《為約會立界線》這本書幫助許多有需要面對約會的單身男女們注意從更多方面與角度來看待約會這件事，同時也檢視自己的約會關係、在約會中的態度與狀況是否合宜，這是一本原則與界線書，希望本書的提醒也能夠成為看重婚姻交友的人們的幫助
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[書記] 《為約會立界線》 Ch.17 設定適當的身體限度
性是神所造的美好之物，是為了一生的承諾而設的，
我們需要好好尊重它，把它交給永遠把自己交給我們的人。
如果一個人能夠在性這個議題上有自制力，那也代表著他是一個能夠延遲滿足的人。
這是能夠愛人的前提。
讓性成為關係中的試金石，透過性的議題，我們可以看見一個人是否真正順服神。
因為，那代表著，一個人能夠為著更大的目標與益處，把自己的慾望放一邊。
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如果一個人能夠在性這個議題上有自制力，那也代表著他是一個能夠延遲滿足的人。
這是能夠愛人的前提。
讓性成為關係中的試金石，透過性的議題，我們可以看見一個人是否真正順服神。
因為，那代表著，一個人能夠為著更大的目標與益處，把自己的慾望放一邊。
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※章節概要※
＜大原則，以及其他＞
＜聖潔尊貴＞
＜自我控制＞
＜情慾＞
＜欺負別人＞
＜接受神＞
＜說不的理由＞
＜饒恕的界線＞
★隨身小秘訣★
＜大原則，以及其他＞
＜聖潔尊貴＞
＜自我控制＞
＜情慾＞
＜欺負別人＞
＜接受神＞
＜說不的理由＞
＜饒恕的界線＞
★隨身小秘訣★
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※佳句整理※
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※珍妮和大衛的故事
（兩人原本有婚前禁慾的價值觀，但卻在某次失守後，開始罪惡感強烈）
．在身體方面，他們也越來越表現愛意，從擁抱變成了親吻，
他們享受親密的感覺，壓根沒想到他們已經開始有麻煩了，
但親吻已經變成了擋不住的慾望。
小心，別讓關係中的某些互動與行為，成為了「擋不住的慾望」
．他很清楚自己對大衛的感覺，為什麼從肉體方面去愛他就是大錯特錯的呢？
就算是錯的，但感覺上一切都很對啊。
困惑和懷疑佔據了她的心，儘管她被他吸引的更為靠近，卻覺得自己漸漸飄離他的身邊。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＜大原則，以及其他＞
．對許多人而言，禁慾只是一條沒道理的宗教規則。
但對有些人，這條規則對他們的約會和單身生活都有真實的價值。
他們曾經嘗過婚約之外性行為的苦果，他們曉得有很多好理由值得等待。
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。
不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。
不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；
因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」
（～帖撒羅尼迦前書4:3~8）
＜聖潔尊貴＞
．聖潔就是純潔的意思，是為了一個更高的目的而分別出來。
尊貴就是極有重量的意思，就字義上看，
這個字的希臘文是指「尊嚴、珍貴、具有很高的價值或尊貴。」
．神的意思並不是要你作個在曠野徘徊的怪人，
一點不浪漫、一點也沒有性愛與熱情。
．性不是隨隨便便的事，性是聖潔的，是為了一個更高的目的而分別出來的，
有其極大的價值、尊嚴與尊重。
．隨隨便便或毫無智慧地把它用掉，真的很愚蠢，
其他具有高度價值的事物何嘗不是如此，
到頭來你會有受騙上當的感覺。
