[書記] 《禱告》 Ch.22 禱告與神

《禱告》這本書，提供我們用不同的角度來觀看禱告
禱告最重要的是與神建立關係，調整自己的眼光心思，與神同步同行
這本書，可以更新我們對禱告的看法，也讓我們更喜歡、更願意、更自在的禱告
如果你對禱告有所疑惑或困惑，或著想要好好學習禱告、認識禱告
相信這本書會對你有極大的幫助

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《禱告》Ch.22　禱告與神

禱告，就是與神交談；禱告，就是與神結伴同行；禱告，就是花時間和神在一起；禱告，就是向神傾心吐意。
我們不需要擔心我們的禱告不好、不敬虔、不適當、自私，因為當我們真心地禱告時，我們是在和神表示，我們需要祂。

上帝本當受讚美，而讚美則可以幫助我們全然地降服於神。
上帝要的，是我們盡心盡性的愛神
禱告，幫助我們，許多時候雖然不懂，但依舊可以繼續愛神。
禱告，幫助我們，定睛於神。

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※章節大綱

＜不住的禱告＞
＜不適當的禱告＞
＜讚美＞
＜首要條件＞
＜重啟對話＞

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．「當我們不再感覺我們是在禱告，我們禱告得最好。」　～卡西安(Cassian)

※禱告偉人瑪西雅(Marica)對禱告的看法：凡事都是禱告。
　
．我喜歡把我與別人的對話看作禱告，我是跟那人裡啊的耶穌講話。

．有時候別人會問：『你的禱告生活怎麼樣？』
　對一個基督徒來說，這個問題與『你的生活怎麼樣？』有什麼區別？
　我們的問題，在於我們把生活分割、劃分界線。

如果說，禱告就是一個持續與上帝對話的態度，
那麼，禱告生活，到底該怎麼和生活做區別呢？
因為我們隨時隨地都可以和上帝對話啊！


．如果有人在禱告方面請我幫忙，我會叫他們找出自己最[喜歡]做的事，
　然後放手去做，單單為神的榮耀去做。

　不論什麼都可以。求神提醒你，當你做這事的時候，你是為神而做。

．我從來沒有把要禱告的事列出單子。
　每當我想到一件事，便馬上禱告，我相信神會使我想到需要禱告的事。

．重要的是，是花時間與神在一起。
　我們反正把時間花掉，何不就承認我們是與神在一起，並且以行動表現出來。

我們的確「一直都與神在一起」
但，我們是否有意識到，我們無論做什麼事，神都與我們同在呢？


．我以為禱告是一種奇特的屬靈行動，與我生命的其餘部分沒有關係。
　我花時間禱告，只是出於責任感，有時候很樂意，有時候卻不然，
　只想趕快去做當天我認為真正重要的事。
　我現在把禱告看為一種熱身運動。
　禱告並非一個目標，而是達成目標的方法，為了增加我們在其他時間對神的認知。



＜不住的禱告＞

．帖前5:16~18　
　# 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；
　來13:5
　# 常常以頌讚為祭獻給神。
　弗5:20
　# 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
　弗6:18
　# 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求

　這些經文，並不是要增加我揮之不去的罪惡感，而是要提醒我把心意轉向神。
　

．禱告就是與神結伴，神已經與我們同在。
　我之所以為這些人和這些事情禱告，正表現出神在我心中。

．（西蒙．薇依(Simone Weil)的話）
　「禱告就是全神貫注」
　「也就是靈魂將一切的注意力都傾注於神。」

．我們的頭腦，有同時注意不止一件事的能力，
　我發現，當我正在做別的事情，我也可以同時注意到神，
　換句話說，當其他活動正在進行，我還是可以[同時禱告]。
　我只需要把內心的對話轉向神。


※（我們相當容易分心）
　如果我不去駕馭內心的對話，這對話通常會環繞著我自己。

．腦海中的禱告，把這種內心的對話，從以自己為中心轉為以神為中心。

．一個敬虔的人，把發生的普通事情「帶進光中」，每一樣事情便得以重新對位：
　乞丐變為神的兒女、報復的機會變為施恩的機會、貪婪的誘惑變為慷慨解囊。


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※[故事] 『主耶穌基督，求你憐憫我』　連結
　蘇的禱告練習
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＜不適當的禱告＞

．新約經文強調，神密切地參與我們生活的每一個細節（EX：數髮）

．我有時候也想仿效他們，壓抑內心那些似乎出於自私或不適當的禱告
　為此，我再次查考聖經中的禱告。

　聖經認可各種「自私」的禱告：
　不孕的婦人求子、寡婦求煮飯的油、士兵懇求戰爭勝利；
　百姓在乾旱中求雨、祈求報復敵人；
　主禱文也包括了一個日用飲食的懇求；
　保羅祈求旅途平安、工作順利、身體上的毛病消失、能夠大膽地傳福音；
　雅各鼓勵我們祈求智慧，和身體得醫治。

