[書記] 《婚姻靈修學》 Ch.12 體驗神的同在

《婚姻靈修學》從「聖潔」的角度來看待婚姻
『如果神設立婚姻的目的，為的是要讓我們更聖潔，更甚於讓我們更快樂呢？』
（"What if God designed Marriage to make us holy more than to make us happy?"）

『如果你想自由服事耶穌，就保持單身。
　不過，如果你想更像耶穌，那我想不出比結婚更好的方法。』《婚姻靈修學P.024》

如果你對婚姻有所期待，同時又看重聖潔，期待自己的生命可以更像耶穌
那麼，相信這本書可以為你提供非常棒的洞見

PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
　　灰色的字為try 自己的補充

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§《婚姻靈修學》Ch.12　體驗神的同在
　　　　　　　　　　　　～婚姻讓人於感知神的同在～

●內容摘要

雖然進入婚姻的確會讓我們增加許多生活上的責任
但婚姻可以幫助我們更多體驗神的同在。

基督信仰最重要的是與神的關係，「關係」正是婚姻中最重要的訴求。

婚姻訓練我們溝通
與配偶溝通，就像是與上帝溝通一般，在婚姻中，我們不能不溝通。
婚姻要求我們與對方溝通與傾聽。不溝通就如同不禱告，破壞關係。

與配偶的關係，可以是我們與神之間關係的溫度計。
我們很容易忘記神的同在。
但神藉著人的形體，在我們配偶的生命中顯得真實。
配偶的同在，可以適時提醒我們「神與我們同在」

婚姻也讓我們可以一同與神創造生活與生命
婚姻，透過另一個有上帝形象的配偶，幫助我們更多體會上帝的同在。

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●章節綱要

．引言
．二基路伯之間
．談話的操練
．靈魂深處的強烈渴望
．定睛注視神
．創造的潛能
．有清楚目標的婚姻

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＜引言＞

P.297
．基督教家庭是信心的產物。
　它給人無可比擬的機會，得以在日常生活的每一份關係中接受神聖靈的澆灌。
　夫妻既生活在一起、也逃不開彼此，
　生命中的每一時刻、家庭裡的每一項活動，便都成為兩人同跑天路的一項挑戰。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～派帕(Otto Piper)

P.298
※光有誠意是不夠的！！！


P.299
．愛是選擇一份可以肯定麗莎的禮物，讓她知道我了解她、珍惜她。

．許多人誤把誠意當作是「靈性」追求的最高價值；
　根據大眾的觀點，我們信什麼、信誰都不重要，重要的是誠心相信。
　然而這卻不是聖經真理。

雅各書1:27
# 在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，
　就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

．如果神希望人以某種方式來愛祂，那麼祂必定不希望人以其他方式追求祂。
　換句話說，光有誠意是不夠的。

我們不也是一樣嗎？
如果我們希望對方以某種方式愛我們，但對方卻用其他方式來愛我們，然後一直說自己很有誠意
我們會覺得滿意嗎？我們會覺得「有誠意就夠了嗎」？


P.300
．基督教信仰裡很重要的一個部分，乃在於看重關係的特質。

．我們可以將基督徒的靈性生活描述為：在日常生活中持續努力地回應神的同在所帶來的喜悅與要求。

※關鍵：同在。


P.301
．勞倫斯說，我們應該「透過與神的持續對話，在祂面前建立自己」
　他認為讓雜念旁鶩打斷自己與神的交談是「令人慚愧的事」

我們，是否會這麼想呢？
還是覺得我們在讀經在靈修時，分心想別的事情，是件很正常的事呢？

當我們和一個人對話時，對方「一心多用」，或著很容易分心，我們是否會滿意呢？
還是會覺得很不受尊重呢？
那麼，當我們在讀經，在禱告，在和上帝互動對話時，是否也是如此呢？


．剛開始時，時刻感知神是一種刻意的操練；
　一段時日之後，這項操練就會變得自然。
　正如勞倫斯指出：「要培養時刻與神對話的習慣，一開始需要刻意費心…
　　　　　　　　　　但在一些努力後，祂的愛將會自然地吸引我們來到祂面前。」