你已付出所有一切，而當音樂漸漸消逝，你卻再也拿不出別的了。
※曼恩和孟台的故事
（兩人相愛、訂婚、婚前性行為，分手）
．曼恩傷心欲絕，她的心彷彿從她身上被剝掉了，
對她而言，這不單是分手而已，更是一種失落，
當孟台離她而去，她的一部分也隨之離開了。
以前她總認為兩人會天長地久，她也已經把自己完全給了孟台，
所以她覺得自己有很大一部分也被割開了。
簡而言之，她把一切都給出去了，卻什麼也沒留下，
兩手空空的她覺得被騙了，覺得空盪盪的、覺得被背叛。
※另一位男士的故事（也是分手但相較好很多）
．他之所以能夠保守住心靈，有部分的原因就是他決定不要有婚前性行為。
他想等到夠安全才放鬆，但一直都不覺得夠安全，
雖然他失去了她，但仍保有完整的自己。
他覺得自己還很完整，仍保正直。
為什麼？因為性和心靈是連結在一起的。
．性是為了一生的承諾而設的，需要好好尊重它。
從肉體與靈性方面來看，你付出的就是一切。
因此，不應該輕率地把性給出去。
因為你只會把自己的一生交託給結婚的對象，所以你的身體也應該只屬於那人。
那是你所擁有的一切，不要把它丟掉，
要把它交給永遠把自己交給你的人。
＜自我控制＞
※喬許和瑪莉的故事（喬許有界線，但瑪莉不太認同）
．他把他屬靈上的承諾，還有他認為性愛是什麼都告訴她，
她也同意，不過還是覺得只要真的喜歡一個人就沒關係。
．當他想要做的事跟她的不一樣，她就會很不尊重他的希望。
他並不想完全掌控，只是覺得彼此應該有所付出有所取得。
可是好像只有她也想那麼做的時候，才沒有關係。
如果不是她的第一選擇，她就很不想做他想做的。
．如果她不能隨心所慾就不會快樂，性只是她整個性格問題的一個徵兆，
她的問題在於不能延遲滿足。
．為什麼守身如玉如此重要？
甚本上它表示你是個能夠延遲滿足又有自制力的人，而這是能夠愛人的前提。
．如果有人不能延遲滿足，也不能在性方面控制自己，
那你想他們怎能在其他方面延遲滿足而不把你給犧牲了呢？
．如果有人聽到對方在性方面說不而能夠尊重，
那就表示此人的性格就是能夠為了更高的目的，
或著為了愛對方而對自己的慾望與飢渴說不。
一個能為著更高的目的，或著愛人而和自己的慾望說不的人
我想，這會是我們每個人都期待在對方的生命中看見的重要品格之一。
所以，不要害怕，「試金」吧！
．你一定會希望這個人能夠在許多方面為了你們關係的緣故，放棄自己的想法。
想想看兩人要為彼此的關係做哪些犧牲吧！
要犧牲時間，本來你想把這時間花在你的嗜好上，但需要陪伴家人。
要犧牲金錢，本來你可能想要買部新車，但家裡需要用錢。
結了婚以後就是有很多需要犧牲的，
一方想要去某地方吃晚餐，另一方卻想要去別的地方。
你認為，在交往關係，或著婚姻關係裡，有哪些是我們需要能夠犧牲的呢？
如果面對這些犧牲的抉擇是必然的，
那麼我們是否應該從現在開始就學習不緊抓不放？學習捨己
．解決衝突也需要犧牲。
當你受傷了，想要在怒中反擊，傷害對方，
然而為了要和好，就非得需要能夠為了兩人關係的緣故把自己的慾望撇在一旁。
．你所想要共度一生的，是能傾聽並尊重別人說不的人。
當你們還在約會的時候在性方面有一條界線很重要，
它可測試對方是否愛你。
我們都聽過一種說法，「如果你愛我，就會跟我做。」
其實你應該回說：「如果你愛我，就不會要求我做我覺得不舒服的事。」
．愛是等候與尊重，而情慾卻是現在非得到不可。
你是被人所愛嗎？還是成了滿足私慾的對象？
要知道答案的唯一方法就是說不。
．要選擇能夠為了你和你們關係的緣故而延遲滿足的人。
他或她說「我一定要」的語氣有多強烈，你的麻煩也就有多大。
性的界線絕對是試驗對方是否愛你的試金石。
＜情慾＞
．所謂健康的人就是一個完整的人，也就是一個人的各個方面都連結在一起，各司其職。
性是跟愛情、關係與承諾連結在一起的。
．很多人的親身經歷，說他們在對方毫無任何承諾的意願下就在性方面被利用了。
然而，身體已經百分之百被拿走了。
※芝蘭與世迪的故事（女方棄守防線和男方上了床）
．她發現他沒有能力在其他方面與她建立關係，
當她想要深入談一些事情，或著分享內心的感受，他就退縮了，