．如果神要用禱告作為與我溝通的主要途徑，而我卻執著於檢查我的禱告是否適當，
　想要先過濾可能不合標準的禱告，我便可能阻擋了與神親近的機會。

禱告是讓我們可以把我們最真實最在意的事告訴上帝。
而非是個對話態度與神學的考驗，考驗著我們「禱告的好不好」


．只有最好的朋友，我才會假設他們對我生活中的瑣事，以及我生命中的隱密，會有興趣。


．神並不在乎我們的祈禱是否自私。事實上那才真是正中下懷。　
　凡是祈求的，就必得著；如果堅持不替自己祈求，那其實是一種虛榮驕傲的念頭，
　等於隱約將自己放在和神相同的地位－好像我們沒有需要，好像我們不是受造物，不用依靠祂，
　也不用遵照祂的旨意來依靠祂所賜下的任何事物。

是啊，為什麼我們不敢為自己真實的求呢？為什麼我們不敢做「自私」的禱告呢？
我們當然可以說是因為我們敬畏神，所以不敢亂求（不要照我的意思，只要照你的意思...）
可是，另一方面，如果那的確是我們的需要而我們還是不願求
那，在這當中，是不是真的有些問題呢？


．當我不只把禱告看作一種技巧，而是一種關係、一種與神結伴的方法，
　我對那些不適當的禱告的憂慮，便會化解浄盡。
　每一個戀愛的人，都渴望知道對方的需要、慾望，對了，甚至是愛人的瑣事。
　花時間與我們關心的人在一起，是最合宜的行動。

．一個手裡拿著夢想的聖誕禮物清單，爬上父親膝蓋的小孩，未必會得到她想要的所有東西。
　然而爬上父親的膝蓋，表明了她最深切的渴求。
　這個事實，鞏固了她父親最珍惜的愛和默契。
　我們如果可以像一個信任父親的孩子，把愚蠢的要求告訴天父，然後讓天父作出決定，
　遠比我們窮擔心什麼才是適當的請求，更有意義。

※（四歲小孩伊莉莎白和上帝說話的故事：「不要吵，我在跟神講話！」）
　她有小孩子的智慧，知道在禱告中表達我們的恐懼、慎怒（想想那些咒詛的詩篇）、
　缺乏安全感、疑惑，還有我們想避免的其他任何情況－所有這些都是合宜的。



＜讚美＞

．關於禱告的書，包括這本書在內，往往探察的是禱告對我們（禱告的人）的影響，
　以致常常忽略了關係中的另外一方。
　神是邀請、甚至命令我們禱告的一方。
　神希望從中得到什麼？
　神為什麼要在意我們這些微不足道的人到底有沒有禱告呢？

．當神對以色列人說：「我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。」(詩50:12)
　這是一個事實，不是誇口。
　從這角度來看，神並不需要我們來肯定他。

．大自然的奇妙，被動地彰顯出神自己，呼籲在旁觀嘗的人發出驚嘆。
　河流也許會拍手，山也許會呼叫，但是只有人可以使用語言。

．如果接受恩惠的人沒有表示感謝，神的付出有什麼樂趣呢？
　當十個痲瘋病痊癒的人，只有一個回來感謝耶穌；耶穌的反應也反映出這一點。

．為了克服屬靈失憶症的傾向，我們也像小孩子一樣，必須養成感謝的習慣。
　為了培養這個習慣，虔誠的猶太人練習每天最少說出一百個祝福。

真的耶XD我的『祝福拳』的故事背景是真的！！！


．不過老實說，光是謝飯的禱告和祝福，又有幾次我是認真地看待？

我們會禱告，但我們有多麼認真地看待我們的禱告呢？


※（保羅常在他的書信中突然發出感恩的禱告）
　當他突然想到神的恩惠，他的感恩與讚美之情，便好像從籠中放出來的小鳥，怎麼也按捺不住。

．我們不需要製造出一個讚賞，討神高興，我們只要把神該得的讚賞歸給祂。

．讚美讓我們自由原向全然良善的那位表示降服。

．我們可以無力地或洪亮地，在私底下或群體中，向神獻上讚美。
　我們跑下來，卻發現自己被升高，因為讚美並非貶低，而是成全，
　在宇宙中為我們定出真正的位置，亦讓我們看清神真正的位置。
　套用喬治．賀伯特的話，我們是「讚美的秘書」。



