『即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉上帝的信嗎？』（羅三章三節）
我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。
如果我時常相信－我已往的一切都已蒙上帝赦免；
現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，
不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅－我怎能不歡喜快樂呢？
－司買丹（James Smetham）
當我們帶著不信的惡心懷疑上帝的應許時，我們就得不著那應許了。
這並不是說我們的信心該受上帝的答應，也不是說上帝的答應能用信心賺得；
卻是因為上帝曾這樣命定；得應許的條件就是信心。
賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。
－赫德(Samuel Hart)
不信說：『怎麼會這樣？怎麼會那樣？』
信心只用一個字去答覆他的千萬個『怎麼』，這個字就是－上帝！
－馬金都(C.H.M.）
從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功。
有人說世上如果興起一個全然相信的人，那世界的歷史就會隨著改變。
你願不願意起來做這人呢？
－馬克亞當（A.E.Mcadam）
沒有信心的禱告，是無目標的形式、卑陋的虛偽。
如果你的全人還沒有同心合意地參與祈禱，我勸你還是等一會再祈禱罷！
真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。
－（P.C.M.）
沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在上帝的旨意以外。
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我看到第一段時，想了一下
我記得佛教的概念好像也是「除慾」
當我們不在意任何事，不覺得什麼事情是「好」或「不好」的時候
一件事情，如果我們不感到不好，不覺得差的話
那麼，我們就沒有問題與困擾了
我看了這一段，然後想到我聽過佛教講的這種讓自己不覺得過的不好的概念
我覺得有一點點的像
可是
在背後 有一點很大的不同是
佛教的最後 是個「空」字，是讓自己進到「不在乎」的境界
可是，我們卻是用著對神的信心，相信神在我們身上有美好的旨意
用這樣子的信心來面對我們的不好的處境
我們承認有「壞」，但我們卻可以因著信心而有「盼望」
我覺得
相較之下，我覺得信心帶來的盼望，比「不在乎」帶來的「空」，來的好多了！
我，很喜歡這一段，與我的選擇，我的決定！
然後 看到後面時 就覺得
嗯，真的要好好禱告，而且是真的帶信心的禱告
「我有多久沒有好好地，真的帶著信心在禱告了呢？」
嗯
所以 好好來禱告吧
真正的禱告，相信的禱告，帶著完全的信心的禱告，一定要的禱告
主啊，我要來和你禱告！
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