他沒辦法在需要或情緒的層面上敞開心胸，但一碰到性，他可是全心全意。
這就是情慾，常常發生在未發展其他親密關係層面的人身上，
約會期間的性行為常是掩飾一個人欠缺人際關係的技巧－
而將來進入婚姻正是需要人際技巧。
．好色之徒不是透過性來表達愛，而是用性來取代愛。
．不要讓約會變成一個讓慾望得呈卻規避關係的地方，
也不要讓約會變成一個你對別人毫無界線的地方，讓別人對你為所欲為。
．至於你自己，要看看自己是不是完整的人，有個很好的方法就是禁慾。
人之所以會採取性行為的方式，可能是想要滿足內心深處尚未得著醫治的渴望與傷痕，
慾望總是受需要駕馭，你並不想讓這樣的情況繼續下去。
．情慾，或未曾許諾的性，絕對無法醫治你內心的渴望，無論那渴望是受什麼所驅使。
※莎莉的故事（受癮頭與恐懼驅使而不斷進入約會關係）
．如今她做選擇不再是受癮頭所驅使了。
我們之所以進入交往關係，是為著什麼原因呢？
沒有人會希望自己交往的對象是因著「我有某種病，一定要和人交往才安心」所以進入交往的吧
那麼，我們之所以願意進入交往關係的動機，是否是可以令對方感到感動的呢？
※下面就是一些會引動情慾的驅動力：
．需要親密感與聯繫
．需要權力
．需要感覺被愛慕、被渴望
．需要脫離父母的控制而自由（許多成人仍處於父母的控制之下）
．需要避免面對痛苦與失落
．需要克服對自己的羞恥感和一些不好的感覺
．如果你陷入情慾無法自拔，或者是對方無法自拔，那麼有可能就是這些問題沒有解決。
情慾使你無法整合心靈，就像有毒癮的人吸毒而不成長，
同樣的，你若訴諸性行為就不會成長。
．情慾所獲得的暫時之樂，是用長久擁有的代價所換來的。
除了情慾之外，是否也還有很多其他的「暫時之樂」，是我們用長久擁有的價值所換來的呢？
試著列下「暫時之樂」清單
以及列下「長久價值」清單（譬如健康）
也許會有所發現喔
．屈從於有性行為之癮的人（即使那人看起來一點都不像），
就是把自己交給一個輕視成長的人，也是交給一個性格有嚴重缺陷的人。
＜欺負別人＞
※兩人在婚外發生性行為會發生的許多事....
．他們使雙方的心靈和肉體分裂。
這個發生在人裡面的分裂是非常真實，而且很難修復，會使他們無法面對往後的關係。
他們的身體已經百分之百付出去了，而心靈卻只付出了一些，
或著說跟對方的聯繫程度也不及百分之百，於是這人便分裂了。
．他們是把自己和別人裡面非常寶貴的一部給拿走了，
那本是極其貴重的，卻被低廉看待，於是它變成隨隨便便，沒什麼價值，
而且以後他們若遇到一個真正在乎的人，它的價值已大不如前了。
在某種程度上，他們等於是把一個隨隨便便、不會長久的人當作託付終身的重要人士。
沒有人願意在關係上受傷，但如果我們不懂得保護自己，那麼未來在後們遇到真正在乎的人時，可能也會沒有夠有價值的東西可以給他們了。
所以，一定要把我們看為最有價值的，留給對我們而言最有價值的人。
．他們姑息另一個人不深入培養人際交往的能力與靈性，
而且可能促使一個人維持膚淺，讓那人心靈的某些部分沒辦法與人建立關係
．他們擋在另一人和神的中間，神已經要求每個人把性愛交託給祂，
好讓祂使之發展並導入婚姻之中。
跟人上床是導致他們不順從神，並在他們和神之間製造了障礙。
．他們是在幫助另一個人否認傷害與痛苦，因此使他們滯留在上癮的循環之中，
日後會吃到更多苦頭
．他們是為自己的享樂與性慾而利用人，所以絕對不是出於愛。
．他們在利用別人，攔阻人不讓他們去找真正看重他們的人。
．如果他們分手了，那麼寶貴的東西也就被帶走了，他們必然要走上心碎與悲苦之路。
．你若說你是個有愛的人，就不會欺負你所愛的人，
你會等待，你會尊重對方，絕不施加壓力，也不用這種方式(性)利用對方。
反過來說，不要容許別人欺負你，雖說愛一個人就是準備要付出，但等不及非得到不可卻是情慾。
＜接受神＞
．我們的身體不是我們的，是神的。
因此，問題就不僅在於你要不要跟誰上床，而是牽涉更廣，
也就是你要不要順從神。
．性是如此強大而意味深長的慾望，能夠棄之而順從神，是真敬拜的記號，
表示此人真的願意對神說：「不要照我的意思，願你的旨意成就。」
日後這將具有非凡的意義。
