[書記] 《婚姻靈修學》 Ch.03 學習去愛

《婚姻靈修學》從「聖潔」的角度來看待婚姻
『如果神設立婚姻的目的，為的是要讓我們更聖潔，更甚於讓我們更快樂呢？』
（"What if God designed Marriage to make us holy more than to make us happy?"）

『如果你想自由服事耶穌，就保持單身。
　不過，如果你想更像耶穌，那我想不出比結婚更好的方法。』《婚姻靈修學P.024》

如果你對婚姻有所期待，同時又看重聖潔，期待自己的生命可以更像耶穌
那麼，相信這本書可以為你提供非常棒的洞見

PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
　　灰色的字為try 自己的補充

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§《婚姻靈修學》Ch.03　學習去愛
　　　　　　　　　　　　～姻姻授與我們愛的功課～

●內容摘要

和有缺陷的人比起來，愛神很容易，因為祂零錯誤，零缺點
但以有罪的人為起點，愛神怎麼可能？祂無限，我們有限；祂全能，我們卻充滿軟弱與不足
如果我們不能去愛我們所看得見的人(配偶)，又怎麼可能真的愛神呢？
婚姻提供了我們一個不得不去愛的情境。
一旦我們進入婚姻關係，我們就無法只愛神而不去愛自己的配偶。
要完全的愛自己的伴侶並不容易，但這亦正是婚姻存在的目的之一－教導我們愛的功課。

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●章節綱要

．引言
．神聖的歡愉－花心思使另一半快樂
．學習去愛

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＜引言＞

．婚姻要求我們對配偶付出徹底委身的愛－愛他／她原原本本的樣子，
　同時渴望他／她活出更美的自己。
　每一樁婚姻都有兩種發展的可能性，
　它不是榮耀了雙方，就是貶抑了彼此。
　　　　　　　　　　　　　　艾倫德＆朗文(Dan Allender and Tremper Longman III)

．婚姻可以是愛的健身房，它鍛鍊我們去體驗神的愛，並傳達神的愛。

．藉著珍愛配偶，我們表達了對神的幾分愛意。

．我們永遠不可能愛一個人「太深」。真正的問題往往是我們愛神過於膚淺。
　而問題的解決之道不在於澆熄對某一個人的愛，乃在於滋長內心對神的傾慕。

．婚姻所營造的生活情境給予這份愛一項最大的考驗。
　問題是，這種愛並非人與生俱來。凱瑟琳．安．波特寫道：
　「愛需要學習，而且是永無止盡地學習。
　　恨則不須經人指點，寫只消一點激惹就能爆發。」

．一個聲稱：「我從來未曾愛過你」的男人，其實是在說：「我從未活得像個基督徒。」
　我們好好地愛一個人，就能討神歡心。這個道理並不難懂。
　要贏得我好感的最佳途徑就是善待我的孩子。
　事實上，所有基督徒都是神的孩子；
　藉著愛他人，我們讓天上的父滿心歡喜。

※流浪漢事工的提醒
．你能舒舒服服坐在家裡的電腦前從事自己享受的工作時，被神「使用」並不難。
　你有配備齊全的飯店可以下榻，有飛機代步帶你到全國各地，這樣的服事算不上犧牲。

．基督教之愛真正的展現乃在於愛那不可愛的人。

．就某方面來說，(和流浪漢相比)愛神比較容易，因為祂沒有令人作噁的體臭。
　神沒有口臭，神不會以惡報善，神不會惡言辱罵。在這個層面上，愛神是容易的。

．我們一旦進入婚姻關係，就無法只愛神而不愛自己的伴侶。

．離婚意味著我們無法在耶穌的吩咐上堅持到底。
　這是在聽從耶穌的呼召上半途而廢。

．愛自己的伴侶有時候確實不容易，但這正是婚姻存在的理由－它教導我們愛的功課。

．讓你的婚姻關係延展、擴充你愛人的能力－讓它教你活出基督徒的生命。
　讓婚姻成為愛的練習場，你可以在其中學習接受並且服事另一個人。
　我還要請求你別將這樣的「愛」限定在禱告、教導和勸戒等「屬靈」的事上；
　因為愛的體驗也包括在非常「屬世」的層面上取悅彼此。


