《不再約會》是本很不錯的書,推薦大家都可以去看看
以下為try 自己在看書時的一些要點節錄,與大家分享
ps:灰字的部份為try 自己加的評論或是提問
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《不再約會》 § 06-貞潔的方向~踏上公義之路
.真實的貞潔,是一種方向,是持久不懈、下定決心地追求公義。
這個方向從心開始出發,我們要逃避妥協的機會,
用這種生活方式去表達這種新的方向。
.如果我們真想追求貞潔的生活,就不能容許自己從追求公義的路上改道行駛,
就算一秒鐘也不行。
.遊手好閒最容易給魔鬼機會作祟。
休息可以,給自己機會放鬆也很ok,但千萬別閒過頭,變成遊手好閒了~
.當我們不再聚焦在神身上時,不潔就發生了。
.我們必須用追求公義而不是異限的觀念來理解貞潔。
.如果我們真想追求貞潔,就必須朝著神的方向前進。
我們不可能時時試圖跨越貞潔的界限,卻又同時追求公義,
因為這兩者的方向完全不同:真正的貞潔是遠離罪惡與妥協的。
.你是否有過這種經驗?
你轉錯彎上錯了高速公路,然後才發現,你得開好幾英哩才有出口彎回原路。
如果你有過這種經驗,可能就知道那種一失足成千古恨的感覺。
你無法放慢速度,也不能轉彎,只能繼續加速地背離你的目標。
有多少基督徒在約會關係中,加速發展肉體的親密關係時,曾擁有同樣的感覺?
他們想找出口,但自身的罪性和情慾,卻讓他們離神的旨意越來越遠。
.「你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。」(箴7:25)
要在神面前過貞潔的生活,有賴於你的心與腳兩者合作無間。
請記得,你的腳所走的路不該跟你心中的信念有所矛盾。
※幾個可以幫助我們的心態和腳步持續朝貞潔的方向前進的指標
1.尊重肉體親密關係的深層意義
2.把標準訂高一點
3.以他人的貞潔為第一考量
●尊重肉體親密關係的深層意義
.「『親吻』和『上床』對女人而言代表著很珍貴、很深層的東西;
那表示我們把信任、愛、和心交給了所愛的那個男人。
而付出這些,讓我們感到脆弱不堪。」
.在神的設計中,在身體方面表達婚姻中的合一就是透過「性」。
神小心翼翼地護衛著它,為它制定了許多規條,因為祂認為這是極為寶貴的。
在婚姻中,一對互許終身的男女才有權利以性愛來表達自我;
丈夫與妻子可以享受對方的身體,因為在本質上他們屬於彼此。
但如果你還沒有跟某人結婚,就沒有權利有對方的身子,沒有享受性愛關係的權利。
●把標準訂高一點
.要追求公義只能透過兩個方法,
一是在犯罪的初期便斬草除根,
另外就是要遠離試探。
.我不留在試探的環境中,看看自己究竟可以撐多久。
我抵抗罪惡的能力並不會讓神印象深刻;
當我遠離罪惡,展現我的順服時,祂才會對我另眼相看。
.除非結了婚,也就是說你已經走過紅毯、交換過誓言,
否則在此之前,不可誤以為身子已經屬於對方了。
.容忍罪惡就是縱容罪惡,這樣做只會讓罪惡暗地裡壯大。
.一旦我們開始犯罪的過程,允許它持續下去,它很快就會壯大到超過我們所能控制的地步。
唯有透過設立高標準,在犯罪的初期便將之消滅殆盡,我們才能避免遭致毀滅。
●以他人的貞潔為第一考量
.持守貞潔最好的方式之一,就是格外關切他人的貞潔。
你要怎麼做,才能保護主內的弟兄姊妹,免於淫亂?
你要說些什麼,才能鼓勵他們心繫公義?
.你可以給予同性朋友的支持及保護是很要緊的,
但你能給異性朋友的保護更是千金難買。
.我們必須洗心革面,確保自己的話語和行動,沒有一絲一毫會激起對方不合宜的感覺或期望。
.男孩共有的掙扎,就是控制不住自己的眼目。
我想有許多女孩很單純,她們絲毫不知,
一個男孩看到穿著暴露的女孩時,是多麼難以保持他的貞潔。
.貞潔不會意外地產生;貞潔需要人順服神。
但這樣的順服不是個重擔,也不是我們難以承受的。
.當我們遠離神的同在時,便完全離開了保護,暴露在罪惡之中,
這罪惡充滿了奪取生命的毀滅性。
失去了貞潔,「性」這個神賜給人類的禮物就變成了一場危險的遊戲;
一段不貞潔的關係,很快就會降格,變成兩副只想攫取享樂的軀體;
沒有了貞潔,人的心思便會成為邪惡的奴隸,被各種罪惡的渴望和想像所搖動。
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