[每日Ｃ] 20120130

●每日靈修
．創世記31－雅各逃、拉班追雅各、彼此立約
．以斯帖07－以斯帖２次宴請，諸哈曼
．馬可福音02－拆屋頂縋癱子（起來，你的罪赦了）、召利未、康健用不著醫生、與新郎同在不用禁食、安息日摘麥穗、安息日為人設
．羅馬書02－何事斷人就何事定自己罪；有律法卻犯罪，如同沒律法；

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※以斯帖記7:7
# 於是王帶著盛怒，從酒席間起來，到御園裡去；哈曼卻留下來求王后以斯帖救他一命，因為哈曼看出王已經決意要加罪與他。

其實我不懂，這裡的「盛怒」是指什麼
並且，王聽到這個消息時，為何是怒氣沖沖地離開，而非直接大罵哈曼

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※安息日(馬可福音2:27~28)
# 又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
# 所以，人子也是安息日的主。

有很多的規條　都是為人設的　本意要記得　而非只是守法卻忽略本意

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※羅馬書2:25
# 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。

※羅馬書2:13
# 因為在　神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

我喜歡這一段話，也覺得這段經文（羅馬書２章）可以做為回應一些人在傳福音時的疑問的依據

有些人會問說，那那些從來沒聽過福音的人怎麼辦？所以他們就下地獄嗎？
我不這麼認為
我會想要引用這裡的經文(2:13)來回應

2:12 凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。
2:13 因為在　神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

（其實我很想探討「怎樣叫做『不在律法之下』」
也許這裡的原意是指外邦人，但我覺得應該可以有更多的應用才是）

重要的不是「誰」、「懂不懂律法」
而是他本身是否是個行義的人（在此先不論聖經所說的「沒有義人」這件事）
他本身是否是個聽到上帝的律法時，會歡喜接受，願意去行的人

如果一個本來就會去做符合法律精神原則的人　在他知道相關法規之前，他就是符合法律精神原則的人
也許他因為不明白律法細則，所以有些地方「依舊違規」，但如果他知道了，他一定會樂意配合與修正的，不是嗎
因為重要的是那法律後面的精神與原則，而非那些小細節上的禁止或規條啊

同樣的，一個人沒聽過福音，但如果所言所行符合福音或是上帝的心意
這樣子的人會上天堂嗎？這個問題我無法回答，因為主權在上帝
但，這樣的人雖然沒聽過福音，雖然沒讀過聖經，我想，上帝應該還是會喜悅他的

我想，重點是，一個人是否是討神喜悅的人，而非一個人是否是守律法的人
基督信仰的重點不在於遵守各樣的律法，而在於一個人是否和上帝有美好的關係，是否是個討神喜悅的人

我不會去回應（也不敢去回應），一個沒聽過福音的人，譬如中國的許多歷史人物，他們是否會上天堂
畢竟這事關乎上帝的主權
（並且，也從來沒人說『聽過福音就能上天堂』，我想關鍵不在於『聽福音』，而在於『被神稱義』、『討神喜悅』）
我只會從『討神喜悅』的這個角度來回應

如果一個人，他雖然不知道律法、福音，但本身卻是個心志討神喜悅的人
那麼，我只能說，我相信上帝是不會虧待他的、一定會祝福他的
至於....上不上天堂....
我想，這應該不是什麼爭論的重點......

我們沒有必要去爭論那些沒聽過福音的古人們是否也會上天堂
這樣子的爭論主要是在對於上帝的「公平性」感到質疑
所以我只會回答
「我相信上帝不會虧待他們的」
其他的....別管別人了啦，你管別人從上帝那裡拿到多少好處、得到多少祝福幫助要幹嘛
重要的是
你自己是否是個討神喜悅、被神祝福的人吧！
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※綜合應用

律法並非不重要，耶穌也說應該要盡諸般的義
但，我想，最重要的，是立志做個討神喜悅的人吧


●每日佳句
．馬可福音2:17
# 耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。

．為了神的愛0130
# 不要因為我們對神最終的而深具信心，而降低我們參與、投入及獻身有益於神約民事務的熱情

．羅馬書2:12
# 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。

．羅馬書2:28~29
# 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
# 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

[每日Ｃ] 20120124

●每日靈修
．創世紀25－亞伯拉罕死、許多人的家譜、以撒生雅各以掃、以掃賣長子名份
．以斯帖01－亞哈隨魯王被瓦實提羞辱，反到詔告天下妻子要敬重丈夫
．馬太福音24－末世警訊、小心假先知、時候沒人知道，所以要儆醒
．使徒行傳24－保羅在腓力斯下受審，算是被庇護

●每日佳句
．馬太福音24:12~13
# 因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了。
# 唯有堅忍到底的，必然得救。

．馬太福音24:35
# 天地都要過去，但我的話決不會廢去。


※使徒行傳24章
腓力斯的態度與想法，的確值得玩味
《為了神的愛》提供了一些有趣的角度
1.他是知道福音，但卻遲遲不肯做決定的象徵人物
尤其是保羅在他手上兩年多，他常和他談論，但卻不放他，也不信
最後還是為了討仇敵歡喜而把保羅下到監裡

2.從他的態度，感覺他是認同與覺得福音是可信的
但卻沒有行動

※以斯帖記01章
這是我第一次注意到這裡耶
過去我對亞哈隨魯王沒有好印象
不過這一次卻覺得，他因為王后瓦實提不理他的緣故，所以....
他的令是
1:20
# 王頒布的諭旨傳遍全國的時候，所有的婦女都必敬重她們的丈夫，不論丈夫尊卑貴賤。

1:22
# 把詔書送到王的各省，每一省都用各省的文字，每一族都用各族的方言，使作丈夫的都在家中作主，說話有權威。

我突然覺得，這是個很好的貢獻
原來，丈夫在家中作主，這概念連外邦都有耶

讀經計劃

這是有人推薦的一年讀經進度，其特色是「按著聖經發生的事件的順序」而讀
http://goo.gl/9dOQ9
我目前正在使用這一份讀經進度
也很期待在讀到四福音書、舊約歷史、保羅書信等事件時，可以有個更明確的時間軸
可以同時看到許多事件或記載之間的相互關係