．身為已婚聖徒的你我，又該如何藉著每天匆忙的腳步，與看似失序的家庭生活來提醒自己神的同在？

我們如何常常提醒自己神的同在呢？


P.302
．難道沒有辦法運用婚姻使我們更親近神嗎？
　難道婚姻只會讓人對神變得遲鈍未覺，一方面嘴裡稱頌祂，一方面又活得彷彿沒有祂的存在？
　除了讓婚姻催眠我們的靈命感知力之外，有沒有可能藉著它使人們的靈魂再度甦醒？

我們的生活，到底是活得像是有神存在，還是沒有神存在呢？
如果我們告訴別人神是真的存在的，但自己的生命卻顯示自己一點都不在意
那，我們的傳福音，又有什麼說服力呢？


＜二基路伯之間＞

P.303
．能夠享受耶穌同在的家庭，是由熱切邀請耶穌深入兩人婚姻生活的夫妻，所同心建立的家庭。
　這樣的婚姻結合，不是為了逃避寂寞，不是為了匯集財產，也不光是為了排解性慾。
　兩人共結連理有一個更重要的理由，那就是在生命中體現信仰、堅固自己對神的信心。


．你會發現婚姻可以幫助你在日常生活中體驗神的同在；
　它激勵我們用心溝通、提醒我們靈魂深處的強烈渴望、幫助我們注視神，
　並給予我們機會參與祂的創造。

婚姻可以有這些功能的！



P.304
＜談話的操練＞

．在婚姻關係中，溝通是一份責任。
　當然，每一個婚姻都需要安靜沉思的空間。
　然而就夫妻關係而言，溝通是愛的操練。
　在主動與配偶溝通時，我們映照出神主動親近人的事實，並能藉此進一步體會祂的同在、認識祂的性格。

當我們不再和對方溝通時，是否也像是在反映神不再回應人，不再親近人的形像呢？



P.305
．「美善的言語能平息混亂，帶來喜樂與生命；而惡毒的話則會挑起渴亂，導致絕望與死亡。」
　從這個觀點來看，我們在舌頭轉動之間不是邀請了神，就是把祂推開。
　我們對家人所說的每一句話，不是使對方經歷神，就是讓他陷入混亂。

我們的言行，在他人眼裡，對他人的影響力是什麼呢？
是讓對方經歷神，認識神，看見神
還是讓對方看見撒但魔鬼的形象（如仇恨、兇暴、傷害）
或著，是讓人覺得這個人無所定向，和上帝一點關係也沒有呢？


P.306
．根據雅各的說法，舌頭是我們的屬靈溫度計，由它而出的話語標記出人與神的關係熱度。

．在婚姻關係中，持久的沉默是一種傷害。
　我若因怯懦、自私與倦怠而不願說話，便是在基督徒的生活上倒退了一步。

．神呼召我開口，不過，是謹慎地開口。

．若要維繫愛的婚姻，我必須學著馴服自己的舌頭。

．試著了解同一個字對我們兩人而言何以意義不同。
　這是一種能帶來極大屬靈福分的虛己操練。


P.307
．我們要說勉勵的話，引導心愛的人擁抱神的心意；
　我們要說責備的話，粉碎人心自以為是的驕傲本性。

．溝通的另外一面是傾聽。

．傾聽麗莎訴說這些故事，已經成為我委身的一部分，它幫助我走進麗莎的世界。

傾聽，就是花時間在對方身上，就是用心在對方身上。


．愛是用心刻意靠向另一個人。

．傾聽如何幫助人體驗神的同在呢？傾聽神的聲音是禱告中很重要的一部分。


P.308
．（引用約翰．巴哲的話）
　女人的愛卻流露得靜默稍然；她說話宛如耳語呢喃，
　而我們，則必須屏息專注，才能聽見她愛的言語，也才能了解她。
　神不也是如此嗎？
　祂不也在多數人生命中輕聲細語嗎？
　我們若不仔細聆聽，不斷嘗試，便會錯過神聖之愛的微聲低吟，不是嗎？
　真正愛一個女人並接受她愛的回應所必須具備的美德－傾聽、耐心、謙卑、服事與忠誠的愛－
　這些正是我們愛神並感受祂的愛所必備的美德。