＜首要條件＞

．我們給神最珍貴的禮物，同時也是神無法強求得到的，就是愛。
　每個父母都知道，孩子的這個回應是他們最看重的，但也是他們最無法強求的。

．在家人中間，愛會油然而生；
　在戀人之間，愛令我完全著迷，隨著關係的發展，愛也隨之增加。

．「重要的不是多想，而是多愛。」
　我們只有在禱告中，才可以學習盡心、盡性、盡意地愛神。

．耶穌叫我們盡心地愛神。
　方法就是聆聽你的生命：你的愛好、夢想、失望、生命中高潮與低潮。
　你的生命是一個禮物，每天的日子都像一份禮物，展現在我們面前。
　神希望我們與祂分享生命中每一個細節。

．申命記曾經吩咐我們要盡心、盡性、盡力地愛神；耶穌卻把列以一項改成盡[意](mind)。
　針對耶穌這項在首要命令上所作的微妙改變，尼爾，普蘭亭葛(Neal Plantinga)曾經提出他的想法。
　他認為，所謂的盡意，指的是基督徒思想生活的一個特質。

※換句話說，你應該以你擁有的一切，你代表的一切去愛神。
　你一切所有的－每一個渴求、每一份天資、每一種聰智上的恩賜、每一種體能上的才能或電腦才幹、
　每一件令你高興的事、你手所做的每一件好事，耶穌要我們把這一切都獻給神。
　用你的渴求，去渴求神；用你地上的財富，獻給神；
　用你審美的眼光，欣賞神。以你的心、性、和意，以你的需要和榮華，完全地歸向神。

．誡命中最困難的部分，也許是「盡性」(soul)愛神。
　對於相信禱告的人來說，沒有比靈魂更重要的東西。

．當我們盡性地愛神，這會改變我們對禱告的看法。

老實說，盡意盡性去愛神，在這裡我還是看不太懂，
但我想，重點大概在於「拿自己的一切去愛神」吧！


．景仰，卻不企圖測度－也許就在這番話裡，隱藏了如何盡性愛神的端倪。

．禱告藉著把我們帶到神面前，讓我們可以一瞥從上往下看的景觀，徹底改變了我們經歷生命的方式。
　在苦難中保持信心，比得醫治重要；
　順服神的旨意，比逃出被釘十字架的命運強；
　學習謙卑，比肉體上的剌被拿掉更有意義。

．在禱告的高級學府中，我們會盡性地愛神；
　疑惑和掙扎並沒有消失，不過卻會減少對我們的影響。



＜重啟對話＞


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★假如我早知道★　連結

※（邸立基的回憶錄）
　也許有一天，我們在末日從神的寶座回顧，會驚訝地說：
　「當我站在心愛的人的墓旁，曾經感到一切都完了，；可是，假如我早知道…。
　　我曾因原子彈的威脅，而感到莫名的恐懼；可是，假如我早知道…
　　當我面對無限期的監禁、漸漸惡化的疾病，曾感到生命毫無意義；可是，假如我早知道…。
　　假如我早知道，神只是藉著這些苦難執行祂的旨意和計畫；
　　假如我早知道，在我的顧慮、煩惱，和失望當中，神的莊稼已漸趨成熟。
　　每一件事情，都是為了等待神終於作王的日子－
　　假如我早知道，我便會更沉著和更有自信；
　　對了，我會比較開朗，心中也會有更多的篤定和平安。」

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這一段超棒！


．耶穌把對整個世界的擔心交給了祂的天父，反而花時間與無名小卒在一起。
　耶穌認為與天父說話（禱告），比對群眾說話更重要。
　祂為了找時間與天父在一起，會從群眾中走開。
　「那正是祂有時間關心人的原因，因為所有時間都在神的手中。
　　這也正是祂為什麼氣定神閒，沒有煩躁不安的原因，因為神的信實，已經如一道彩虹般跨越世界：
　　祂不需要去建造，只需要走在彩虹底下。」

．當我面對類似時刻（上十架），我會發出孤注一擲的禱告；在黑暗中出擊，希望能恢復對整體的信任，能重新瞥見神的觀點。
　不過，就算是凡事順利的時候，我也需要更加努力，才可以持續保持我與神的對話，相信神關心我生活中的各樣細。

．我禱告，因為我相信神希望與我有持續而充滿驚喜的關係；
　我禱告，因為我相信禱告是神所指定的方式，為要使我跨越與永恆之間的巨大洪溝；
　我禱告，因為我想投入神在世上醫治工作的川流中。

．這個新的紀元不再需要太陽或月亮，因為神的同在，就是光源。

．整本聖經詳細地記載了打從那天亞當在園中藏起來，
　不再跟神像朋友般說話之後，神怎樣努力地恢復這個關係。
　有一天，我們都可以有這個機會。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝其他閱讀短文＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

★身體的感恩★　P.474
★噢，恩慈聖潔的天父★　P.487