分享一下，也推薦大家一起來用！

[每日Ｃ] 20120120

●每日靈修

．創世記21章－　生以撒、逐夏甲、上帝救夏甲、亞比米勒和亞伯拉罕立約

．尼西米記10－　簽約名單、立約內容、十分之一

．馬太福音20－　葡萄園工價的故事(眼紅?)、母親求坐耶穌旁、瞎眼「我要能看見」

．使徒行傳20－　保羅救活墮樓年輕人、保羅臨別勸勉(感人)

※

從後發到前，這個地方有點特別，可以想想

※

耶穌問你「你要什麼」時，你怎麼回答？

※

眼紅的葡萄工，實在是......很好的提醒。

這大概是　心生嫉妒吧

※

保羅的離別勸勉，帶有堅定的心志

1.不以性命為念，順服聖靈的帶領，以行完路程為主

2.神的旨意沒有一樣不傳給你們

3.提醒未來會有兇暴豺狼出現

4.自己未曾貪圖錢財

5.凡事做榜樣

一個人的離別宣告，其實亦是一個人對自己這一生的評價評估

如果我們自己要離開一個地方，我們自己是否可以像保羅一樣，這樣子說話呢？

我們是堂堂正正的離開「我沒虧待過你們」

還是畏畏縮縮的離去，彷彿怕被抓到什麼似的？

離開一個工作，和離生赴死，是否也是相同的呢？

今天，「嫉妒」與「離開」主題，比較抓住我

不過，面對「離開」議題，我覺得......可惜，小小的慚愧。

我沒有傳盡上帝的心意，離開的原因似乎也沒那麼明確是上帝的帶領，榜樣的部份還好

（等等....不是嗎？　雖然離開是被迫，但是，接下來的機會卻是奇妙的巧合

雖然後來AC又出現另一個讓人更難以割捨的選擇，但是......

我不明白AC為何而來，但我仍然相信plaxie是上帝的預備啊......）

嗯

快要離開了，為這個地方祝福吧。

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★創世記25~26

[25]亞伯拉罕另娶妻(基士拉)、175 歲過世和撒拉同葬(以實瑪利也在!)、以撒生以掃雅各、以掃賣長子名份

[26]以撒賣妻(....)、以撒壯大、被逐、爭井、亞比米勒再立約；以掃娶異族妻

今天的比較沒什麼特別的心得

不過連續三天的賣妻訊息實在是很好笑

另一方面

以掃竟然娶異族女子為妻，這實在是件怪事啊....

雖然在聖經的記載裡，雅各比較像壞人，但以掃似乎在這個時候就已經先顯出不忠誠了啊

然後，還有一件有趣的事，就是　亞比米勒活好久啊，竟然可以經歷父子兩代的賣妻事件....

●每日佳句

skip

●每日感恩
skip

●每日禱告
1.工作轉換的抉擇與考量，上帝帶領，幫助溝通

[每日Ｃ] 20120119

●每日靈修

．創世記20章－　亞伯拉罕賣老婆於基拉耳王亞比米勒

．尼西米記９－　宣讀律法、回顧恩典、紀念主的慈愛

．馬太福音19－　休妻的教導、祝福小孩、有錢的青年財主

．使徒行傳19－　保羅以弗所傳道、土基瓦「假奉耶穌的名」、銀匠底米特的暴動

★創世記22~24 －

　[22]獻以撒

　[23]葬莎拉、堅持買地

　[24]僕人承諾回本族娶妻

22章，看見亞伯拉罕對上帝的堅信（有所預備）

關於獻祭的部份就不特別思想討論了（以前討論過很多）

但是，亞伯拉罕真的是，聽命，遵命。

葬莎拉時，堅持買地，這讓我想到亞伯拉罕在四王五王之戰中，不願授壞王的禮的事

他不想讓他的富足有除了神以外的管道或被說是其他人的緣故

然後

不知道為何，利百加的迎娶故事，我覺得是件很美的事

24:50 拉班和彼土利回答：「既然這事是出於上主的安排，我們還能說甚麼？

24:51 麗百加在這裏，你可以帶走，讓她照上主所說的，作你主人的媳婦。」

24:58 於是他們請麗百加來，問她：「你願意跟這個人去嗎？」她回答：「我願意。」

我常常覺得，這個「我願意」是件很美的回應

而，在大家聽到了上帝對於其他人「如何的帶領，引領他到我的面前來」時

我覺得，一方面是敬畏神，一方面是真的認同這是上帝的心意

同時，亦是能夠親身體驗與回應，上帝立時的挑戰

「我如何引領對方，如何如何，如今到了你面前，現在，我挑戰你回應我，你，願意回應嗎」

我想　這也會是一個　是否真實信靠　的關卡

－－－－

到底，上帝的帶領，是什麼呢？

我們要從上帝那裡得到多少的明示暗示，才願意承認、相信，這真的是上帝的帶領呢？

有「這真是主的心意」、「我願遵主而行」，是我們心中最大的平安依據

而，這個平安....

我想，如果不願意去信，那麼，不管我們和上帝求再多的確據，都會是不夠的。

利百加或拉班，甚至是老僕人他們，沒有一直求

他們就是單單禱告，看見上帝的帶領，然後就相信，去回應

那，我們呢？

－－

獻以撒的故事，在提醒我們，要把我們心中最看重的（也許是對感情的期待）也獻給神

要有那份「全然獻上」的心志，而非想要留下來不給上帝才行

這是極大的挑戰，但卻也誠如我過去在對弟兄所發起的挑戰一樣

「你，準備好把對方獻給上帝了嗎？」

獻上自己的擎愛，我想，的確是一個需要學習的功課

而　如果我們真的獻上了，那也就會知道　對方　真的是從上帝那邊所來的了

利百加的故事，我想，則是在回應與鼓勵，在主的帶領中，信靠祂、「認定」吧

上帝所給的sign其實已經夠多了，

接下來，真的就是信心的時刻了。

如果真的要說，比起他人，我們所接受到的訊號，其實也真的算是很多、很多、很多了......。

所以

回應．認定吧！

然後，才是下一關的，好戲上場！

※尼西米記

數算恩典，回顧過去上帝是如何幫助我們的

然後，帶出動力

※不是因為你

馬太福音裡，有人問到為什麼摩西律法上允許休妻

耶穌說，那是因為當時他們硬著頸項，所以才有這一條緩衝用的律法

但在後世，卻有很多人抓著這條中間產物來做為自己犯錯的依據....

