[書記] 《禱告》 Ch.14 張口結舌

《禱告》這本書，提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係，調整自己的眼光心思，與神同步同行
這本書，可以更新我們對禱告的看法，也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑，或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

《禱告》Ch.14　張口結舌

本章提到了一些讓人無法好好禱告的可能性
譬如感到「不配」、容易「分心」、擔心「禱告的不正確」、禱告的方法有誤等等
但，我們可以放心的是，我們有「聖靈」當我們的「助手」
有祂在我們裡面用說不出的嘆息為我們禱告，有耶穌為我們的禱告做翻譯
我們不用擔心我們禱告的不好
重要的是，有顆願意禱告的心。只要我們有禱告，便是『正確』的禱告！

另外，也再前強調，『詩篇』是很棒的靈魂禱告健身工具！

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

※章節大綱

＜不配＞
＜分心＞
＜正確的禱告＞
＜禱告與個性＞
＜助手＞
＜靈魂的健身房＞

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

．『那些禱告而不灰心的人，將會明白，
　　與神交談的最終目的，並非是要禱告蒙應允，
　　與神交談本身就是最終目的了』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～喬治．麥當努

※作者舉了一些「想禱告就不斷受干擾，沒辦法好好禱告」的例子

※馬丁路得的一段話：
　「只要你下定決心要認真禱告，毫無例外，
　　你將會經歷許許多多不同的意念突然湧現，使你分心，你根本無法好好開始。」

我們真的需要做「放空練習」，讓自己單單把時間給上帝
不覺得「浪費時間」，享受「與神在一起」



＜不配＞

．有個障礙特別會讓馬丁．路德無法開口禱告，那就是不配的感覺。

．這個神願意把恩典和赦免賜給最下賤、[最不配]的罪人；
　這樣的觀念上的轉變，成了他最大的突破。

．聖經對此直接地提出反駁，詳細地記載了神怎樣聆聽不配的人禱告
　（EX：摩西、參孫、約拿、丟約拿下船的船員、大衛[姦淫後]、瑪拿西王...etc）

．不配的感覺不會使我沒有資格禱告，反之，這是一個必然的起點。
　如果不是因為感到不配，我們怎麼可能會向神呼求呢？
　不配的感覺建立了基本的規則，讓破碎的人和完美的神可以結盟。
　我現在認為這是禱告的動力，不是障礙。

．你若不先把自己倒空，神也無法把你填滿。



＜分心＞

．你若養成規律的禱告習慣，你很快就會發現，各式各樣使你分心的事情將會接踵而來。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
※一篇短文

我在房中跑下來、呼求、懇請神和祂的眾天使降臨。
祂們來了，我卻因蒼蠅的嗡嗡聲、馬車的炩搭聲、
門的嘎嘎聲，冷落了神和祂的眾天使…
昨日的歡樂、明日的恐懼、膝蓋下的稻草、耳中的響聲、眼中的光線、
任何事情、甚至沒有事情、幻想、腦海中的幻覺，都會擾亂我的禱告。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

．我越專注於停止思想，各種想法就越像一群蜜蜂地湧進來。

．大馬色的約翰(St. John of Damascene)說，
　禱告是「把我們的心思提升到神那裡」。
　他的意思應該是說，禱告就是除了神以外，不要去想任何其他的事情。
＝＞不過我們真的很容易被打擾

※作者提到的一個幫助他應付分心問題的技巧：
　我只找到幾個真正可以幫助我應付分心問題的技巧。
　首先，我把所有電子儀器的干擾中斷。
　我到一個沒有電腦的房間，讓電話答錄機處理來電。
　然後
　我在身旁放一張紙和一枝筆，當一個雜念跑進我的思想裡
　－打電話給承包商、換汽車機油－我便把它寫下來。