．與人溝通要求我們走出自己的世界。

．在言談之間，我們不是邀請了神，就是一把將祂推開。

真的！
當我們選擇不溝通時，其實就是在封閉自己


＜靈魂深處的強烈渴望＞

．對單身男女來說，配偶的選擇有無限多種可能性－只要有人願意接受你，你就可以和他結婚。
　然而，從這世界上幾十億人口當中你卻選中了一個人－就是你的配偶。

這一段....顯出「決定」背後的代價。
配偶，是我們放棄一切選擇的機會所換來的。
這是多麼重大的決定啊


P.309
．就在我們發現自己並不能從另一個人身上獲得一切內心渴求的愛時，
　婚姻關係給我們一個機會，體認自己對神的需要。

我們越早承認與認同「婚姻配偶不能滿足我們的一切的需要」，對我們的婚姻關係會越好
因為我們會回到從神那裡得著需要，被神滿足，而不再強加對方辦不到的壓力給對方。



．基督教信仰並未鼓勵人致力於尋找理想的配偶，而是要求我們成為理想的配偶。

我們是在致力尋找一個「理想的對象」，還是在致力於成為一個他人眼中理想的對象呢？



．讓你的不滿足，甚至是生活與感情上的枯燥乏味，成為一個指南針，
　讓它指出你熱情追屬的正確方位是：神自己。

當我們感到「不滿足」，覺得「生活無聊」時，這樣的感受會帶我們去哪裡呢？
我們的喜樂與滿足泉源，來自哪裡呢？
當我們感到「不滿足」時所找的解決方案，真的能夠解決我們「不滿足」的問題嗎？



P.310
．神創造人的時候，也給了我們一份與他人建立關係的需求，而不只是要我們單單親近祂。
　（那人獨居不好）

．讓婚姻關係指出你最大的需要，即：神的愛與祂的同在。
　最重要的是，切勿因自己的不滿而怪罪於配偶；而是要責備自己沒有與神建立美好的關係。

你覺得你最大的需要是什麼呢？
你認同是神的愛與祂的同在嗎？


P.311
．缺乏婚姻裡的親暱並不代表生活就會很悲慘，它也不妨礙你享受屬靈生命。
　一旦認識了這個真理，無論身邊的人是誰，你都能得到驚人的滿足。

如果我們能夠無論什麼景況，都從神那裡得著滿足，那麼真的很棒。


．要處理一切對婚姻不滿的最佳方式就是做這樣的禱告：
　「神啊，這正是我需要你的原因。」

這個禱告相當棒，也適用於在人生中各式各樣的風浪裡！
我們在面對人生中的各項不滿時，是抱怨
還是向神禱告「神啊，這正是我需要你的原因」？


．在過去的經驗中，我發現影響我對婚姻的滿意程度最大的因素是：我與神的關係，而不是我與麗莎的關係。
　當我對神冷淡下來，我其他的關係也受到波及。
　因此當我感到妻子逐漸疏遠，或發現自己對她的愛情冷卻時，
　第一個要檢查的就是自己與神的關係。
　如此一來，麗莎成為我與神之間關係的溫度計。

我們與人的關係也是。
當我們與人的關係出現狀況，甚至出現漸行漸遠，不願饒恕時
我們也需要趕快來檢視我們與神的關係。



＜定睛注視神＞


．男人和女人都是按著神的形像受造(參：創1:26~27)。
　這個真理應該能時時提醒人去體會神的同在，
　因為它讓你我明白，我們能從配偶身上進一步認識神的本質與性格。

我們是否有想過要要透過配偶來認識神的本質與性格？
我們又是否想過我們要讓人透過我們來認識神的本質與性格呢？
他人可以從我們的身上，看見認識神的什麼性格與屬性呢？



P.312
．婚姻不僅提醒我們神的本質與性格，也提醒我們神的道德標準。
　基督教信仰的一大問題，就是人健忘的傾向。
　神吩咐我們依據特定的優先考量來生活，
　但我們卻常常「忘記」神的優先次序，而回到自己的生活方式。

