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這次退修會，真的是很密集的婚姻主題
利亞與拉結，兩種婚姻的故事
兩個人都分別有一個上帝的祝福(一個有孩子，一個有雅各的愛)，卻仍然都不滿足
「有了Ａ卻想要Ｂ」，似乎是個「不滿足」的主要問題
而且，在雙方的競賽過程當中，「上帝對對方比較好」，這似乎也是個很真實的感受
這『有Ａ卻想要Ｂ』的問題與『上帝對別人比較好』的盲點
也許，是我們平常需要多注意的（別因為不滿足而忽略了上帝已經給了我們的恩典）
拉結在信仰上沒辦法與雅各連結（偷神像），似乎是個重要的提醒
利亞的先苦後甘，最後換得雅各願意與之同葬
雖然也許換來了大家的讚賞，
但我們仍然不明白到底在拉結過世之後，雅各是如何與利亞互動的，那份愛，足以滿足與回應利亞了嗎？
Jerry 老師問到「婚姻是什麼？」 這似乎是這次退修會最重要的主題
在利亞的故事裡，我看到的，是『捨己』
雖然過程看起來很苦，但，那卻也是個願意捨己的生命的表現
雖然大家都不願像他們一樣那麼苦，但，這個「捨己」所換來最後的甘甜
我想，仍然是個可以給我們在捨己上有盼望的緣由（至少是個勉勵）
「婚姻是什麼？」（後面的一個問題是，「上帝設立婚姻的心意是什麼」）
我的回答是
「兩個人，朝著上帝的目標．一起前進」
「捨己」
「是個願意做『改變』的決定的開始
是個願意做『捨己』的決定的開始
從『自己一個人』到『兩個人一起決定』
從『我可以自由主宰我的生命』到『我需要在做任何決定時考慮到另一個人』」
（別人的就沒有記到了，sorry ）
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※重點筆記（隨筆筆記）
．雅各與拉結少了信仰的共嗚
．無論是婚姻或是獨身，都是需要有所領受的。
．上帝要透過你所深愛的來大大改變你
．如果我們不認識婚姻真貌，我們就很有可能會變得和拉結一樣（不滿足）
．痛苦，常常來自於期待的落差
．結婚前，有很多事情是我們不會知道的，
尤其是，有很多事可能連我們自己都不知道，
那就更難說要讓對方知道了
．愛是沒有結束的
．婚姻是不能帶進天國的(林前7:29)
．婚姻是衝突的開始，也是被拯救的一部份
．兩個罪人在一塊，能有什麼好結果？
．有些人說「婚姻我救不了了」
可是，過去你不也一樣在一些事上承認「你不行了」，然後最後你找上帝來幫你
那麼，為什麼這次你覺得「婚姻你救不了了」，卻只想用人為(離婚)的方式處理
而非繼續尋求上帝來幫助你呢？
．真理不應該有例外
這不是說「所有人都要做同一件事」，有著一個「所有人都要同守的規條」
而是要強調，真正的真理，是可以應用在每個人的身上的
．神學理論，如果只有一句經文根據，那是很危險的
．難道你遇到了問題，就一定會讓你失去信心嗎？
．丈夫，最重要的，是家裡的祭司之職
．婚姻是一扇門，推開之後，後面是什麼，我們在推開之前都不知道
．一個人愛耶穌是一回事，怎麼和你表達愛又是另一回事
我們常用「我們覺得的愛」來愛人，而非用「對方覺得的愛」來愛對方
所以，一個人只「愛耶穌」就夠了嗎？
很重要，但絕非「只要」，所以也千萬別把「愛耶穌」當成萬靈丹了
．小心，別讓「教會」、「家庭」、「工作」這些「項目」，切割你的生命
他們應該是一起的
如果先生有「內外之分」，那很常是個危險的開始
．如果你對你的工作有所求，你的家就很有可能會被放一邊
．不可否認的，工作可以帶來滿足感，
甚至可以讓弟兄們常覺得很名正言順地說「我是為了我的家啊」
可是，捨己的重點在於「不把自己放在優先」
捨己是需要有對象的
而，丈夫捨己的對象，應該要是妻子才是
．捨己，是放下你心中不想放下的。
．有的時候，捨己，甚至是放下自己的不能接受自己與饒恕自己
「也許你覺得自己很差，但因為愛妻子的緣故，
你願意放下自覺得不配，原諒自己，接受恩典嗎？
這，也是一種『捨己』喔！
願意捨下自己的『我不配』，接納上帝與人的饒恕」
＝＞很多丈夫外遇，他們尤其需要在這「我不配」的事上捨己
．多數的母親比父親放不下孩子的學業問題
．做丈夫的，我們也不能每次都順著妻子的意，這不是帶領。
．如果丈夫明著要求妻子要放下什麼(EX放下工作在家帶孩子)，這也很容易有問題
．我的教會曾經經歷了翻天覆地的改變與神蹟，但我卻沒有份
如果有一個很棒的基督徒，但他與你沒有份，那可能你不會覺得怎麼樣
可是，如果一個很棒的基督徒與你有份，你參與在他的成長當中，他是你所帶領出來的
那麼，這份參與感與成就感，會很不一樣
．很多「關鍵的選擇」，如果最後的目標不能指向上帝，那麼其實沒有意義。
選擇留在香港還是去台灣？也許這個決定會影響你未來30年的發展
但是，如果這些選擇所為你帶來的最後目標不能指向上帝，那麼，他其實沒那麼有意義。
．工作本身是個戰場，但別忘了，家庭本身也是個戰場。
．進入婚姻，本是是需要有mission 的，你需要知道你為什麼要進入婚姻
同樣的，養育孩子，也是需要有mission 的
