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「並非真心地要跟隨耶穌，而是希望耶穌可以滿足他們心裡所想要的」
「跟隨耶穌並不只是因為祂有供應幾塊餅的能力，而是因為祂可以滿足我們在靈魂深處，盼望能與祂永遠同在的那種飢渴。」
我跟隨耶穌的動機是什麼呢？
是和文章裡所說的一樣，盼望與祂永遠同在嗎？
起初的愛，是一種恍然大悟的愛，回應這份愛是一個原因
另一個原因，我想是，耶穌所代表的，就是我們過去二十年所在尋找的價值、完人吧
「靈魂的戰役」的故事，我不會忘
我一直都在同一陣線上作戰，只是我不知道有一位神在後面要幫助我，給我力量
但，這樣子是不是，其實也只是為了「幾塊餅」的緣故呢？
我已經知道，我所在打的，不是屬於我自己想打的戰役了，而是上帝的
然後呢？
我知道，上帝應許，他已經勝了世界
但，祂沒有說是用什麼方式，或著勝利會不會在我的生命裡展開
所以，個人生命上的勝利，是我知道，也並不追求的事情
所以，這樣子，可以嗎？
參與靈魂的戰役，是一份「夢想」上的執行與滿足
但，主永遠同在的那一份安慰，也是實實際際的
我想，這些，都是很重要的原因吧
我相信，我的跟隨，不是為了單純的幾塊餅的。
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※荒漠甘泉1112
十一月十二日
『這些人都是窯匠，是住在田園和籬笆中間的，在那裏他們與主同處，為王作工。』（代上四章二十三節，直譯。）
無論在甚麼地方，我們都有『與王同處，為王作工』的可能。也許是在一個非常不順遂的地方；也許是在一個粗俗的鄉野，一個看不見有王與我們同處的地方；也許是在各種籬笆中間，障礙下面，也許我們的手還須拿著各種陶器，天天過著窯匠的生活。
不論在甚麼地方，那安放我們『在那裏』的王，必來與我們同處；如果祂以為籬笆是不需要的話，祂必定會立刻把它們拆去。或許那似乎妨礙我們的，倒成了我們的 保護呢！至於那放在我們手中的陶器，正是王看為最適於我們『為王作工』的。－－海弗格爾（Frances Ridley Havergal）
彩色的落日、嵌星的天空、美麗的高山、明淨的洋海、芬香的樹木、鮮豔的花草－－它們雖然絕頂美麗，還及不到一個在普通生活上用愛心、眼淚事奉主的信徒一半美麗。－－費勃爾（Faber）
－－－－上帝不會給我生命中，我不需要的東西。
所以，試煉們，來吧
但，另一方面，有些東西並不是上帝給我們的，而是我們自己去找來的
這些，就需要好好分辨了
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※日主同行1112
日日與主同行 11月12日 耶穌的自我抑制
我當了解在門徒生活中，我不停地勘酌、決定何時當勇於表達，何時當自我抑制
。有些情況，退縮不言是一種罪，我當為主的名勇敢地表示意見；另一些情況中，則
必須盡我所能自我克制，否則我就犯罪了。
耶穌為自我抑制立下了最高的榜樣，聖經說祂是「為女子所生，且生在律法之下
」(加4:4) 。祂謙卑自己，使自己為女子所生，又受肉體的限制。祂嚐到飢餓、乾渴
、疲倦的滋味；祂忍受同一個時候只能在一處出現的限制，也忍受須一步一步行走的
不便。要說明這種委屈與不便，最貼切的例子可能是叫一個大人再回去過幼兒在地上
爬的日子，無論我們怎麼看，所看到的總是限制的苦惱。耶穌所以甘心受此抑制之苦
，實在是由於祂對我們深不可測的愛心。
耶穌不僅身體上受此局限，在道德上，祂也委屈自己，生在律法之下。保羅說，
律法的目的是使人知罪(羅7:7) 。耶穌基督沒有罪，但祂卻甘心忍受律法的限制，只
因為祂要拯救我們這些一再違犯律法的罪人。
打自主耶穌心裡的深處，祂心甘情願被抑制、被束縛，不為自己爭辯一言一語，
只默默為救世人走十字架的路。我當學習主耶穌的這種心志胸懷，當知道如果我立志
要繼續耶穌救贖的工作，我就必須效法祂的榜樣。服事之路原是自我克制之路，耶穌
已明白指示我，感謝主，祂也要幫助我如此遵行。
「必有許多國的民前往，說，來罷，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將
祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於
耶路撒冷。」(賽2:3)
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放下自己原本應有的權利，這就是捨己啊
因為愛的緣故，甘心......。
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※靈命日糧1112－真心跟隨耶穌，不是為了幾塊餅，而是為了回應神的愛，與永遠的同在
※荒漠甘泉1112－上帝不會給我們我們所不需要的東西的
※日主同行1112－因為愛的緣故，甘心樂意捨己。
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