有點久沒照時間貼了，所以就把這些有記下來但沒特別整理的部份貼一貼
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★以賽亞書44~48
[44]論假神、當歸我
[45]論用古列大君、論假神
[46]論假神之無用
[47]論巴比倫與加迦底、論假神
[48]耶和華愛的呼求
．假神
今天的經文，有相當大的篇幅都在看耶和華說那些人手所造的假神不是神，無能力，以色列你們當歸我尋求我，別尋假神
人手所造的那一切，都不能真正解決、滿足人的問題
不只是這裡明文所說的假神
包括那些自己立的目標，以之取代上帝的任何人事物都是一樣。
．神使用古列
這一段我總覺得有些什麼，但還是沒思想出來（一直在想）
上帝使用古列大君，這一位「不認識祂的人」，透過他，使得萬民認識耶和華，老實說這真的很不可思議
不過，另一方面，這裡也顯出，一位不認識神的人，也是可以被神所使用的
雖然從聖經裡，無從得知古列是一位怎麼樣的君王
不過，上帝還是使用就是了
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前幾天的靈修內容
●亞述王叫陣辱罵希西家，耶和華的回應事件（以賽亞書36、歷代志下32:1~21、列王記下18章）
這一篇，我們看到一個敵對勢力如何攻擊屬神的百姓
1.把耶和華比做別神：有哪神能救人脫離我手呢？(代下32:19)
2.你們的王在騙你們
3.用猶大話煽動人心
4.假神之意(王下18:25)
昨天在讀到這一段時，讓我感到最驚訝的有幾點
1.敵人知道我們的倚靠，也知道我們的弱點
2.敵人會用我們所懂的話來煽動我們
3.敵人會假冒神的旨意
4.敵人在摧毀我們的「信任」
這些部份，需要小心。
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★列王記下20~31、歷代志下32~33
很多事情真的都不能只看一面而已，聖經裡就很明顯地有這樣子的例子
列王記下20章，希西家生病求歲數，耶和華拯救後，只有寫到希西家蒙恩後就不順服，把家業給巴比倫看
歷代志下32章，則提到除了這事（病好）之外，中間還有經歷驕傲、降怒、自卑的過程，最後也提到這巴比倫是個試驗
列王記下21章，瑪拿西王的部份，很簡短地提到「行耶和華眼中看為惡的事」，沒有多餘其他的敘述
歷代志下33章，則亦記載著瑪拿西王歷劫之後在急難中求告耶和華，才知道耶和華真是神，後來才悔改過來
許多事情，我們如果只看一面，或著只用我們所看到所掌握到的資訊來下定論，那常常是很危險的
很多時候，我們永遠都知道的「不夠完整」
所以，不要太快下定論，不要隨便評論人
因為，真的知道全局全貌的，永遠都只有上帝一人而已（有時甚至連當事人自己也搞不清楚呢）
★耶利米記29~31
[29]耶利米寫信至巴比倫、命服事巴比倫70年、假預言的後果
[30]安慰，但「萬不能不罰你」、怒消直到....。
[31]必拯救、立新約、必不離棄
●每日佳句
．耶利米記29:11
# 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
．耶利米記31:3
# 古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
．以賽亞書48:4
# 因為我素來知道你是頑梗的─你的頸項是鐵的；你的額是銅的。
．以賽亞書48:17~18
# 耶和華─你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華─你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。
# 甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。
．以賽亞書30:20~21
# 主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。
# 你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。
．以賽亞書40:29~31
# 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
# 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
# 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
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