你一樣需要知道，你為什麼要有孩子，你才會真正擁有與看重孩子整個存在的過程
．結婚時的承諾，到底是什麼意思？忠誠。
有的時候，你對上帝不忠誠，你不見得會知道
上帝要我們透過婚姻，學習忠誠。
．我們生命的成熟，是從當父母開始。
成為父母，乳養孩子，是個成熟的過程
但是成熟的過程還有很多別的方式，並非只有這個方式而已
「有人說，孩子是上帝派來的間諜」
因為你的真正為人，你的孩子全部都看的到
．常常問自己，「離開這個世界時，你能帶走什麼」
這能夠幫助你知道什麼是比較重要的
．在愛情裡，兩個人是互相拆毀的
但這是合神心意的拆毀，是個把不合神心意部份拆毀的過程
不過
好在愛情是 先甜後苦，然後苦盡甘來！
※也許你過去信靠過上去，但這不代表你未來也會信靠上帝
也許你過去曾經經歷過上帝的拯救，但這不代表你未來也會相信上帝會拯救你
過去一次的答案，不見得就會是你未來永遠的答案
所以，請不要一直抓著過去
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最後整理一下Jerry 老師的星空夜語時的一些重要討論問題
PS：以下這些問題，有的我們不見得只是在回答問題或是討論
也許還需要思考的另一個角度是，如果我們身邊的肢體有這些疑問
我們該怎麼用勉勵的話幫助他們
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1.上帝說神造男造女，見那人獨居不好，所以造一個女人來幫助他
那麼，如果女人不結婚，是否會代表沒有價值或著是生命意義的不完全？
．林前7:29的對象，不是只對弟兄講的
所以並不會有這樣子的問題（姊妹們請別這麼想！）
2.一個籃子之說：姊妹們如果顧家，那麼生活重心就只有家裡
不像弟兄還有工作還有事業
要是有個萬一婚姻不幸福，那不就完了？
．所以弟兄們要知道姊妹們為了家放下了多少，有多大的擔心，要感謝他們，不要虧負他們
．調整角度，用神的眼光來看待「工作」與「持家」
世人的價值是在社會上要有競爭力，把安全感建立在自己能掌握的事上
上帝要給我們的價值是我們是祂所愛的，全然信靠祂
站在信心裡，「持家」是學習更多的信靠上帝，「工作」不見得會讓我們的靈命更富足
站在世界裡，「持家」只會強化無神同在時的「沒有安全感之保障」
所以....
有所害怕不是罪，許多人都會
但就是靠信心堅立吧
3.女生結婚以家庭優先，之後很可能變成全職家庭主婦
那麼過去求學所學又是為了什麼？
．「求學無用論」仍然是世界的觀點（但也不容否認這是現在社會價值觀裡很實際的一環）
「無用」的對象完全只是針對「工作與就業」
可是，如果全職家庭主婦還包含「乳養孩子」、「活出好品格」、「敬畏與知識的傳承」
那麼，相信一個有豐富知識與生命品格的全職家庭主婦
會比一個在這些事上隨便的全家庭主婦來得還有影響力的
．「世界」vs「上帝」
上帝的價值觀是，凡事是忠心，像是為主而做一樣
世界的價值觀是，凡事是為了「抓抓抓」，強化自己，以掌握自身的安全感
所以，我們是為世界而學，還是為上帝而學？
我們所學的目標是要用在世界還是用在上帝？
4.如果婚姻的目的，是要服事神，一起榮耀神，在合一中彰顯神的形象
那唯一絕對的條件，就是兩個夠成熟夠委身的基督徒，其他還需要什麼條件呢？
＝＞關於婚姻，是不是只要兩人夠成熟夠委身就夠了，還是還需要些其他的什麼呢？
．應該沒有人敢說自己是「夠」成熟「夠」委身的
所以，永遠沒有「夠」的時候啊
這個「夠」，其實很抽象與虛無漂渺
．夠成熟與夠委身是重要的條件，可是如果只有這兩點
但卻對「未來會遇到的問題」毫無所知，那似乎還是有所缺乏
一個戰技高超的士兵，如果對於所要參與的戰役「毫不知情」
不知道哪裡敵軍戒備深嚴
不知道哪裡有後備補給資源
只憑著自己是個戰技高超的士兵，甚至是得過全國最強的榮耀就去赴戰場
這樣子，真的就能全身而退嗎？
所以，有些該預備的還是要預備
但這預備也不是無限上綱
「你決定要上戰場了嗎？」
如果決定了，那麼你至少會做一些基本的預備
5.有個弟兄說，他結婚兩年，可是一直到現在他的太太仍然是處女
他無法接受沒有親密的性關係，所以想要離婚
甚至和牧師說，他這樣子沒有犯姦淫
請問你會怎麼回答他？
．問他「婚姻是什麼？」
結婚時的婚約又是什麼呢？（一生一世、至死不渝＝＞忠誠的極致）
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另外，帶大家玩的那６題小組討論的問題
其中有四題是從親密之旅材料裡來的
詳細可以看這一篇
http://lalatry.blogspot.com/2010/07/ch04.html
至於「兩千年前的一道星光」則是學這個影片的
http://www.youtube.com/watch?v=74X6_oyXTzY
希望今天的活動，大家會喜歡，也對大家有幫助！
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