．從長期的關係來說，你希望與你共度此生的人知道他們不是神，
而且會一直把自己擺在順服神的位置上。
．他或她若是個可信賴的人，會說：「不要照我的意思，照神的意思。」
那你所跟的就是個安全的人。
你若能信賴他或她會照著神的方式去做，則你必然是受益人。
．但若跟你在一起的人不是這樣，而是只要不干擾到他或她的慾望，才照著神的方式做，
那你就是跟一個自我主宰的人在一起，你必輸無疑。
．一個人的生活方式越是只為自己高興而不討神喜悅，
他周圍的人越會落到一敗塗地，因為他會從弱到強施加壓力，最後是他的統治權凌駕一切
．倘若跟你在一起的人，自稱是屬靈的人，可是當靈性與他或她的慾望起衝突的時候，
慾望總是勝過靈性，那你就是跟一個把神視為「替自己訂製」的人在一起。
他們不是按神本有的形像來敬拜神，而是照他們想要的方式。
他們按照他們自己的形像重新製造了神，
不是他們去配合神，而是要神來配合他們，這些全是屬於「只要神同意我，我就聽從祂」俱樂部的人。
而那根本就不叫順服。
我們是個真的順服神的人，還是「只要神同意我，我就聽從祂」俱樂部的人呢？
．神對人的最大的要求之一是：「存謙卑的心與你的神同心」(彌迦書6:8)
跟一個能符合此要求的人在一起，你會安全得多。
＜說不的理由＞
．其實性是神美好的創造。
但是，請你用自制力、神聖、極大的尊重來對待你的性行為，
要用愛而非情慾，是獻身而非「欺負」人，而且要順從神。
這樣，當你約會的時候，你就會好好設定一些限制，有限度地表達你性愛的部份。
※你若對婚外性行為說不，就能夠在約會期間發現到幾項重要大事：
1.他或她是想要你？還是只要性？
2.他或她能不能夠從其他方面建立聯繫與親密感？
還是這個人只用性的方式，而不想培養其他方式？
換句話說，你是不是跟一個有性行為之癮的人在一起？
3.此人裡面是否背負很多重擔，從不曾被醫治？
4.此人能不能像我們上面所提的延遲滿足？
5.還有最重要的一點，此人能不能順從神？
．你一定不想讓一個不愛你也不能與你有心靈交流，背著一大堆未解決的包袱，
不能延遲滿足，又忽視神的人，長期住在你心房。
而一個已經侵犯你身體的人，就很難把他驅離你的心了。
＜饒恕的界線＞
※（安琪的想法）
「打從犯下第一次錯誤開始，我就想我已經搞砸了，既然我沒有把自己保留給可以託付終身的人，
所以，交下一個男朋友，還有以後的每一個男朋友，我都想，又有什麼差別，反正我已經搞砸了。」
．在神眼中，我們可不是像瓷器，破了就破了。
我們在神眼中都是破碎的人，祂要讓我們再次成為新造的人。
有了神的赦免，你就可以重新開始，而且是乾淨純潔的開始。
．只要你求神透過耶穌赦免你，祂就看你如同全新的人。
．過去你曾經墮落，並不表示從此你就自甘墮落，不能再重新開始。
．你若知道你已被赦免，那種乾淨的經歷就是最強有力的界線，
你可以站在穩固的根基上，不必因為覺得過去很骯髒或者「現在已經沒用了」，而擔心你的軍裝殘破襤褸。
★隨身小秘訣★
☆你需要一條阻止婚外性行為的界線。
神已賜你這條界線來保護你，這條界線真的可以在許多方面使你得到保護。
☆性有非常崇高的目的，非常貴重又有尊嚴與敬重。
不要輕忽也不要隨便對待它，要把它放在應有的位置上。
☆性是對一個人表達愛情的最高形式：
因此必須保留到你最高的愛情關係上－也就是保留給你的配偶。
☆守住性的界線會讓你認識對方是否有自制力，
是否能夠延遲滿足，是否能夠付出獻身的愛，是否願意順服神。
☆不要跟著情慾走，情慾會阻止愛情，阻止整合與醫治，
而且保證會帶來一堆關係上的問題。
☆無論你的約會伴侶說什麼，堅拒性行為，只有這樣你才能發現他或她碰到必須尊重某個限度的時候會怎樣。
☆神的赦免是為每一個人預備的，無論你過去做了什麼，都可以來祈求神的赦免。
你會有個乾乾淨淨的經歷，好好設定性的界線，重新開始。
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※珍妮和大衛的故事
（兩人原本有婚前禁慾的價值觀，但卻在某次失守後，開始罪惡感強烈）
．在身體方面，他們也越來越表現愛意，從擁抱變成了親吻，