＜神聖的歡愉－花心思使另一半快樂＞

※儘管古時神呼召以色列男丁披甲征戰，然而祂卻開了一個特例。
　這記載在申命記裡面：「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理什麼公事。
　可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活」（申24:5）。
　…（略）…
　這難道意味著，假如我的妻子不快樂，我就虧欠了神？

聖經沒說婚姻是為了要「使自己快樂」，但這裡卻提到要「使對方快樂」！


．每個結婚的人都應該花一些時間與心思為自己的伴侶帶來歡樂，
　並藉此頌揚帶給配偶快樂就能討神歡心的深邃真理。

．隨著社會結構日益瓦解，人們越來越執迷於為自己設想、為自己堅持、為自己爭取利益。

．就在這個社會成為自我照顧專家的同時，我們似乎失落了關懷他人的藝術。
　犧牲一詞蒙上了負面色彩，今天的人寧願當個自私的人，也不願意成為一個「相互依賴」者。
　然而聖經卻告訴我們：「要讓你的妻子快樂。天天犧牲你自己。
　　　　　　　　　　　　只有當你捨去生命時，才能真正找到它。」

人們單身越久，就越習慣為自己而活，就越習慣只為自己而活。
也就會越來越失去愛人的能力，這是相當嚴重的事情。


※布萊迪牧師為愛放棄夢想中的服事的故事

．「我可以說我要向另一個文化族群談道；然而如果我真的如此熱愛這樣的事工，
　　那麼我早該帶著妻小搬過去那裡了。」

．在妻子特別需要幫助與呵護的時候加倍疼愛她，也一樣能蒙神悅納。
　在必要的時候留守家中照顧妻子，與單身的時候離家傳道，同樣都是「基督徒的服事」。

．布萊迪堅稱：「以愛他人之名來迴避善待妻子和孩子的責任，是一種假冒為善。」

以愛他人之名、以服事神之名，來逃避各式各樣的自己的責任，都是一種假冒為善。


＜學習去愛＞

※一個非常精彩的，從專橫霸道的丈夫變成謙卑服事的丈夫的故事
故事連結：http://lalatry.blogspot.tw/2014/01/SacredMarrageStory01.html

．對於這個嬰兒的死和妻子的冷漠，我可以憤恨不平地大肆宣洩，讓我的家人活得更悲慘；
　或著，我可以學習愛他們，使他們活得更好。
　我必須下決定。
　答案其實很清楚。
　望著躺在懷裡弱小無助、早已斷氣的嬰兒，我在剎那間了然於心。
　在那關鍵的片刻，因著神的恩典，我選擇踏上那條費力、平凡而容易令人氣餒的路－試著學習善待家人。

．在這些苦難當中，我發現停止傷害並學習去愛的惟一途徑，就是親身承受苦難，
　並無時無刻努力抗拒我的憤怒、怨懣、輕蔑、嫉妒、情慾、驕傲，和其他許許多多的惡念。

．面對嚴厲的評斷，我不再自我防禦，因為真正重要的事不是據理力爭或保持美好形象，而是去愛。

．所有女性都體驗到這樣的傷痛，它來自於女性的生理特質，與為人母親的角色－
　撫育子女的責任不僅是她肩頭的重擔，更讓她不得不在經濟與精神層面上依賴丈夫的支持與供應；
　它來自於她深愛著丈夫兒女，卻無法保護他們不受傷害的無助感；
　它來自於一個可悲的事實，也就是在這個社會上，即使最貞潔的婦女，都難逃男人淫穢的眼光、評論與侵犯的威脅；
　它來自於一般人仍然將婦女視為愚蠢、善變而迷信的化身，沒有什麼價值，也不值得尊敬…

