[筆記] 2012.08.12主日信息－服事的更新

20120812主日信息－事奉的更新　　　　張志鵬傳道

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※引言

我觀察，發現一個現象
願意參與在教會裡服事的人數慢慢的降低
到底，為什麼，是因為我們的屬靈狀況出了問題呢？
還是在我們外面的生活越來越忙了呢？

今天，我會透過哈該書來講這個主題
主要是希望可以提升大家事奉的動力

「思考事奉的承擔」，是相當重要的
在別的教會裡，只要有人信了主，很快就會被邀請參與服事

在我們教會當中，不清楚自己和上帝的關係的人，是非常少的
但，我們對事奉的觀念和方向如果不明確的話，就很容易產生問題
最後事工與教會一定就會受到影響


其實我比較想問大家，你們覺得現在參與在教會服事的情況，感受怎麼樣？
比如說，有人和你說「下次你要領會喔」，你想到的是什麼？
[ 不會吧，我不是上次才領過會嗎？ ]

以前那個時候，我也有這種想法，什麼？教會沒有人嗎？
或著是，你會覺得事奉越來越沒有力量，沒有方向
好像是為了完成一個程序，所以我來參與，我來完成這個主日流程

還是說，你已經在打算你要退居幕後了，準備要和負責人說「你以後不要再找我了」
還是
你很喜樂：「YA！又輪到我了」

我相信每個人的狀況都不同
所以，我今天才會來講這個主題

哈該書和撒迦利亞書的背景其實是相當接近的
這兩位先知事奉神的時間只差２個月
內容都是一樣的在鼓勵人重建聖殿
但重點不一樣

哈該書看重的是　　　重建聖殿本身（內容）
撒迦利亞書看重的是　重建聖殿的人（服事者與神之間的關係）

我今天只會講哈該書第一章
然後，也鼓勵大家可以自己去讀這兩卷書

PS：撒迦利亞書4:6
# 他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：
　不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

　這裡的「方能成事」在原文裡是沒有的喔！
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哈該書１章(v1~11)

   1. 大利烏王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：
   2. 萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。
   3. 那時耶和華的話臨到先知哈該說：
   4. 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎﹖
   5. 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
   6. 你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。
   7. 萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
   8. 你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
   9. 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢﹖因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
  10. 所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
  11. 我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。

以色列人被擄歸回後，還沒重建聖殿
他們說「時間還沒到」，一拖就是１６年

※神對誰說話？
所羅巴伯和約書亞
一個是屬靈領袖(約)，一個是政治領袖(所)
神向這兩個人講話，再透過這兩個人向以色列人說話


※為什麼神要說這些話呢？
（讀經時，如果有些字眼常重覆，那常常就是神要我們注意的地方）

『你們要省察自己的行為』

神向以色列百姓說這段話的目的是：「你們要省察自己的行為」

其實這句話原文的意思是『把你們的心放在你們的道路上』

其實，翻譯就是一種解釋

用「心」是很特別的字眼，神要我們用「心」去省察，不是理性，不是思考
而是用「心」來體會我們到底做錯了什麼事情


我們頭腦知道，不代表我們的心會願意知道

那
「放在你們的道上」，意思是來看看用我們的心走出的是怎樣的事(道路)

神要他們反省，重建聖殿，在他們的心裡是什麼？


他們一回去，其實有重建聖殿，但只蓋好了根基，就停了
一停就是１６年

你會覺得他們這中間，完全停止了所有的敬拜活動嗎？
他們仍然是有的，肢體的關懷，彼此的服事
只是
「重建聖殿」不在他們服事的主要項目裡面

重建聖殿在他們的心中，優先非常的低
但其實神看重建聖殿是非常重要的



※我們是否有反映出神的心意

在我們服事時，是否是神要我們參與這些服事？


他們心中仍然是有神的
只是他們所做的事情，不是討神喜悅的事情
這是神看重的事情


※那，神要我們反省些什麼？（反省的內容）

1.反省服事的意願（v2）
# 萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。

百姓說，「尚未來到」

這句話，其實是個藉口，是指「我不想去做」

其實那時代的人，是有人提出說「要來重建聖殿」
只是大部份的人說「不要」、「時候未到」

這邊也要問一下大家
你們認為什麼時候「開始」可以服事神呢？

我再舉一個比較具體的例子
「某某某，我覺得你可以開始領會了」
[ 不不不，另一個人領會比較好，他唱歌比較好
　神用我的時間還沒到，時間到了我就會出來了 ]