另一方面，我想到亞候拉罕為羅得所在的所多瑪代求時

「若有50個義人就不滅」、「30個」、「10個」

對於一個惡城而言，上帝不滅他們，是因為他們「不惡」，還是因為上帝眷顧其中的義人的緣故？

很多事，不是我們看到表面的那樣子而已

真的要去想，去細思才行。

－－－－

●每日佳句

．馬太福音19:26

# 耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。

●每日感恩

1.今天完成了很多事（計劃）

2.心中有平安，準備迎接下一戰！

●每日禱告

1.為「遠方的靈魂」禱告

2.為自己的時間運用和規劃禱告

3.為工作的抉擇禱告

[每日Ｃ] 20120118

●每日靈修

．創世記19章－　天使滅所多瑪救羅得；羅得賣女救天使？、

．尼西米記８－　以斯拉宣讀法律、百姓感動落淚、守住棚節

．馬太福音18－　天國裡小孩最大、斷手入永生強如百體入地獄、99羊與1失羊、指責犯罪弟兄原則、饒恕七十個七與僕人例子

．使徒行傳18－　哥林多(亞居拉百基拉)、迦流不管宗教紛爭、保羅剪髮還願、亞波羅登場(?)

※羅得賣女？

19:4 客人還沒有上床，所多瑪的男子，不分老少，都來包圍羅得的房子。

19:5 他們喊叫羅得，問他：「今晚住在你家裏的那些人在哪裏？把他們帶出來！我們好跟他們睡覺。」

19:6 羅得出去，把門關起來，

19:7 對他們說：「朋友們，你們不可做這種邪惡的事！

19:8 瞧，我有兩個女兒，還是處女；我把她們交給你們，任憑你們對待她們。但是你們不可為難這兩個人；他們是我的客人，我得保護他們。」

這是怎麼一回事呢？

我實在是不懂羅得的邏輯，怎麼會為保護外人而要賣女兒呢？

羅得的神學到底如何，我還是很難辨別

一開始對天使是相當尊崇敬虔，這些ok

不過在後來逃命時還argue 看能不能不要跑到山上，這比較怪異一些

至於其他的....還是看不出來

看和合本，看到這些外人要「任意而為」

看新譯本，竟然說是「睡覺」

看到英文去，用的是 know 這個字

然後這個字在下面講兩女兒時翻譯的是處女，所以應該的確是這個意思

只是，從這裡

羅得的女婿們的不信

羅得的女兒們後面的亂倫等等來看

嗯....

所多瑪真的很糟糕-.-

－－－－

※羅得二女亂倫

大女生摩押、小女生亞捫

－－－－

※尼西米記

百姓「感動落淚」的心情，是值得揣摩的

－－－－

．保羅的剪髮還願，似乎沒人知道是為什麼

．亞波羅的登場，在使徒行傳中看不出特別的事蹟啊

－－－－

★創世記19~21 －

　[19]天使救羅得出所多瑪

　[20]亞伯拉罕又賣老婆....(這次是亞比米勒敬畏神)

　[21]生以撒、逐夏甲、和亞比米勒立約

雖然我還是覺得賣老婆是不對的事情

可是在這裡，上帝的介入，和亞比米勒的對話，我卻有些新的觀點

總覺得，這似乎亦是上帝使用，要來祝福亞伯拉罕的一個方式之一

這不是說賣老婆是正確的

但，的確因為這件事情，亞比米勒更敬畏神，因此賜福給亞伯拉罕使其富足

甚至是後來的和亞伯拉罕立約等等

這裡面，這件事雖然不對（亞伯拉罕與撒拉都沒說實話）

但還是可以看見上帝的心意。

※※※

另一方面，我還是覺得夏甲很可憐耶

生以實瑪利的事也是撒拉同意的（但前面經文有提到他因為得子而驕傲）

然後後來又被逐（上帝也同意）

然後無助時上帝仍憐憫回應他

在這裡

老實說，我不懂上帝為什麼這麼做

但是

卻亦看到，上帝依然憐憫看顧有需要的人

※※※　這段經文可以怎麼應用　※※※

我覺得，在這裡比較是認識到了「上帝的屬性」以及「敬畏神」的結果

上帝的屬性，顯示出他看重亞伯拉罕的在意(羅得)，所以去救羅得

羅得知道這兩位天使是從耶和華來的，所以很看重，而且也相信、回應，也因此得救

上帝看重亞伯拉罕，亦認同亞比米勒的敬畏神，所以及時阻止亞比米勒犯罪

在這裡，我看到的是誰也不虧待誰

最後，夏甲的落難，上帝的回應與幫助，亦可以讓人認識上帝的屬性

這次的心得，我想比較不是「不要賣老婆」

而是，可以看到上帝必會在每個狀況中，無論是好是壞，上帝依然都有幫助都有拯救

（就連賣老婆這種糟糕事上帝都能用）

所以

不要怕，我們信的過神！

●每日佳句

略

●每日感恩

1.忙碌但充實的一天，不過可以好好整理自己的思緒

2.和弟兄姊妹有好的相聚

●每日禱告

1.為遠方的靈魂的出遊行程禱告與祝福

2.為自己．尋求上帝的心意禱告，做決定，下決心!