我們的確非常容易「健忘」
容易忘記上帝的恩典，容易忘記上帝的應許，容易忘記我們答應過上帝的事

另外
我們依照什麼優先次序來生活呢？
一個按著神的優先次序來生活的人，他的生活會是如何的呢？


P.313
．敬虔的夫妻會讓神在家中顯得更真實而突出。

我們是否想要讓神在我們的家中顯得更真實？還是根本沒有這個打算呢？
如果我們想讓神在家中顯得更真實，我們當如何做？


※（作者租影片回家看電影時想到妻子，就有一種「與神一同觀賞」的感覺）
　我可以想像什麼時候她會在心裡叫道：「你租了這種片子？」

．請問問自己，為什麼向神懺悔遠比對你的牧師認罪來得容易？
　何以被另一個罪人發現我的軟弱，會比只有被全然聖潔的神知道，更令我感到羞恥？

　這有沒有可能是因為神在我們生活中的分量太輕了呢？


P.314
．神藉著人的形體，在我們配偶的生命中顯得真實。
　眼前的壞事令坐在身旁這個有血有肉的人瑟縮不安，而我則沒有一點反應，
　於是她柔軟的心就突顯了我的剛硬頑強。


．夫妻可以鼓勵彼此在敬虔中成長，藉此相互提醒神的同在；
　但是這麼做可要相當謹慎－它的目的是讓對方察覺神的同在，而不是遭受我們的論斷。

是啊
當我們「熱心」地想要提醒其他人神的同在時
我們的目的是幫助對方察覺與敬虔上帝，還是讓對方覺得受到上帝與聖經的論斷？


P.315
．我的自然反應並不是努力改正自己的錯誤，而是將錯誤隱藏起來。
　在生命中的每一天，我不是選擇把精神花在遮掩過錯、戴上光彩亮疪的假面具，
　就是真心悔改、與神配合，然後成為更聖潔的人。
　和一位擁有神形像的女人一起生活，會敦促我保持誠實並追求成聖－
　如果我願意讓婚姻提醒我神的同在與祂對我的要求。

我們願意嗎？


＜創造的潛能＞

P.316
．我相信身為擁有神形象的人，我們有責任從事創造。

．建立家庭是最能使我們反映神的形象的一件事。
　生養出有你幾分模樣的孩子，以及神創造出有祂形像的人，
　這兩者間存在著太驚人的相似處。

※孩子會學父母的行為，譬如作者九歲大的兒子學著照顧年紀比他輕的小小孩。

．經營家庭不只是副業，它要求你投注大量精力、關注與捨己的付出。

對我們而言，「家庭」是我們的主業還是副業？


P.318
．我們若沒有培養出一份敬虔的創造感，將會很容易因為生活空虛而怪罪於婚姻。
　但事實上這份空虛感並非來自於婚姻，而是起因於你我未能投入婚姻；
　是因為我們沒有運用這份充滿力量的關係從事創造。

很多時候，有問題的不是我們所怪罪的那個對象，而在於我們不夠、不願投入

．人受造的目的就是敬拜。
　你我若不在敬拜神上學習成長，就會轉而崇拜他人或他物，
　例如權力、金錢、聲望、某支明星球隊等等神以外的任何事物。

我們的生命，究竟是為什麼而活呢？


P.319
．神要你去創造。如果你不帶著敬拜的心情與巧思投入創造－
　無論是準備三餐、佈置居家、追求事業目標，還是負起責任培育子女，
　你會覺得自己活得不完整，因為這樣的生活確實低於人的生命層次。

