[筆記] 唐崇榮特別講座－婚前性與愛得勝秘訣(2)

唐崇榮特別講座－婚前性與愛得勝秘訣 part 2 (2011.02.12晚)　　筆記

我只去了一堂，所以只把筆記貼上來（本篇純筆記）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

．有些存在　他是可有可無的

．神不需被造　自我永存
　神的永存是自存的　我們的永存是被造而存的
　人是被造，並被賦予永恆存在而存在的

　人　被造開始　就有永恆性
　人的價值在這裡　危機也在這裡

　自殺是沒有用的
　你放棄生命的存在的權利，是沒有用的
　因為你沒辦法停止你的存在

．沒有人可以為我們定　我們的價值應該到什麼程度就結束了

．當你發現你是皇太子，你根本就不會去想和你的小弟搶位置

．我們沒有辦法明白自由是什麼

※　※　※　※　※　※　※　※　紅燈的比喻　※　※　※　※　※　※　※　※

．當你騎車在路上遇到紅燈時，你會等他變綠燈
　你不得不等，因為紅燈不只是個通電的工具，他背後是有法律的
　所以你根本不是怕紅燈，你怕的是他背後的意義
　你停了　他還是紅燈，但是你盼望他變綠燈
　就算你催油門　他還是紅燈

．人一方面不了解什麼是自由
　一方面覺得自己應當要自由
　於是　就落入　自我感到受苦　的地步

．紅燈是攔阻　是限制　那是壞的還是好的？
　你明知紅燈是好的　因為你的理性告訴你　他的限制保證你的自由

※　※　※　※　※　※　※　※　紅燈的比喻　※　※　※　※　※　※　※　※

．自我－＞自由－＞自殺　　人性墮落三步驟

－－－
※浪子回頭的故事：

．你自我所要的東西　我尚且交在你手中
．用一時的錯誤，把一生出賣掉
－－－

．我們許多時候把神所造的絕對化再當成是我們所造的

．如果一個人在性的事情上，沒找到真正功用是神使人傳宗接代的使命的話
　那它就變成卑賤的事情


．談性的正確態度　比談這內容　還來得重要
　性教育不等於性知識
　是對性有正確的態度　有嚴謹的學問


．希臘哲學　和　希哲文化　曾經帶來人類文藝最高峰
　1.要有真智慧
　2.要有真道德
　3.要有真幸福

　真智慧如何產生真倫理？
　真倫理如何產生真幸福？

　真智慧＝真倫理＝真幸福

　一個人有真正的智慧，一定過著很好道德的生活－＞真幸福



●穌格拉底的言論
－「你們什麼都知道　但不知道自己　你們仍然是無知的」　　很多人就醒過來了
－向外探求－＞向內自省
－有自知之明的人　才是智者
－在你之外你什麼都知道　但不知道自己　你不是真正的智識份子
－要認識自己

．人要明白一切　先認識自己是誰
　人要批評別人之前　先知道自己的缺陷是什麼

．柏拉圖　28歲親眼看到老師　無辜受害
　他發現他的老師死在民主的手中


●柏拉圖（理想國）的言論
－你要思想本體中間存在的理由
－唯心理想主義
－優生學（共產共妻）
－意志－＞我要做什麼
　有意志才有生活的方向、計劃、行動、把理想化成現實
　意志是個推動力，其來源是「性慾」（所以才需要道德與倫理）
－你的感性驅動性
　你需要用理性來操縱支配你的感情
－理性從何來？（共理的問題）
　全希臘人的理性不代表全人類的理性
　這一代的理性不代表下一代的理性
　共理的危險：當全世界走錯路的時候，誰來指正他？

．很多人反對聖經　是他們野性的自由不想受聖經的約束
　但，若不是上帝的聖經引導　人早就滅種了

．台灣的教會不悔改　前途是很黑暗的

．性欲是衝動　是意志的表達
　但有一個力量是比這個衝動更重要的東西
　就是用真正的愛去驅使你的性慾

．人應當用純愛去解決性慾的問題

．你需要用你的理性去控制你的感情

．真理比感情更要緊

．如果你說　理性不要緊　思想不要緊　人和豬有什麼不同
　想清楚　想透徹　
　今天許多女人嫁人　不用頭腦　只用安全感的需要　只用「感到舒服」把自己嫁出去
　不要用「感受」來決定你的信仰