　假如適當的話，我會把令我分心的事放在禱告中。

．在很多情況下，使我分心的事變成了我的禱告。
　當我與太太或親密的朋友在一起，我很自然地想到什麼便說什麼，不必按照一個正式的議程。

．我們的目標並非找到某個毫無瑕疵的技巧，我們的目標是觸碰真實。


．（馬凱布的忠告節錄）
　當你在禱告中「分心」時，這其實正代表你並非為你真正關心的事情禱告。
　你只是認為關心這些事是應當的、是體面的和「敬虔的」。
　....(略)....
　你真正關心的事(比如說工作的晉升)因而便很快地侵入你的禱告中。
　使你分心的事，往往是你真正關心的事。
　它們侵入你那很動聽卻非真心的禱告中。
　....(略)....
　當你為你真正關心的事禱告，你不會分心。
　在快要沉的船上面，人們不會埋怨有什麼事使他們的禱告分心。



＜正確的禱告＞

．禱告的新手往往擔心他們的禱告不正確。（EX：害怕說錯話、得罪了完美的神。）
　我（作者）有一個忠告：放心吧！

※作者舉了很多例子，指出每個人的禱告都不一樣

．禱告並不是一個競賽，沒有受過任何教育或是最不為人注意的人，與在教會工作的神職人員，
　都有同等的機會，甚至有更多的機會成為禱告大師。

．馬丁．路德平均每天禱告兩個小時，他勸誡別人：「禱告時，越少話語越好。」

．路德反對當時古謹的、誇張的禱告，這些禱告往往使人變成偽君子。
　他說我們的禱告應該發自內心。
　我們是向神禱告，不是向其他可能在聽的人禱告。

．神並沒有呼召我們複製世上的另一個人，而是要我們了解真正的自己。

上帝要我們活出真正的自己，用最真實的自我和上帝對話。


．要我成為聖人的意思，就是要我活出真我。

．除了要在神面前真誠外，禱告沒有固定的方式。

．正如羅貝塔．邦迪(Roberta Bondi)所說：
　「假如你有禱告，這便是『正確』的禱告。」

．數千年來，教會就曾多次轉移禱告的重點。
＝＞意思是，沒有所謂的「正確」的禱告，或著是應該要有的明確的「禱告方向」

．耶穌曾經把模範禱告－主禱文教導我們：除此以外，祂沒有定下什麼規則。

．耶穌的教導基本上只有三個原則：誠懇、簡單、不放棄。

．假如你去問一對年輕的父母，他們學步的小孩應該怎樣正確地走到他們面前，
　他們可能會困惑地看著你。
　正確的方式？為人父母不就是要儘量抽空讓孩子接近你，並且照顧他們的需要？

禱告也是如此。
沒有所謂「正確的方式」，所謂「正確」，就是「有禱告」



＜禱告與個性＞

．有些禱告的人，對於禱告時的身體語言存有疑問。（跪下？閉眼睛？）

．一般來說，初期教會寧願敬拜的人使用現成的禱文，多於隨口而出的禱告。
　這可以讓他們在一個異端充斥的時代，更能掌握正確的教義。
　經過了許多個世紀後，安靜、私下的禱告（今天大部分地區所使用的方式）才變得普遍。

．研究指出
　退修會和禱告會（以及相關活動）吸引的往往是某種特質的人－也就是「直覺／感情」特質的人。
　較喜歡條理和規律禱告的人，和那些較喜歡自發性和不拘形式禱告的人之間，其個性特質也有明顯的差異。

．我們應該選擇對我們自在、適合我們個性特質的禱告方式。

．禱告是與神溝通的方式，並不是一種如何使用複寫紙的技能。

．神比任何人更知道我們是誰，以及我們為什麼會這樣。
　我們不用擔心真實樣貌是否會讓神大吃一驚。



＜助手＞

．我在海外講道，為了與聽眾交通，必須依賴翻譯。
　一個不好的翻譯，可以把我最大的努力化為無意義的言語；
　我看著聽眾臉上困惑的表情，感到沮喪。
　另一方面，一個好的翻譯可以把我錯漏百出的措辭，變成有效的訊息。
　保羅百分之百地保證，我們的禱告有最好的翻譯（聖靈），
　就算我們不用言語，也可以找到恩典的源頭。