3.pray for 紀律

[每日Ｃ] 20120116

前一天的還是有寫下來，所以就一起貼出來了

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●每日靈修

．創世記16章－　亞伯蘭[86]與夏甲生以實瑪利，夏甲被欺、上帝垂聽

．使徒行傳15－　使徒決議外邦不必受割禮、保羅與巴拿巴為馬可分開

．尼西米記５－　尼西米斥貴胄官員、退百姓錢、自己不拿省長俸，和上帝求的禱告

．馬太福音15－　犯古人遺傳(不洗手vs孝敬父母)、入口出口、狗也吃主人的碎渣、七餅ｎ魚

★約伯記40~42 －

※

尼西米時代的官員，當自己有利可圖時，上位者要他們「還錢」，他們心情如何？如何是真心順服地放下私利？

※

尼西米最後的禱告，有種「求主紀念我」的禱告

我想這是合宜的，也讓人覺得被激勵

這不是說我們事事要和上帝討獎賞，但我們的確可以「求主紀念」

PS：是求主紀念，而非求主賞賜

因為，主的紀念，就是最大的賞賜了

●每日靈修

．創世記17章－　亞伯蘭、撒萊改名、多國之父應許、全員受割禮

．使徒行傳16－　保羅遇提摩太、推雅推喇城的呂底亞的強留、

　　　　　　　　行邪術之女僕被趕鬼，保羅西拉被抓、夜間歌唱開監門、獄卒一家得救

．尼西米記６－　仇敵的攻擊、鴻門宴、賄先知、52天完成

．馬太福音16－　求神蹟？只剩約拿、防備酵、彼得說耶穌是基督、預言將受死

★創世記12~15 －亞伯蘭75歲出哈蘭、下埃及、埃及賣妻事件(妻這時多大啊，還極其美貌！)

　　　　　　　　之後帶著財寶出埃及，因壯大木和羅得分地

　　　　　　　　然後發生四王五王之爭，羅得被擄，亞伯蘭去救，回應撒冷王，不理惡名王

　　　　　　　　後來耶和華在異象中顯示，和亞伯蘭說應許祂後裔

※亞伯蘭年譜※

75　出哈蘭下埃及

86　夏甲生以實瑪利

99　上帝應許生以撒、亞伯蘭受割禮（此時撒拉89~9x歲）

100 生以撒

※

這次引起我興趣的　是亞伯蘭的賣妻事件

若以年歲表來看的話，當時撒萊大概65歲

然後聖經形容她「容貌俊美」(12:11)、「極其美貌」(12:14)

所以說

當時，6x歲的婦女，依舊可以是「極其美貌」的囉！（而且還是被異教人民如此稱呼）

這個「年紀」的發現還真奇妙:p

PS：

不過，賣妻事件也真的是個很大的提醒

雖然照著聖經的脈絡，上來依然使用這個事件祝福亞伯蘭

不過，賣妻這種行為，還是不對的啊......

「遇到困難，你是否連妻都賣掉了呢？」

嗯，慎之。

※

尼西米記的是「智慧」

創世記記的是「順服」（要一大群男人，有的年紀很大了全受割禮，我覺得不容易）

馬太福音的防備律法的酵，是個很重要的思想主題

耶穌要我們防備的「酵」，在現代，代表的又是哪些呢？

這真的值得好好想想

●每日佳句

．使徒行傳16:31

# 他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。

．馬太福音4:8~10

# 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，

# 對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。

# 耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。

●每日感恩

1.決定來看新譯本聖經

2.公司處理了很多事

3.農曆年假有彈性？

●每日禱告

1.紀律

2.感情

3.得力團契

[每日Ｃ] 20120114

●每日靈修

．創世記15章－　耶和華應許賜後嗣、

．使徒行傳14－　路司得傳道、被當神拜、回應同為人性、結果反被打(似)死？、

　　　　　　　　再傳再走、回頭堅固門徒

．尼西米記４－　仇敵的攻擊、尼向上帝求、向百姓的信心喊話、開始作工拿兵器

．馬太福音14－　希律斬約翰、耶穌退野地、五餅二魚、水面上行走、彼得落水

★約伯記3839－　上帝用一堆問題問約伯，要約伯降卑....

※使徒行傳13:51~52

# 二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。

# 門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。

52節這放在這裡也蠻怪的

要想想

－－－－

※使徒行傳14:18~19

# 二人說了這些話，僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。

# 但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。

這群人，前面是要拜他，後面是要殺他

這變化之大，值得揣摩其意....

－－－－

※親友過世指南？

馬太福音14:12~13

# 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。

# 耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。

耶穌聽見約翰死亡的事情，心裡會是什麼滋味與想法呢？

（以下為猜測）

以神性而言，他知道約翰在上帝的國度裡的角色

以人性而言，他知道這是一位在他前面為他做預備的人

如果，以神國的計劃而言，那麼，這可能是「時候差不多了」的訊號

而，以人間友情的概念來看，應該亦是件令人傷心難過的事情吧

好朋友的過世，是件令人難過的事

但同時又知道，在這當中依然有上帝的心意

我覺得，這一篇，可以做為很棒的「親友過世指南」

耶穌的回應，雖然難過，但依舊知道有上帝的心意，然後，繼續遵主心意．向前行。

－－－－

※尼西米記4:14

# 我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：不要怕他們！

　當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。

我很喜歡這一句話

我們的確察看到了「困難」

但是，『當記念主是大而可畏的！』，這是回應！！

－－－－

※※※※創世記15章怪怪怪啊！※※※※

※創世記15:1~2

# 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。

# 亞伯蘭說：主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢﹖並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。

上帝說要賞賜亞伯蘭，但他的回應卻是「我既無子，你還賜我什麼呢？」

所以，在那個時代，這可以顯出

在眾多的賞賜中，沒有任何一項是比「有子」來得還大的

可見他們是多麼地看重家族之中的傳承、兒子

以致於，沒有兒子，其他的都算不上是賞賜，其他的賞賜都算不上什麼

＃

※創世記15:5~6

# 於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。

# 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

這裡的「亞伯蘭信耶和華」，雖然只是短短的幾個字

但，在當時的情況下，亞伯蘭已經老邁，又該怎麼相信上帝的應許呢？

聖經裡沒有記載，或著，就只是用這短短的七個字帶過去

但，這卻是真真實實，相當困難的信心。

在自己看來，完全不可能的事上，上帝說「我會幫你」

我們，如何信呢？

真的相信上帝會如祂所說的實現祂的應許

很簡單的七個字，卻是相當困難的信心。

亞伯蘭信了上帝。

那，我們呢？

這樣子的信，就是上帝所稱的「義」。

希望我們的信心，也能夠....（只能說加油XD）

＃

※創世記15:11

# 有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把他嚇飛了。

8~10節，上帝要亞伯蘭在獻祭，亞伯蘭做了

然後，這裡突然出現了這一句經文，這是為什麼呢？又有什麼意義呢？

這段經文引起了我的「好奇」，所以去查了一下　（華人基督徒查經資料網站　http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm）

