[每日Ｃ] 每日靈修20100616

※靈命日糧0616

刺

讀經: 馬 太福音7章1-6節

「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（路加福音6章41節）

全年讀經:

尼希米記4-6章 使徒行傳2章22-47節

那只是根很小的刺。但是在我割草的那一天，起風的時候，這個陌生的小東西隨風飛起，然後就一路飛進了我的左眼。

接下來的幾個小時，這根 小小的刺造成了不小的麻煩。我試著要把它沖掉，我那當護士的妻子蘇也嘗試了一切她可以做的，但都徒勞無功。我們甚至最後去到了醫療中心，結果連當天值班的 醫生也無法把它取出。只有在塗上藥膏，又等了很惱人的幾個小時後，我才擺脫掉那根小刺。

這個細小但卻相當折騰人 的麻煩，讓我重新思考在馬太福音7章，耶穌針對批評人的教導。我第一個念頭是，耶穌用的描述真的是太貼切了，讓人印象深刻！耶穌有效地使用了誇張的文學手 法，向祂的聽眾解釋：如果一個人無視自己論斷別人時的錯誤，那是多麼的愚蠢可笑。如果你可以看到別人眼中的小刺，但是卻忽略自己眼中的梁木，那一定有問 題。忽略自己的錯誤而指責別人的不是，這是多麼不可理喻啊！

淺顯易見地，基督徒的生 命中，不該存有自以為義的態度。JDB

願主助我不至淪陷，
指出別人罪狀點點；
忽略自己罪多明顯，
感恩悔改後有赦免。阿們。

在批評別人之前，先反省自己吧！

－－－－
在批評別人之前，先反省自己吧！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※荒漠甘泉0616
六月十六日

『我的盼望是從祂而來。』（詩六十 二篇五節）

我們禱告了以後，常不關心上帝的答應有否來到，這就表明我們的禱告並不誠懇。農夫的注意力 集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效；討錢的兒子注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督徒豈可漠然不關心上帝的答應呢？

基督徒每一次的禱告，若有信心，符合上帝的旨意和應許，奉主名祈求，沒有不被上帝答應的。 上帝答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到上帝前來，也絕不會被拒絕 的。

禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土中抽根，在上面看來，一點沒 有動靜，好似死了一般。禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重上帝的機會。－司布真（C.H.Spurgeon）

－－－－
禱告，與相信
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※日日與主同行0616

日日與主同行　６月16日 樸實的敬拜

　　我的屬靈生活必須越簡樸越好。上帝是宇宙中最複雜難測的，但是在祂與人的關
係上，祂要的是完全的樸實。所以當以色列人要為上帝建造聖壇時，祂命令他們用未
經斧鑿、未經刀砌的石頭。

　　神的旨意很明顯，祂知道人喜愛裝飾的本性。人喜愛用人工極力修飾，甚至繁文
縟節淹沒了基本功用。中古世紀的藝術就是一個好例子。神不喜歡這樣，神開放祂自
己、平易祂自己，祂不願意與一個飢渴尋覓的靈之間，有一絲一毫的障礙。換句話說
，沒有任何條件或規章能阻攔人去親近神。

　　老底嘉教會是典型的規章完備、組織嚴密的教會，但是那種教會是死的。我也可
能落入這種陷阱，變得太注重人為的組織、太注重傳統的習性，或著日常的規律，以
致於我的靈修變成是在敬拜人定的規章，而不是敬拜神。我與神的關係必須是自然無
偽的。神永遠保留祂突然造訪、改變習性、扭轉方向，或著讓我焦急等待的大權。上
帝不是吹毛求疵，故意作對，只是祂深知人的本性，祂不願意人把心血浪費在沒有價
值的事物上。

　　當有人干擾我的日常作息、妨礙我的安寧，或著改變我的慣例時，我不應該因此
立生反感。因為在這些干擾中，常有主美好的旨意。祂也許藉此要喚醒我去親近真正
的祂，而不是祂四周的美麗高台。我的事奉、我的生活，都像拿但業，一無文飾、一
無彎曲，而只是坦坦誠誠、正正直直地與上帝親近。因為聖經告訴我們，最有福氣的
人，是那些在上帝面前簡樸忠誠、一無掩飾的人，他們在天上的賞賜是豐豐盛盛的。
(太5:1~11)

　　「祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同
行。」(彌6:8)

－－－－
我突然覺得，也許，在面對與上帝的關係
有的時候，我們也很需要有些「創意」，來做許多不同的改變與驚醒
免得落入了人為律法式的敬拜裡:p

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
※何西阿書4
－－－－
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※靈命日糧0616－在批評別人之前，先反省自己吧！
※荒漠甘泉0616－要相信我們的禱告，不然就不要禱告！
※日主同行0616－與主同行，有時可以加點創意（樸實但不死於律法
※何西阿書4