他們享受親密的感覺，壓根沒想到他們已經開始有麻煩了，
但親吻已經變成了擋不住的慾望。
小心，別讓關係中的某些互動與行為，成為了「擋不住的慾望」
．他很清楚自己對大衛的感覺，為什麼從肉體方面去愛他就是大錯特錯的呢？
就算是錯的，但感覺上一切都很對啊。
困惑和懷疑佔據了她的心，儘管她被他吸引的更為靠近，卻覺得自己漸漸飄離他的身邊。
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＜大原則，以及其他＞
．對許多人而言，禁慾只是一條沒道理的宗教規則。
但對有些人，這條規則對他們的約會和單身生活都有真實的價值。
他們曾經嘗過婚約之外性行為的苦果，他們曉得有很多好理由值得等待。
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。
不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。
不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；
因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。
神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」
（～帖撒羅尼迦前書4:3~8）
＜聖潔尊貴＞
．聖潔就是純潔的意思，是為了一個更高的目的而分別出來。
尊貴就是極有重量的意思，就字義上看，
這個字的希臘文是指「尊嚴、珍貴、具有很高的價值或尊貴。」
．神的意思並不是要你作個在曠野徘徊的怪人，
一點不浪漫、一點也沒有性愛與熱情。
．性不是隨隨便便的事，性是聖潔的，是為了一個更高的目的而分別出來的，
有其極大的價值、尊嚴與尊重。
．隨隨便便或毫無智慧地把它用掉，真的很愚蠢，
其他具有高度價值的事物何嘗不是如此，
到頭來你會有受騙上當的感覺。
你已付出所有一切，而當音樂漸漸消逝，你卻再也拿不出別的了。
※曼恩和孟台的故事
（兩人相愛、訂婚、婚前性行為，分手）
．曼恩傷心欲絕，她的心彷彿從她身上被剝掉了，
對她而言，這不單是分手而已，更是一種失落，
當孟台離她而去，她的一部分也隨之離開了。
以前她總認為兩人會天長地久，她也已經把自己完全給了孟台，
所以她覺得自己有很大一部分也被割開了。
簡而言之，她把一切都給出去了，卻什麼也沒留下，
兩手空空的她覺得被騙了，覺得空盪盪的、覺得被背叛。
※另一位男士的故事（也是分手但相較好很多）
．他之所以能夠保守住心靈，有部分的原因就是他決定不要有婚前性行為。
他想等到夠安全才放鬆，但一直都不覺得夠安全，
雖然他失去了她，但仍保有完整的自己。
他覺得自己還很完整，仍保正直。
為什麼？因為性和心靈是連結在一起的。
．性是為了一生的承諾而設的，需要好好尊重它。
從肉體與靈性方面來看，你付出的就是一切。
因此，不應該輕率地把性給出去。
因為你只會把自己的一生交託給結婚的對象，所以你的身體也應該只屬於那人。
那是你所擁有的一切，不要把它丟掉，
要把它交給永遠把自己交給你的人。
＜自我控制＞
※喬許和瑪莉的故事（喬許有界線，但瑪莉不太認同）
．他把他屬靈上的承諾，還有他認為性愛是什麼都告訴她，
她也同意，不過還是覺得只要真的喜歡一個人就沒關係。
．當他想要做的事跟她的不一樣，她就會很不尊重他的希望。
他並不想完全掌控，只是覺得彼此應該有所付出有所取得。
可是好像只有她也想那麼做的時候，才沒有關係。
如果不是她的第一選擇，她就很不想做他想做的。
．如果她不能隨心所慾就不會快樂，性只是她整個性格問題的一個徵兆，
她的問題在於不能延遲滿足。
．為什麼守身如玉如此重要？
甚本上它表示你是個能夠延遲滿足又有自制力的人，而這是能夠愛人的前提。
．如果有人不能延遲滿足，也不能在性方面控制自己，
那你想他們怎能在其他方面延遲滿足而不把你給犧牲了呢？
．如果有人聽到對方在性方面說不而能夠尊重，
那就表示此人的性格就是能夠為了更高的目的，