這一段我覺得解釋的很好，也很採納接納，貼出來與大家分享

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﹝靈意註解﹞「鷙鳥，」表徵那惡者(參太十三4，19)，就是天空屬靈氣的惡魔(弗六12)。

「落在那死畜的肉上，」豫表撒但想要破壞十字架的工作。

「亞伯蘭就把他嚇飛了，」豫表信徒只要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們逃跑了(雅四7)。

﹝話中之光﹞(一)撒但千方百計想要把我們奉獻給神的奪去。

(二)我們所獻給神的，應當小心看守(比方：我們的兒女雖已獻給神，但須在主裏小心養育、照顧他們)，免得被魔鬼擄去。

(三)魔鬼最大的詭計，就是要引誘信徒不憑信心，而憑肉體的行為，以致我們不能享受基督十字架的功效。

(四)我們應當學習信心之父亞伯拉罕的榜樣，用堅固的信心抵擋魔鬼(彼前五9)，牠就會被我們嚇跑了。

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原來，獻祭，是會被攻擊的

我們應當小心，看守我們所獻上的，不要以為獻上了，就可以鬆懈了！

＃

※創世記15:17

# 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。

這段讓人看了覺得有點怪怪的

不過，查了一下，和自己所想的差不多

指的是　上帝同在、承諾與應許

只是

雖然如此，這裡用「不料」給人的感覺還是怪怪的就是了

我想，也許是翻譯的問題吧。

（所以還是查了一下.... 　＜－－　這樣有點查不完的感覺啊....）

And it came to pass, that, when the sun went down , and it was dark ,

behold a smoking furnace , and a burning lamp that passed between those pieces.

所以，英文裡真的一點都沒有「不料」的意思

真相大白，翻譯問題

PS：小聲－今天的東西感覺好多....這樣子查下去真的是　要花時間。

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★約伯記38~39章

這一堆問題，我看了的第一眼感覺是「處理驕傲！」

這很有一種　上帝在嗆約伯說

「如果你真的覺得自己很厲害，很聰明，那你就回答我這些問題啊！」

這裡不討論上帝與約伯

但卻讓我想到　這種一連串無人可解的問題，似乎也很合適拿來「對付驕傲的人」

雖然他們一定會閃避話題，不過，我覺得還是個不錯的「處理驕傲方針」

上帝的問題，我無法回應。

但，在面對這些問題時，我所能想到的，感受到的是我自己的渺小與有限。

我想，這就是個很棒的體驗了。

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●每日佳句

尼西米記4:14

# 我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：不要怕他們！

　當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。

●每日感恩

1.今天和爸爸吃飯，有美好的時光，也有勇敢的謝飯禱告。

　主啊，我相信你。

2.今天和弟兄姊妹們有美好與自然的的聚會時光

3.全新體驗，「想要從主的話語開始」的遺憾與體驗，這真的是上帝同在的證明。

●每日禱告

1.大家都有好的休息

2.明天的photo party 可以有好的聚會品質

3.願主在家裡親自動工，也為我能夠勇敢站立禱告

[每日Ｃ] 20120113

●每日靈修

．創世記14章－　亞伯蘭救羅得，定意不受壞王財，「免得你說我因你而富足」

．使徒行傳13－　保羅vs巴耶穌，到底何謂從中作梗呢？

．尼西米記３－　尼西米記築牆的人們（有的有宗族，有的有職業）

．馬太福音13－　撒種比喻、寶貝、撒網、自家鄉人棄絕他

※馬太福音13:29

# 主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。

稗子為什麼不拔出來？那現在的我們呢？

我們應該常在「除惡務盡」，但上帝在這裡卻不拔，這讓人覺得有點怪怪的

但，我想，我們應該學習的是，去辨別每當我們想要拔稗子時，是否也有拔到麥子。

※亞伯蘭的心志

亞伯蘭的心志「我不拿壞王的東西，免得你說我因你而富足」

這在當今，需要多大的勇氣啊

※

巴耶穌的從中作梗，是否有些其他含意？

在現實中又是怎麼呈現的呢

也許，可以好好討論一下也不一定。

累了，睡覺吧，

●每日佳句

詩篇23篇

『耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

　他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

　他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

　我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

　在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

　我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』

●每日感恩

1.經歷主內肢體的支持與幫助，尤其是調整精光，定睛於神，這真的是太感恩的事了

2.謝謝上帝開路、為我製造機會

　也讓我能夠化恐懼為機會，能夠好好來為這件事，定睛於神

3.畢定會有好的結論

●每日禱告

1.為明天的「上帝的午宴」禱告，為我能夠剛強壯膽禱告，不害怕！！！！

　我要看見上帝的榮耀！

[每日Ｃ] 20120112

●每日靈修

．創世記13章－　亞伯蘭與羅得選地分別

．使徒行傳12－　希律殺雅各、彼得被抓、天使來救離脫監

．尼西米記２－　尼西米得王恩寵回國、夜裡視察、開始建牆

．馬太福音12－　安息日掐麥穗、醫枯手、一國不可自相分爭、不可千犯聖靈、只有約拿\

神蹟、

　　　　　　　　七個兇鬼再住一次、遵父旨意為母為親

　　　　　　　　

●每日佳句

．創世記12:3

# 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

※馬太福音12：43~45

# 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。

# 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，

# 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了\

。這邪惡的世代也要如此。

我總覺得，這段話，有些其他的含意，是我過去很少注意的。

＝＞列入本日晝夜思想庫....