　女性…所承受的這些傷痛，遠比我們男人所想像的來得多、來得深。

　她所面對的問題，大多不是可以解決的問題，而是她每天生活的一部分…


※我的一位朋友在結束一天忙碌的工作之後，聽見妻子連連抱怨著噪音、煩惱與做不完的家事，
　他粗聲粗氣地回答：「妳要不要我留在家裡做家事，讓妳去上班？」
　你知道這句話的意思：他無法解決她的問題。然而她究竟期望他怎麼做呢？
　讓我告訴你：
　她期望得到他的傾聽、了解，與感同身受。
　她需要他向她表示儘管她面對許多煩惱、儘管她疲憊不堪、無暇妝扮、他仍然愛她－
　讓她知道她受苦，他也跟著傷心；如果可以，他將為她改變這一切。



．照顧重症疲患是一件相當艱鉅的任務，然而，約翰將它當作一個「讓她知道我有多麼愛她」的機會。

．就在他們成為彼此最親密的知己，就在他在真愛中發現生命更深邃、豐富的意義之後，
　他必須與妻子道別。
　而其中的甘甜，則源自於一份不平凡的愛。
　憶及此愛，他知道自己經歷了多數人渴望擁有卻無法獲得的體驗－真摰而深入靈魂核心的相伴相隨。

※我認為丈夫若要與妻子培養深厚的感情，他必須具備以下美德：耐心、傾聽、謙卑、服事，以及忠實、溫柔的愛。
　思想一下這些德性。很多時候，神在與我們的互重中都表現得宛如女性－我期望這麼說不至於太極端。
　
　女性能迸發不可思議的生命力，讓身為男性的我們望而生畏，甚或恐懼戰驚。
　然而她的愛卻流露得靜默、悄然；她說話宛如耳語呢喃，
　而男人則必須屏氣凝神，才能聽見她愛的言語，也才能了解她。

　神不也是如此嗎？
　祂不也在多數人生命中輕聲細語嗎？我們若不仔細聽聽，不斷嘗試，
　便會錯過神聖之愛的微聲低吟，不是嗎？
　真正愛一個女人並接受她愛的回應所必須具備的美德：傾聽、耐心、謙卑、服事與忠誠的愛，
　這些正是我們愛神並感受祂的愛所必備的美德。
　正如我們不可能在女性面前作威作福而期望了解她、與她更親近，我們也不可能擺出高姿態來認識神、親近神。

　我們不可能以命令的方式強索女性或神的愛。
　我們得耐心等候。
　女人的心會因男人謙卑承認自己的脆弱而軟化，
　同樣的道理，神也在我們謙卑承認自己的軟弱時，最顯出溫柔、慈憐。


．請捫心自問：你怎麼可能愛神？
　祂是靈，你則拖著血肉之軀。
　祂是永恆，你的生命有限。
　祂聖潔、完美、毫無罪惡，而你和我一樣，一身是罪。

　與「人去愛神」相比，男人去愛女人，或女人去愛男人，可算不上太大的挑戰。

．我們必須跳脫自我，因為事實是我們並不完整。
　
．婚姻告訴我們，這個世上不只有我自己；它要我們向另一個人退讓，
　同時也讓我們在這個人身上發現喜樂、歡愉，甚至狂喜。
　
．基督教之美在於學習去愛，
　而幾乎沒有任何生活情境比婚姻更能成為愛的試金石。

．如果你真的想愛神，請低頭看看自己手指上那枚結婚戒指；
　讓自己重新探索它所代表的意義，並學習熱情、瘋狂、持久、新鮮地去愛使你戴上這枚戒指的那個人

　這可能是一件你所能做的最屬靈之事。

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※問題與討論※

．你覺得愛神和愛配偶哪個比較容易？

．你認同「使配偶歡欣」是結婚之人的責任之一嗎？
　如果是，你打算怎麼做？

．書中提到：「隨著社會結構日益瓦解，人們越來越執迷於為自己設想、為自己堅持、為自己爭取利益。」
　你覺得，我們可以如何避免落入「自我」的陷阱中？

．你覺得要去愛一個人，需要具備哪些美德？為什麼？
（書中提到「傾聽、耐心、謙卑、服事與忠誠的愛」）

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