或著為了愛對方而對自己的慾望與飢渴說不。
一個能為著更高的目的，或著愛人而和自己的慾望說不的人
我想，這會是我們每個人都期待在對方的生命中看見的重要品格之一。
所以，不要害怕，「試金」吧！
．你一定會希望這個人能夠在許多方面為了你們關係的緣故，放棄自己的想法。
想想看兩人要為彼此的關係做哪些犧牲吧！
要犧牲時間，本來你想把這時間花在你的嗜好上，但需要陪伴家人。
要犧牲金錢，本來你可能想要買部新車，但家裡需要用錢。
結了婚以後就是有很多需要犧牲的，
一方想要去某地方吃晚餐，另一方卻想要去別的地方。
你認為，在交往關係，或著婚姻關係裡，有哪些是我們需要能夠犧牲的呢？
如果面對這些犧牲的抉擇是必然的，
那麼我們是否應該從現在開始就學習不緊抓不放？學習捨己
．解決衝突也需要犧牲。
當你受傷了，想要在怒中反擊，傷害對方，
然而為了要和好，就非得需要能夠為了兩人關係的緣故把自己的慾望撇在一旁。
．你所想要共度一生的，是能傾聽並尊重別人說不的人。
當你們還在約會的時候在性方面有一條界線很重要，
它可測試對方是否愛你。
我們都聽過一種說法，「如果你愛我，就會跟我做。」
其實你應該回說：「如果你愛我，就不會要求我做我覺得不舒服的事。」
．愛是等候與尊重，而情慾卻是現在非得到不可。
你是被人所愛嗎？還是成了滿足私慾的對象？
要知道答案的唯一方法就是說不。
．要選擇能夠為了你和你們關係的緣故而延遲滿足的人。
他或她說「我一定要」的語氣有多強烈，你的麻煩也就有多大。
性的界線絕對是試驗對方是否愛你的試金石。
＜情慾＞
．所謂健康的人就是一個完整的人，也就是一個人的各個方面都連結在一起，各司其職。
性是跟愛情、關係與承諾連結在一起的。
．很多人的親身經歷，說他們在對方毫無任何承諾的意願下就在性方面被利用了。
然而，身體已經百分之百被拿走了。
※芝蘭與世迪的故事（女方棄守防線和男方上了床）
．她發現他沒有能力在其他方面與她建立關係，
當她想要深入談一些事情，或著分享內心的感受，他就退縮了，
他沒辦法在需要或情緒的層面上敞開心胸，但一碰到性，他可是全心全意。
這就是情慾，常常發生在未發展其他親密關係層面的人身上，
約會期間的性行為常是掩飾一個人欠缺人際關係的技巧－
而將來進入婚姻正是需要人際技巧。
．好色之徒不是透過性來表達愛，而是用性來取代愛。
．不要讓約會變成一個讓慾望得呈卻規避關係的地方，
也不要讓約會變成一個你對別人毫無界線的地方，讓別人對你為所欲為。
．至於你自己，要看看自己是不是完整的人，有個很好的方法就是禁慾。
人之所以會採取性行為的方式，可能是想要滿足內心深處尚未得著醫治的渴望與傷痕，
慾望總是受需要駕馭，你並不想讓這樣的情況繼續下去。
．情慾，或未曾許諾的性，絕對無法醫治你內心的渴望，無論那渴望是受什麼所驅使。
※莎莉的故事（受癮頭與恐懼驅使而不斷進入約會關係）
．如今她做選擇不再是受癮頭所驅使了。
我們之所以進入交往關係，是為著什麼原因呢？
沒有人會希望自己交往的對象是因著「我有某種病，一定要和人交往才安心」所以進入交往的吧
那麼，我們之所以願意進入交往關係的動機，是否是可以令對方感到感動的呢？
※下面就是一些會引動情慾的驅動力：
．需要親密感與聯繫
．需要權力
．需要感覺被愛慕、被渴望
．需要脫離父母的控制而自由（許多成人仍處於父母的控制之下）
．需要避免面對痛苦與失落
．需要克服對自己的羞恥感和一些不好的感覺
．如果你陷入情慾無法自拔，或者是對方無法自拔，那麼有可能就是這些問題沒有解決。
情慾使你無法整合心靈，就像有毒癮的人吸毒而不成長，
同樣的，你若訴諸性行為就不會成長。
．情慾所獲得的暫時之樂，是用長久擁有的代價所換來的。
除了情慾之外，是否也還有很多其他的「暫時之樂」，是我們用長久擁有的價值所換來的呢？
試著列下「暫時之樂」清單
以及列下「長久價值」清單（譬如健康）
也許會有所發現喔
．屈從於有性行為之癮的人（即使那人看起來一點都不像），
就是把自己交給一個輕視成長的人，也是交給一個性格有嚴重缺陷的人。
＜欺負別人＞
※兩人在婚外發生性行為會發生的許多事....