※使徒行傳12:13~15

# 彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，

# 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：彼得站在門外。

# 他們說：你是瘋了！使女極力的說：真是他！他們說：必是他的天使！

這個使女的名字被記下來了？

●每日佳句

．創世記12:3

# 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

●每日感恩

1.今天有好的聚會，真相大白，激勵人心

●每日禱告

skip

[每日Ｃ] 20120111

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●每日靈修

．創世記12章－　亞伯蘭帶羅得出本地、遇災入埃及，騙妻為妹引災害

．使徒行傳11－　彼得再談為何向外傳，福音因此向外傳開；巴拿巴再登場

．尼西米記１－　尼西米為族認罪的禱告

．馬太福音11－　施洗約翰門徒來問耶穌、吃喝被罵不吃喝也被罵、凡勞苦擔重擔

　　　　　　　　

　　　　　　　　

※創12:3

# 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

　　　　　　　　

這段話感覺也呼應　馬太福音10:40~41

# 人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。

# 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人\

所得的賞賜。

不過，焦點還是回到創12:3這節

這節引起我注意的是，不是「我們祝福誰，誰就得祝福」，而是「誰祝福我們，誰就得祝\

福」

這，感覺很妙，也很有趣

所以，想得祝福，就要多多祝福上帝所祝福的人

還有

若我們是蒙上帝祝福的人，上帝祝福他人的方式，是透過「他人祝福我」的方式來達成！

這，感覺真的蠻特別滴！

今天的縱合心得，我還是覺得....代求是件相當重要的事....

●每日佳句

．創世記12:3

# 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

　　　　　　　　

．馬太福音11：28~30

# 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

# 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。

# 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

●每日感恩

1.理智解放!!（真是奇怪的感恩啊）

●每日禱告

1.pray for mini's family

2.pray for dating

3.pray for crystal

4.pray for 紀律啊....

[每日Ｃ] 20120110

●每日靈修

．創世記10、11－　亞伯蘭登場

．使徒行傳10－　　哥尼流、不潔之物

．以斯拉記10－　　大復興，但與異族離婚之舉怪異

．馬太福音10－　　派門徒出去傳福音

●每日佳句

無

●每日感恩

1.今天的「meeting 」順利，感謝上帝的帶領與保守

　　　　　　　　

●每日禱告

1.為自己能夠專心為新計劃努力禱告

2.為感情的事禱告，願上帝自己來帶領，也幫助我，有好的、合神心意的計劃

3.pray for 彥達 & 語慧一家

今年，真的是個需要大家彼此相顧的年份....

禹如外公

愛華弟妹外婆

姵伶大堂兄

日本情殺三人

語慧外婆

主啊，今年的年初，許多人事物，真的不樂觀

願你引領。

[每日Ｃ] 20120109

●每日靈修

．創世記９章－　彩虹立約，迦南被咒詛

．使徒行傳９－　掃羅信主、亞拿尼亞與巴拿巴、彼得治以尼雅(癱)和大比大(死)

．以斯拉記９－　聽見官長與外族通婚，憂傷為主認罪。

．馬太福音９－　醫治癱子（赦罪權柄）、召馬太、召罪人非召義人、新布新衣

　　　　　　　　治血漏、死女復活、醫治二瞎子（你們信我能做這事嗎？）

　　　　　　　　趕鬼醫啞巴、作工的人少

　　　　　　

※創世記９章
今天看到彩虹的約定，突然覺得很美很感人
以前都不曾有這樣子的想法呢
果然　細看　有差

※以斯拉記９章
以斯拉的認罪是真實且很大的
他熟知律法，知道他們民族衰弱的原因，而如今上帝施恩，但百姓卻再次犯罪
這讓他傷痛欲絕，亦知道再次觸怒上帝

我想，縱使知道上帝是再怎麼有憐憫的上帝
在這種「我們一犯再犯」的錯上，以斯拉表現出來的是如此的憂傷
那，我們呢？

我們是否對於我們「一犯再犯」的罪，過於鬆懈、不重視？

警惕之。

※馬太福音９章
許多人有病都來找耶穌
耶穌問，你信我能做這事嗎？他們願意信，然後病就好了

以前的人有這樣子的信心，那，現在的我們呢？
我們對上帝的信心、信靠，真的是到那種　上帝問我們「你信我能做這事嗎？」時，我們能回答「我信」嗎？

現在的我們也許會說，耶穌沒有親自問我們啊
希望當耶穌親自問我們的時候，我們能夠有這樣子的信心。

※使徒行傳９章
．亞拿尼亞面對掃羅的恐懼，需要極大的信心
．掃羅想和信徒交通卻被大家排斥(v26) ，這當中的無奈....想必是五味雜陳。

※縱合心得
新約依舊在強調　信心　的故事
亞拿尼亞、掃羅、那些有病的人，能夠得醫治，能夠去行，都是因為有「真信心」的緣故
而
以斯拉記的為罪憂傷認罪，更是我們應該有的態度與榜樣

最近在讀一些書，提到，我們是否真的活出相信我們所信的「基要真理」的生命？
我們活出來的，是「有神同在」的生命嗎？
我們活出來的，是「相信上帝愛我」的生命嗎？
我們活出來的，是「相信主的恩典夠我用」的生命嗎？

聽道，行道，真正活出來，才是最重要的。
活出，自己所信的真理。

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●每日佳句
馬太福音9:12
# 耶穌聽見，就說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

●每日感恩

1.和woods 傳福音

2.緊張得到釋放

●每日禱告

1.pray for crystal

2.pray for try ，頭痛快好....