．耶穌來到世上，清楚明白地為我們證明了神很樂意與人結伴。

※身份的重要
　1.盜用信用卡的例子
　2.拿著總統的簽名，可以直接採訪總統的例子

．假如有人對我們所懇求的對象具有影響力，我們也會想借用他的名字。
　用上適當的名字，貸款會神奇地通過，豪華轎車的門會打開。
　論到禱告，耶穌讓我們有權利用祂自己的名字來接近父神。
　我們可以使用祂的權柄、祂的聲譽、祂的影響力。



＜靈魂的健身房＞

※詩篇是最佳的靈魂健身房。

．安波羅修把詩篇形容為「一個所有靈魂都可以使用的健身房」，
　我喜歡這個意象。
　詩篇就是一個有著各樣器材，並且充滿感情的健身房，供任何有抱負的禱告運動員來使用。

．假如我不面對這黑暗，其他詩篇的光輝也無法閃耀。

．他計算了一下詩篇這本最重要的靈修作品中，
　有一半以上的內容都帶有寒冬的味道，
　只有三分之一的篇幅，有夏天的陽光白雲。

　寒冬的詩篇幫助他「馴服恐懼和悲哀」

．馬爾堤承認在信仰生活中，儘管他不斷地嘗試，那種直接與神接觸的感覺還是少之又少。
　因此，在與神交通方面，他學會了依賴一種輔助的工具：
　使用詩篇，那就好像戀人在一段長時間的分別離中，藉著寫信保持聯絡一樣。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※農夫的短文
　我所看到的最大差別，在於住在城市裡的人，總認為今年應該要比去年好。
　假如他們的薪俸沒有增加，沒有買到新的東西，
　或是感覺不到自己在某些方面比以前好，他們就會認為是他們的失敗。
　農夫看事情不大一樣。
　我們知道有好的年日，也有不好的年日。
　我們不能控制天氣，不能防止不好的收成，也無法控制疾病。
　你因而學會努力工作，並且下定決心，去接受任何境況。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


．「禱告」也有好的年日和不好的年日。
　有滿足和感恩的時候，也有極度痛苦和感覺被遺棄的時候。

．只有在日後回頭看的時候，我才明白，那些最黑暗的時期，其實反而堅固了我的信心。
　不知怎的，神竟然用了我在那些時候寫的話，來感動別人。

．正如魯益師所說：
　「我有個感覺，那在人眼中看起來是最糟糕的禱告，很可能在神眼中是最好的；
　　我是指那些最沒有虔誠感覺支托，最需要掙扎、克服抗拒的禱告；
　　因為這些差不多全然是意志力的禱告，是出自比感覺更深的層面。」


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其他閱讀短文＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★保持聯絡★　P.276

．我教會的牧師曾建議我們，當你為某人禱告時，要想像拉著這人的手，把他帶到主的面前。

．假如我一天沒有禱告，我不會注意到太多的差別，
　假如我幾天沒有禱告，我肯定會注意到。
　而且，遭受損失的一定是我。

★性情與禱告★　P.286

．四種默想風格
　A.For [直覺感受者]
　　強調有創意的活動，包括了用想像力、意象，和寫筆記。
　　EX：把自己的名字插入經文：「凱西，到我這裡來，我會使你得安息。」
　B.For [科學頭腦]
　　拿經文，不斷地問探討性問題，領我們進入真理，並且發現怎樣把真理應用在我們的生命中。
　C.For [責任感驅使]
　　具體、規律的默想方式。用感官來看、聽、嗅出經文的情境，能幫助他們將古老的真理應用在現代生活中。
　D.For [感官接受者]
　　配合活動。釣魚、遠足、游泳、打掃、洗碗。