其實，當有人問你時，你就要來想想是不是時候到了，我該來服事神了
甚至不用有人問，你就可以主動來問教會「有沒有什麼我可以來服事神的？」

EX：排座位、會後的清潔....etc



「這不是我的責任，但我用我的心來服事神」

神看我們服事神的意願是什麼
如果我們沒有意願，那後面都不用說了


2.反省生命的優先次序(v4)
# 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎﹖

你們的優先次序亂掉了
你們看自己的生活環境，比神的象徵來的更高

這應用在我們的生活上，就像是
「我在外面工作的優先次序比來教會還要更高」


我們常會說，學生說「我要考試讀書」
社青說「我要加班、老闆如何」
以致我沒有時間能力來服事這些

其實，重點不是我有沒有那麼多事情
而是我們是不是把這些「分開了」

我們應該把他們看成一體
我在工作的時候，也是在服事神


「你讀書的時候，也是在服事神」
「不是你去教會、你去團契，才叫服事神」

我們的信仰和生活是不可能分開的

我們的時間管理出問題，是因為我們把時間分開了，而不是我們的時間不夠



3.反省「明白神的喜悅」(v4)


大衛說，我自己住那麼好，神你竟然住在帳幕裡面？不行，我要為你造個聖殿
這裡
可以看到大衛有個心，「我怎麼可以比神來的還高？」


新約，馬太福音17:4
# 彼得對耶穌說：主阿，我們在這裡真好！
　你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。



這兩個例子很有趣，都是「蓋東西」，但上帝的回應不同


我們在服事的優先順序，是神的心意，而不是看我們的心意想要怎麼做



這群百姓已經忽略了神喜不喜悅他們的事工
他們一樣有敬拜有事工
只是，他們忽略了神的喜悅

那，對我們現在的基督徒而言呢？

大使命，馬太福音28:18~20，就是神的喜悅
# 耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。
# 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
# 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

我們在教會裡的服事，領會，司琴
目的是要協助完成大使命
不是我們在這裡很享受

是　我們要協助完成大使命

我們現在所做的這些，在新天新地裡，都不算什麼
我們為什麼要做這些，是為了　我們要能夠心意更新而變化

我們來到這裡，和弟兄姊妹們聯絡，不可停止聚會

對了
大家知道我們為什麼要來聚會嗎？
我們來這裡，不是要來聽講道的

希伯來書10:25後面說什麼
# 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，
　既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。


『彼此相顧』（勸勉）

我們要和其他弟兄姊妹們連結，
面對面的交談，是沒有任何科技可以取代的
所以
鼓勵大家可以常來教會，與弟兄姊妹們有好的連結



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所以，最後，希望大家可以來思考
有哪些服事是你不想做的

「被聖靈充滿」的意思是，在「順服」的前提下，做到一些我們沒辦法做的事
它所帶出來的結果一定是「順服」（而非「方能成事」喔）


有哪些服事是你現在不敢做，但有人邀請你去做的？
有人邀請你，就是你可以開始服事的時候

其實，我最怕的服事是禱告會，因為叫我帶個禱告會，我可能要準備個一兩個月
因為我的個性很難安靜下來
但....在eLTI裡，我竟然是禱告會的負責人
這就是上帝在磨我的地方


在服事神的過程中，會不會是在滿足我們的需要，而非滿足神的喜悅
就是說，我們很享受服事，但這「享受」、「滿足自己」，已經超越了神的喜悅？

神的心意是什麼？
神的心意是要我們「協助完成大使命」

永遠要記得，我們服事最後的目的，就是要協助完成大使命



鼓勵大家可以看哈該書、撒迦利亞書

看看從聖經裡，神要給我們怎麼樣的教導

所以
以後有人邀請你來服事的時候，你可以不要那麼快地說「不要」
你可以來說「我來尋求神」、「我來禱告」、「我願意將我的主權交在神的手上」

我們一起來禱告。(End)

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review
1.神要我們省察我們自己的行為
2.神要我們反省３個方面
　A.服事的意願
　B.生命的優先次序
　C.明白神的喜悅
3.服事的目標是協助完成大使命，而非run 教會或滿足自己
4.生活與信仰是一體的，不要切割，生活所做的事(工作唸書)就可以是服事