[每日Ｃ] 20120108

●每日靈修

．創世記８章－　大水結束，挪亞出船獻祭

．使徒行傳８－　逼迫起，四處傳道、腓利傳撒瑪利亞、邪術西門、埃提阿伯太監

．以斯拉記８－　返國名單、找利未人、護送金銀、過秤進殿、獻祭

．馬太福音８－　大麻瘋、百夫長之僕、彼得岳母、死人埋死人、斥責風和海

　　　　　　　　鬼附之人（豬群）

※

．耶穌要大麻瘋的那個人「不要告訴其他人」，這可能嗎？

　原本的病好了，別人問起了，他該怎麼回答呢？

　回答　上帝的榮耀吧

．百夫長的信心真的很大，只能說，佩服。

．耶路撒冷教會大受逼迫，為什麼使徒還可以留下來？

．創世記裡，為什麼大水消退這件事，要花那麼多篇幅記錄？

　尤其是那放鴿子那一段

　這邊有什麼意義或含意嗎？

　要想想。

今天的縱合訊息是....

（從別處來的）起來對付罪吧。

●每日佳句

無

●每日感恩

1.決心對付罪，決心做決定

2.謝謝許多人的正面回應

●每日禱告

1.pray for meeting plan

2.為我能夠堅持，勇敢地面對挑戰與改變禱告

3.pray for　單單仰望神，相信真理，面對謊言，破除謊言

最近的改變會是大的

但，我要，樂觀其成！

[每日Ｃ] 20120106

●每日靈修

．創世記６章－　地充滿罪，神悔造人、毀滅將至、挪亞造舟預備

．使徒行傳６－　忽略寡婦、挑人管理、司提反聖靈充滿、被陷被抓

．以斯拉記６－　大利烏王回應，要官長幫助猶太人建殿、大利烏王六年建殿完成

．馬太福音６－　為善不欲人知(禱告/施捨/禁食)、主禱文、不要為明天憂慮、眼睛為燈\

、財寶在哪心在哪、

　　　　　　　　

．

今天依舊對馬太福音５章後半的「與人和好」有點回應

因為這讓我想到一對朋友的故事

友人Ａ在感情的事上傷害到了友人Ｂ

這件事一直讓Ｂ懷怨在心，縱使Ａ已經道過歉，但Ａ還是很不能接受

因為這件事，讓Ｂ的生命大受虧損

但是，Ａ又能做些什麼呢？

我能夠想到的，就是Ａ依然需要坦然無懼

但在面對Ｂ時，若知道Ｂ依然受懷怨所苦

也只能持續地表達歉意，並且為Ｂ的生命能夠從苦毒中有所突破禱告

畢竟傷害是真的造成了，如果自己不能彌補什麼，那也就只能求神多多動工了

那，如果Ｂ持續不願和Ａ和好呢？

（這讓我想到Katrina 事件）

如果被要求　需要保持距離，那就尊重對方吧

然後　在可以的時候　持續地表達「願意道歉與和好」的心意吧

．司提反，明明是被挑選出來管理，結果後面的記載都是他為主道爭辯

　這不是說不妥，而是說，傳福音、為主做見證，是每個人的事情

　不該因為自己不是傳道同工就不去做

　（現在才發現司提反被提出來的最初原因　和他後來的記載遭遇不太相符）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

●每日佳句

馬太福音6:21

# 因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。

馬太福音6:27

# 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）﹖

馬太福音6:33

你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

馬太福音6:34

所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

●每日感恩

1.尾牙時有感動，這表示我仍然是有感情的

2.臥龍吟Ending了

3.準備來好好預備開會！

●每日禱告

1.紀律，節制

2.得力

3.crystal

－－－－

我願意相信，這將會是個非常美的故事

美，不是因為他的結局一定會如何

而是，它會是在上帝的心意裡，有主同在的呈現。

[每日Ｃ] 20120105

●每日靈修

．創世記５章－　亞當－＞塞特的家譜，其中有以諾與神同行，最後生到挪亞，大家很長命

．使徒行傳５－　亞拿尼亞欺哄聖靈、徒得被抓被神求、迦瑪列的解圍

．以斯拉記５－　再次建殿，回覆「建殿為舊王的命令」

．馬太福音５－　天國八福、世上的鹽、世上的光、獻祭前和好、殺人姦淫休妻起誓二里路

　　　　　　　　上帝愛好人也愛歹人

．迦瑪列的解圍我覺得解的很棒，不過他到底是站在哪一邊的呢？

．以斯拉記裡的質疑回覆，我覺得這個也很有智慧

　搬出不針對人的上帝和先王的權柄，有效又不帶侵略性

．獻祭前的和好，我還是覺得有點有趣

　他提到的不是「你對誰懷怨，要去饒恕人」

　而是「你想到誰對你懷怨，要去請求饒恕」

　

　如果本身有得罪人，那這樣子很合理（這裡提的比較像是這樣）

　但如果沒有明顯的得罪呢？

　我的解讀是　要適度、問心無愧，也極力追求和睦

今天，我覺得，比較大的學習，叫做「智慧地解圍」

－－－－

『讀經時，看到長長的家譜或是繁瑣的獻祭儀式

　以前想的是「幹嘛要記這個」，現在想的是「為什麼要記這個」』

●每日佳句

無

●每日感恩

1.從憂慮禱告到喜樂，期待看見上帝的作為

2.硬碟終於救回來了

●每日禱告

1.為明天的公司行動禱告

2.pray for woods

3.pray for crystal

[每日Ｃ] 20120104

●每日靈修

．創世記４章－　亞當生該隱亞伯、該隱殺亞伯，以諾家譜、(v26)那時候人才求告耶和\

華的名。

．使徒行傳４－　彼得受審與當眾講道、被禁傳道卻求大放膽量、信徒凡物公用、巴拿巴\

賣田

．以斯拉記４－　壞人三招：假參與、賄買謀士、上告政治，建殿工程被迫停工

．馬太福音４－　耶穌受試探(食物跳樓全世界)、約翰下監、耶穌開始傳道、召彼得安得\

烈雅各約翰

．創世記4:26：「那時候人才求告耶和華的名。」

　那時是發生了什麼事呢？

．該隱殺人，但與主同行的以諾卻是該隱的兒子？（真意外）

　＝＞　PS：第五章有提到另一位以諾（亞當－＞塞特這一條血脈的以諾才是與神同行的以諾）

．以斯拉記４章的壞人三步驟

　1.假參與(滲透)

