《預約心靈沃土》是一本提醒基督徒看重『福音撒種』的書
在書中不但提到了容易被我們忽略的撒種的重要性之外
也提到了許多面對傳福音與撒種的注意事項和對於撒種有幫助的實際建議
個人覺得是本好書，所以也做做書記與大家分享！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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在書中不但提到了容易被我們忽略的撒種的重要性之外
也提到了許多面對傳福音與撒種的注意事項和對於撒種有幫助的實際建議
個人覺得是本好書，所以也做做書記與大家分享！
PS：摘錄下來的書記句子都是try 認為很棒的內容
灰色的字為try 自己的補充、條列項目大多為書本內的項目綱要
至於粗體與其他顏色就是try 自己在摘錄中覺得重點中的重點囉
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§《預約心靈沃土》Ch.11 請他看一場《火戰車》
●內容摘要
●內容摘要
本章重點有二，一者為提醒我們在推薦未信者接觸一些福音材料時的注意事項
另一者則為鼓勵我們要多練習
將那些「已經獲得非基督徒的注意力」的資源，將之變成我們撒種的工具。
『小口咬』的原則，是我們需要學習的。
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●章節綱要
．你會穿怎樣的Ｔ恤？
．選一份安全的禮物
－1.必須使用未信語言
－2.必須顯示對未信世界的了解
－3.必須可靠、有內涵
－4.必須引發好問題
－5.必須有合理的目標，且具說服力
．努力到世界尋找材料
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＜你會穿怎樣的Ｔ恤？＞
．當你身邊的人正要決定是否跟隨耶穌，你會穿怎樣的Ｔ恤？
※一位基督徒朋友（以前作牧師），在辦公室只敢放４本書是他認為可以「安全」送給非基督徒的
＜選一份安全的禮物＞
※在工作場所介紹一本基督徒的書籍，具冒險性；
要保證，收到書的人不會感到被刺傷或被激怒。
為了防止這種危險，謹憤的撒種者在向未信者推薦書籍時，或任何材料的時候，
都必預先考慮五項標準：
1.必須使用末信者的語言
2.必須顯示對末信世界的了解
3.必須可靠、有內涵
4.必須引發好問題
5.必須有合理的目標，且具說服力
．由於我們不肯花時間去用非基督徒能懂的話來說、來寫，
我們就像不靈敏、不開化的鄉下佬一樣。
這些基督徒－他們對每件事的講法都不同。
★身為基督徒，我們最主要的職分就是翻譯員。
我們的工作是把複雜的神學原則，那些早先記錄在古代近東經典上的話，
用非常簡明、清晰的詞彙來表達，好讓大部分未學過古語的現代聽眾能夠明白。
翻譯需要時間，也至少需要懂得兩種語言；原來經典的語言，和聽眾的語言。
真正成功的翻譯，是忠於兩者。
．五十年之前，基督徒可以假定末信者對於生命、倫理和道德的看法，和自己有許多相似之處。
如今我們所處的時代，末信者的世界卻可能和我們完全背道而馳。
聰明的撒種者不需要從聖經道德觀的角度去說服末信者－那是得救之後的結果，不是得救的條件；
他在出發之前需要花時間去了解，這兩個世界究竟在哪些方面不同。
．持有堅定信念的團體－如基督徒，需要嘗試
「了解其他團體所認為寶貴的事。我們需要嘗試去辨認，
在道德觀與我們不同的團體中，哪些是他們的『聖物』，不可侵犯。
『聖物』就是該團隊所喜愛、崇敬，超越一切的東西。
『聖物』代表不可妥協的事，也成為他們容忍度的極限。」
若侵犯到別人所堅持的信念－無論是同性戀、女權主義，或是極端的環保主義，
都會被他們視為侵犯聖地，那就不單是莽撞而已。
．撒種者可以避免基督徒常表現的傻相，只要他花時間來了解對方的世界，
並且注意，自己所推薦的材料也下過同樣的工夫。
※小心「稻草人式」的辯論方式（就是簡易樹敵，然後輕易打倒）
．許多年輕的基督徒在大學時，因著各樣的理由而放棄了信仰。
理由之一為，他們從未受到裝備，來迎戰一位由知識淵博、頭腦靈活、具說服力的教授所提出的論點。
．有時候，我們無意中欺騙了年輕的基督徒，拿一些表面上反對基督信仰、很容易擊敗的冒牌貨，
來作為挑戰，其實這些東西與真正的問題相距甚遠。
＝＞ 所以我們需要「接種疫苗」＝＞ 疫苗必須含有真疾病的樣品。
．誠實的承認對方並非笨蛋。我們只是相信他們錯了，而有時非常聰明的人也會有錯。
．撒種者給未信之人的材料，必須把讀者視為有智慧、能思考的成人，
並且應當用溫柔、尊重的態度提到他們的立場。
．從原始資料著手，來深入了解對方的觀點；
換言之，他們需要有勇氣，將自己曝露在真的疾病前，面對它兇猛的真相。
然後，他們必須用智慧作出有見識的回應。
．基督徒是提供答案的人，而一部沒有答案的電影，就很難稱之為基督教的影片。
＝＞真的是這樣嗎？我們自己也是這樣子的定義嗎？
．撒種的材料只需配合撒種者的工作提出問題。
對撒種者而言，任何書籍、錄音帶或影片，只要包含一些問題，
在他不斷與未信者接觸的過程中可以用到，就極有價值。
．撒種的工具卻是把大部分的工作留給撒種者去作。
「來！讀讀這個，告訴我你怎麼想？」
撒種者的影片，其功用乃是提出好問題，激起更深的興趣，或提供深入交談的管道。
※一部電影《罪與越軌》的撒種應用範例（P.238~240)
．人有很大的能力，可以把自己的罪合理化，而自認為沒有犯罪，只是稍微行為越軌。
．撒種者的技巧與經驗逐漸增加，就會發現，
他可以利用各式各樣的書籍、錄音帶、音樂，和影片，在任何書店或錄影帶店都可以找到題材。
．一般人對屬靈的事沒有興趣，是因為令他們分心的雜務太多
如果基督徒可以學會利用這些已獲得注意力的材料，就可以學習把屬靈的話題注入日常生活中，不勉強，又自然。
．想要用一次突擊，就載把如此大規模的學術力量推翻，
是對那個範疇一無所知，在未信者的眼中也失去了可信性。
「你一定在開玩笑－事情沒那麼簡單。」
．基督徒在爭取非基督徒的時候，不要自不量力；這一點很重要。
意思是指，不要一次想要說服太多。
．惟一的問題乃是，他想要說服的目標太廣。
一個小時內實在講不了那麼多。
一個小時內，我們可以說多少東西？可以傳遞多少東西？可以讓聽眾消化多少東西？
聖經真理那麼多，我們有必要／有可能在一個小時內全部說完，且要聽眾消化完嗎？
如果沒有，那麼，一次一點點，設立較小型的目標，是否會更好呢？
．「小口咬」的原則，有一個極佳的應用例子。
設計論，即更具合理說服目標的創造論。
設計論者主張，當你思考宇宙的存在與自然現象時，似乎背後必須有某種智慧的設計，才能產生。
＜努力到世界尋找材料＞
．基督徒買書，是買基督徒作者寫給基督徒看的書；
有多少基督徒會買基督徒作者寫給非基督徒看的書？
．目前來說，最佳撒種的書籍、錄音帶，和電影，乃是世俗的產品。
撒種者所需要作的，就是去找出來。
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