．他們使雙方的心靈和肉體分裂。
這個發生在人裡面的分裂是非常真實，而且很難修復，會使他們無法面對往後的關係。
他們的身體已經百分之百付出去了，而心靈卻只付出了一些，
或著說跟對方的聯繫程度也不及百分之百，於是這人便分裂了。
．他們是把自己和別人裡面非常寶貴的一部給拿走了，
那本是極其貴重的，卻被低廉看待，於是它變成隨隨便便，沒什麼價值，
而且以後他們若遇到一個真正在乎的人，它的價值已大不如前了。
在某種程度上，他們等於是把一個隨隨便便、不會長久的人當作託付終身的重要人士。
沒有人願意在關係上受傷，但如果我們不懂得保護自己，那麼未來在後們遇到真正在乎的人時，可能也會沒有夠有價值的東西可以給他們了。
所以，一定要把我們看為最有價值的，留給對我們而言最有價值的人。
．他們姑息另一個人不深入培養人際交往的能力與靈性，
而且可能促使一個人維持膚淺，讓那人心靈的某些部分沒辦法與人建立關係
．他們擋在另一人和神的中間，神已經要求每個人把性愛交託給祂，
好讓祂使之發展並導入婚姻之中。
跟人上床是導致他們不順從神，並在他們和神之間製造了障礙。
．他們是在幫助另一個人否認傷害與痛苦，因此使他們滯留在上癮的循環之中，
日後會吃到更多苦頭
．他們是為自己的享樂與性慾而利用人，所以絕對不是出於愛。
．他們在利用別人，攔阻人不讓他們去找真正看重他們的人。
．如果他們分手了，那麼寶貴的東西也就被帶走了，他們必然要走上心碎與悲苦之路。
．你若說你是個有愛的人，就不會欺負你所愛的人，
你會等待，你會尊重對方，絕不施加壓力，也不用這種方式(性)利用對方。
反過來說，不要容許別人欺負你，雖說愛一個人就是準備要付出，但等不及非得到不可卻是情慾。
＜接受神＞
．我們的身體不是我們的，是神的。
因此，問題就不僅在於你要不要跟誰上床，而是牽涉更廣，
也就是你要不要順從神。
．性是如此強大而意味深長的慾望，能夠棄之而順從神，是真敬拜的記號，
表示此人真的願意對神說：「不要照我的意思，願你的旨意成就。」
日後這將具有非凡的意義。
．從長期的關係來說，你希望與你共度此生的人知道他們不是神，
而且會一直把自己擺在順服神的位置上。
．他或她若是個可信賴的人，會說：「不要照我的意思，照神的意思。」
那你所跟的就是個安全的人。
你若能信賴他或她會照著神的方式去做，則你必然是受益人。
．但若跟你在一起的人不是這樣，而是只要不干擾到他或她的慾望，才照著神的方式做，
那你就是跟一個自我主宰的人在一起，你必輸無疑。
．一個人的生活方式越是只為自己高興而不討神喜悅，
他周圍的人越會落到一敗塗地，因為他會從弱到強施加壓力，最後是他的統治權凌駕一切
．倘若跟你在一起的人，自稱是屬靈的人，可是當靈性與他或她的慾望起衝突的時候，
慾望總是勝過靈性，那你就是跟一個把神視為「替自己訂製」的人在一起。
他們不是按神本有的形像來敬拜神，而是照他們想要的方式。
他們按照他們自己的形像重新製造了神，
不是他們去配合神，而是要神來配合他們，這些全是屬於「只要神同意我，我就聽從祂」俱樂部的人。
而那根本就不叫順服。
我們是個真的順服神的人，還是「只要神同意我，我就聽從祂」俱樂部的人呢？
．神對人的最大的要求之一是：「存謙卑的心與你的神同心」(彌迦書6:8)
跟一個能符合此要求的人在一起，你會安全得多。
＜說不的理由＞
．其實性是神美好的創造。