　一輩子做著枯燥乏味、毫無前景的工作，每天晚上在電視機前度過，
　到了週末則找事情「打發時間」－這聽起來像是地獄般的生活，因為它就是。

當我們有時間時，我們是找事情來「打發時間」
還是很高興地來好好善用時間，做我們覺得重要的事呢？
（....這樣子我們還會有時間嗎....）


．婚姻召喚我們在生命中的每一天投入創造。

P.320
．「創造」出與自己同樣膚淺的小孩，可不同於創造出成熟服事主的下一代。

我們希望我們的孩子繼承我們的缺點，還是傳承我們的優點？
我們希望我們的孩子從我們身上學到些什麼？


．當夫妻委身於幫助彼此在基督裡成長、共同培育出認識神並榮耀神的兒女、
　致力發展有益於天國建立的事業，並以好管家的態度管理時間與金錢，
　兩人便是投入了生命的創造歷程。
　而它將為健康的靈魂帶來無法測度的喜樂、意義，與成就感。

這一段講的很棒，很美！


．婚姻所營造的生活情境明白邀請我們投入創造性的活動。
　這是你我的屬靈責任與最高層次的操練。


＜有清楚目標的婚姻＞

．婚姻本身不會也不該阻礙人追求神、享受神的同在。
　夫妻在信仰上真正的絆腳石是對婚姻抱持放任不管的態度。
　當我們不願主動去溝通，
　當我們無視於靈魂深處對神的渴望，而企圖找一個人來撫平內心的顫痛；
　當我們看不見配偶身上神的形象，而虛謊度日；
　當我們不願全心投入婚姻，享受它召喚我們進行的創造活動時，
　我們最終將可能與神隔絕。

所以，我們當如何全心投入婚姻呢？

P.321
★從許多方面來說，婚姻之路是一面滑溜的斜坡，一個不小心，我們就可能向後跌倒。
　一旦鬆散懈怠，我們的靈命知覺就會遲鈍起來。
　反過來說，你我若能帶著敬虔的動機與目標用心走進婚姻，
　它將以難能可貴的方式塑造我們的生命。
　它將領我們來到神面前。

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※問題與討論※

※光有誠意是不夠的，還要用對方希望的方式來對待對方

※關鍵是「同在」

Ｑ：我們如何常常提醒自己神的同在呢？

Ｑ：我們希望我們在他人眼裡，對他人的影響力是什麼呢？
　　我們所故所為，在他人眼裡，讓他們看到的又是什麼呢？
　　試著檢視一些我們的生活實例，思想讓人看見的是什麼
　　如：在路上遇到車禍、在工作上被主管漫罵....ETC　

Ｑ：我們是在致力尋找一個「理想的對象」，還是在致力於成為一個他人眼中理想的對象呢？

Ｑ：你覺得理想的對象應該具備哪些條件？
　　你覺得你離他人「理想的形象」有多遠呢？

Ｑ：當我們感到「不滿足」，覺得「生活無聊」時，這樣的感受會帶我們去哪裡呢？
　　我們的喜樂與滿足泉源，來自哪裡呢？
　　當我們感到「不滿足」時所找的解決方案，真的能夠解決我們「不滿足」的問題嗎？

※婚姻關係指出你最大的需要，即：神的愛與祂的同在。

Ｑ：你認同是神的愛與祂的同在嗎？（其實這很抽象）
　　如果不認同，那你你覺得你最大的需要是什麼呢？
　
Ｑ：處理各種不滿（抱怨）的最佳方式就是禱告：「神啊，這正是我需要你的原因。」　

Ｑ：我們是否有想過要要透過配偶來認識神的本質與性格？
　　我們又是否想過我們要讓人透過我們來認識神的本質與性格呢？
　　他人可以從我們的身上，看見認識神的什麼性格與屬性呢？

Ｑ：我們依照什麼優先次序來生活呢？
　　一個按著神的優先次序來生活的人，他的生活會是如何的呢？

※我們是要幫助對方察覺神的同在，而非讓對方遭受我們的論斷。

Ｑ：我們是否願意讓婚姻提醒我們神的同在與祂對我們的要求呢？

Ｑ：對我們而言，「家庭」是我們的主業還是副業？

Ｑ：我們的生命，究竟是為什麼而活呢？
　　是為了敬拜神，反映神的形象，還是什麼呢？

Ｑ：我們希望我們的孩子繼承我們的缺點，還是傳承我們的優點？
　　我們希望我們的孩子從我們身上學到些什麼？

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