲時已完成了進入成年期主要的過渡任務。
這些事實括離開家、完成學業、經濟獨立、結婚生子。
但到了2000年，只有46% 的女人在三十歲已經完成這些過渡任務，而男人的比例則只有31%
「離開家、完成學業、經濟獨立、結婚生子」，以上為本書作者觀點的過渡任務
估且不論這些過渡任務到底是不是一定必要的，但在此所表達的重點是
完成這些項目的時間已經越來越晚了
．很有可能，你那「空前的自由讓你四處漫遊、實驗、學習（或著不學習）、換工作、再試一次」，
卻並沒有讓你更聰明、更有教養、或著更成熟。
或許你那自由的靈魂需要少一些的自由、更多的忠實的特質才對。
如果越多的自由，反而讓我們越沒成長，那麼，這些自由，真的是好的嗎？
如果我們爭取到了越多的權利，卻是離上帝越遠，那麼這些權利的爭取，真的是合神心意的嗎？
．我們對神旨意的尋求已經成為延遲成長的幫兇，
它成為年輕(或成年)基督徒晃盪一生、不做決定、毫無目標時一種很方便的藉口。
我們當中有太多人，把我們的不定性、前後不一致、以及無盡的自我探索等同成「尋求神的旨意」；
彷彿是在說，下不了決定，迂迴曲折過一生，正是你敏銳於屬靈引導的記號。
．其實，一談到我們的未來，我們應該做的是承擔責任、做決定、並放手去做。
本書的重點並非要我們「不思考不尋求就做決定」，但在提醒我們不要過度地「猶豫不前」！
這是一本幫助看重『尋求神旨意』一事的弟兄姊妹們
在面對『尋求神旨意』一事時，能有更合宜的觀點，與注意可能會遇到的問題和盲點
個人覺得，是本相當棒的書！
這本書惠我良多，所以也想要做做書記提醒自己，於是，書記整理就這麼誕生啦！
本書的書記只是個人的重點筆記，另外也會適時地加入自己的一些主觀回應與看法
因為我的書記幾乎都是佳句摘錄
書本上連貫性的思考脈落或著是故事例子，這些我沒辦法整理起來，而那些又很重要
所以
強烈推薦有興趣的弟兄姊妹們，一定要自己去買書來看喔！
希望大家也都會喜歡這本書！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《做吧，別遲疑！》Ch.01 漫漫長路，要去哪裡？
．「拆裝」代表著猶豫不決、矛盾、以及定不下來。
．我們前後不一致，個性不穩定，做什麼事都不長久。
我們不確定自己所做的決定是對的。
而大部分時間，我們甚至無法做出決定，也無法徹底執行。
這一切都代表，身為年輕的基督徒，我們並沒有結出該結出的果子，也不夠忠實。
其實不少人都會面臨這樣子的問題，
但我們基督徒似乎卻常更容易因為『尋求神旨意』的緣故而陷入這樣子的景況而不自知....
．在1960年，有77% 的女人及65% 的男人在三十歲時已完成了進入成年期主要的過渡任務。
這些事實括離開家、完成學業、經濟獨立、結婚生子。
但到了2000年，只有46% 的女人在三十歲已經完成這些過渡任務，而男人的比例則只有31%
「離開家、完成學業、經濟獨立、結婚生子」，以上為本書作者觀點的過渡任務
估且不論這些過渡任務到底是不是一定必要的，但在此所表達的重點是
完成這些項目的時間已經越來越晚了
．很有可能，你那「空前的自由讓你四處漫遊、實驗、學習（或著不學習）、換工作、再試一次」，
卻並沒有讓你更聰明、更有教養、或著更成熟。
或許你那自由的靈魂需要少一些的自由、更多的忠實的特質才對。
如果越多的自由，反而讓我們越沒成長，那麼，這些自由，真的是好的嗎？
如果我們爭取到了越多的權利，卻是離上帝越遠，那麼這些權利的爭取，真的是合神心意的嗎？
．我們對神旨意的尋求已經成為延遲成長的幫兇，
它成為年輕(或成年)基督徒晃盪一生、不做決定、毫無目標時一種很方便的藉口。
我們當中有太多人，把我們的不定性、前後不一致、以及無盡的自我探索等同成「尋求神的旨意」；
彷彿是在說，下不了決定，迂迴曲折過一生，正是你敏銳於屬靈引導的記號。
．其實，一談到我們的未來，我們應該做的是承擔責任、做決定、並放手去做。
本書的重點並非要我們「不思考不尋求就做決定」，但在提醒我們不要過度地「猶豫不前」！