但是，請你用自制力、神聖、極大的尊重來對待你的性行為，
要用愛而非情慾，是獻身而非「欺負」人，而且要順從神。
這樣，當你約會的時候，你就會好好設定一些限制，有限度地表達你性愛的部份。
※你若對婚外性行為說不，就能夠在約會期間發現到幾項重要大事：
1.他或她是想要你？還是只要性？
2.他或她能不能夠從其他方面建立聯繫與親密感？
還是這個人只用性的方式，而不想培養其他方式？
換句話說，你是不是跟一個有性行為之癮的人在一起？
3.此人裡面是否背負很多重擔，從不曾被醫治？
4.此人能不能像我們上面所提的延遲滿足？
5.還有最重要的一點，此人能不能順從神？
．你一定不想讓一個不愛你也不能與你有心靈交流，背著一大堆未解決的包袱，
不能延遲滿足，又忽視神的人，長期住在你心房。
而一個已經侵犯你身體的人，就很難把他驅離你的心了。
＜饒恕的界線＞
※（安琪的想法）
「打從犯下第一次錯誤開始，我就想我已經搞砸了，既然我沒有把自己保留給可以託付終身的人，
所以，交下一個男朋友，還有以後的每一個男朋友，我都想，又有什麼差別，反正我已經搞砸了。」
．在神眼中，我們可不是像瓷器，破了就破了。
我們在神眼中都是破碎的人，祂要讓我們再次成為新造的人。
有了神的赦免，你就可以重新開始，而且是乾淨純潔的開始。
．只要你求神透過耶穌赦免你，祂就看你如同全新的人。
．過去你曾經墮落，並不表示從此你就自甘墮落，不能再重新開始。
．你若知道你已被赦免，那種乾淨的經歷就是最強有力的界線，
你可以站在穩固的根基上，不必因為覺得過去很骯髒或者「現在已經沒用了」，而擔心你的軍裝殘破襤褸。
★隨身小秘訣★
☆你需要一條阻止婚外性行為的界線。
神已賜你這條界線來保護你，這條界線真的可以在許多方面使你得到保護。
☆性有非常崇高的目的，非常貴重又有尊嚴與敬重。
不要輕忽也不要隨便對待它，要把它放在應有的位置上。
☆性是對一個人表達愛情的最高形式：
因此必須保留到你最高的愛情關係上－也就是保留給你的配偶。
☆守住性的界線會讓你認識對方是否有自制力，
是否能夠延遲滿足，是否能夠付出獻身的愛，是否願意順服神。
☆不要跟著情慾走，情慾會阻止愛情，阻止整合與醫治，
而且保證會帶來一堆關係上的問題。
☆無論你的約會伴侶說什麼，堅拒性行為，只有這樣你才能發現他或她碰到必須尊重某個限度的時候會怎樣。
☆神的赦免是為每一個人預備的，無論你過去做了什麼，都可以來祈求神的赦免。
你會有個乾乾淨淨的經歷，好好設定性的界線，重新開始。
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※討論與自我評估題目※
Ｑ：你認為，在交往關係，或著婚姻關係裡，有哪些是我們需要能夠犧牲的呢？
請列舉出五項你需要在婚姻關係中有所放下的人事物
Ｑ：我之所以想要進入交往關係，是為著什麼原因呢？
我希望與我交往的人，是因著什麼原因而與我進入交往關係的呢？
Ｑ：討論，在小組中與其他同伴一起列下「暫時之樂」清單（至少３個）與「長久價值」清單（至少３個）並交流之。
（PS：列下這些清單的用意是要大家可以彼此提醒與激勵，放下不注意的暫時之樂，追求更多的長久價值）
Ｑ：我是否是個看重成長的人？
我看重哪些方面的成長呢？
你又希望你的約會伴侶看重哪些方面的成長呢？
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