　2.賄買謀士　　＜－　詳見尼西米記

　3.政治力介入

　其實１和２都很不容易察覺耶

　我覺得，在這當中，辨識的靈與智慧也是很重要的

　這個　真的也不容易。

所以　今天的綜合訊息是什麼呢？

沒有特別想到

但是，對於壞人三招，覺得很可怕

智慧啊

我們需要智慧。

●每日佳句

無

●每日感恩

無

●每日禱告

1.善用時間，預備假期

2.願主平靜我的心，滿心期待看見上帝的作為

3.pray for woods，時間有限，上帝，開門啊

4.pray for 得力。

[每日Ｃ] 20120103

●每日靈修

．創世記３章－　蛇引女人、偷嘗禁果、躲避上帝、後果惡果

．使徒行傳３－　彼得說我什麼沒有，只有拿撒勒人耶穌可以給你！智慧的指責「為何驚\

奇」、「你們作事出於不知」

．以斯拉記３－　立殿根基、老人哭泣

．馬太福音３－　施洗約翰vs法利賽人、耶穌受洗盡諸般義、天降聖鴿，喜悅愛子

能分辨善惡－＞發現赤身裸體不好，在亞當時代，為什麼赤身裸體不好呢？

受洗，盡諸般的義。

以斯拉那邊的哭泣，就像是「看見復興」一般

復興，諸般的義，只有耶穌，不要躲避上帝。

另外，以斯拉記的『如同一人』，讓人很受激勵

怎樣才會『如同一人』呢？如何才稱得上『如同一人』呢？

那，真的是個讓人覺得很棒的畫面

●每日佳句

以斯拉記3:1

# 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。

●每日感恩

1.雖然舊電腦壞了，但還是可以感謝神，我在舊電腦壞掉以先，就先買好了新電腦了

2.感謝神讓我有顆平靜的心。

●每日禱告

1.為公司內部的人事關係禱告

2.為我的時間安排、休假、計劃禱告　願上帝幫助我善用假期與時間

3.為遠方的靈魂禱告，先求神的國和神的義吧！

[每日Ｃ] 20120102

●每日靈修

．創世記２章－　造男人、管理伊甸園、那人獨居不好、造女人、合而為一

．使徒行傳２－　使徒受聖靈、多國語言談話、彼得講道、多人信主，凡物公用

．以斯拉記２－　詳細的回歸人數與家譜，宗族不明不得任祭司，看見上帝多麼看重

．馬太福音２－　東方博士、約瑟逃埃及、再到加利利、拿撒勒

創世紀造完男女之後，就說「人要離開父母」

不過，在那個時候，『父母』指的是什麼呢？

這指的應該不是神，那在這裡的用意又為何呢？

創世紀為摩西五經之一，寫給以色列民

摩西時代的以色列文化中，婚姻的觀念是什麼，也許和這有關

不過

這個「人要離開父母，兩人合而為一」的真理列在這裡，

今天才發現，蠻特別，蠻有意思滴

－－－－

「拿撒勒能出什麼好東西？」

可是，事實上，耶穌其實不是拿撒勒出來的啊

只是這部份是需要知道「細節」才會明白的

但，現實中，又有多少類似的事情，

我們很快地判斷了某一件事情，卻不了解細節緣由？

而，當事人，也因為我們過早的判斷，而完全不想和我們解釋......

論斷人依舊是一件可怕的事情

千萬要小心

●每日佳句

無

●每日感恩

1.今天認真地做了很多事

2.離職資訊確定

3.「先求神的國和神的義」

●每日禱告

1.為得力團契禱告

2.為遠方的靈魂禱告，為上帝的心意禱告，為活動的籌備禱告

3.為自己的生命，持續復興禱告

[每日Ｃ] 20120101

※每日Ｃ20120101

●每日靈修

．創世紀１章－　神造天地，六天完工　－＞「有晚上，有早晨？」

．使徒行傳１－　耶穌升天、馬可樓選第12使徒　－＞使徒選舉？

．以斯拉記１－　古列王讓猶大人回去建殿，上帝感動人回去　－＞有人不想回去？

．馬太福音１－　家譜、約瑟娶瑪利亞　天使顯現後，約瑟怎麼看待耶穌？

今天開始想比較多

除了創世紀１章的那個「為什麼總是先『有晚上』，再『有早晨』」想不通之外

其他三篇，我在想

如果我是面對那第12使徒的選舉當中的人，我會怎麼看待這個行為？

選上？沒上？最後２選１落敗？當選？或著是旁人的角度？如何信服？如何面對？

這些　看起來　聽起來　感覺都是不容易的情境題

然後，以斯拉記裡，讓我好奇的是，上帝感動人回去，難道有人不想回去嗎？

也許，就像是賽德克巴萊裡，有些人，不想出草，或著覺得現在這樣子也還好　吧

這些賽　他們到底是如何看待這一切的呢？

又　為什麼會要回去呢？

至於福音書，約瑟的心情與看待，我想，依然是個很不容易的「情境題」

後三者，我的結論就是，相信，信靠，完全地相信這是上帝的心意吧！

然後，面對使徒選舉，就能完全信靠上帝的主權，接受結果　無論是不是自己

然後，回去修城，是上帝的帶領　大家就應該有所回應，回去

而　約瑟，需要全然地相信　然後，永遠抱持著一顆敬畏的心，觀看上帝的作為

結論是，全然相信吧。

●每日佳句

太6:33

# 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

●每日感恩

1.新年新氣象，訂定新目標　2012年度目標與主題－恢復，復興，重捨紀律

2.參加了李祺的婚禮，讓人很開心，很感動

3.感謝上帝的提醒，放下憂慮，先求神的國和神的義

●每日禱告

1.為我的生命禱告，願上帝親自動工，更新，順服，忠心，堅持，重捨紀律。

2.放下憂慮，先求神的國和神的義，求神自己來帶領

3.為遠方的靈魂，為得力團契禱告