這一篇，是try 5/24 去 士林靈糧堂時聽到的主日信息
覺得內容很不錯，所以整理了一下，與大家分享 :)
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主題：合一帶來能力 講員：黃國倫牧師（淡江教會主任牧師） 筆記記錄：try
經文：
馬太福音12:25
# 耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住
黃牧師的父親是個非常成功的醫生，但在婚姻裡卻失敗，與太太經歷多次的分與合，最後仍沒有好的結果
臨終前，「婚姻的失敗」是他最大的遺憾。
●仇敵的攻擊 or 聖靈的工作？
有一次，牧師發現教會裡出現了一堆問題…
牧師：是不是仇敵在攻擊？怎麼突然有那麼多問題？
我說：這不是仇敵在攻擊，是聖靈的工作
因為這問題不是剛剛開始的，這問題其實是一直都存在的
只是人們不敢表達「我是有問題的」
這是因為聖靈的工作，我們開始交通我們真實的狀況
－－－
●心理學 vs 家庭問題
＜黃牧師的經驗＞
我唸心理學的，我在研究所的時候，有五個指導教授，都專攻家庭婚姻和兒童心理治療和輔導
他們五個裡有四個都是離婚的....
心理學，真的不能解決人的問題啊
－－－
聖經裡有很多講家庭和婚姻的
你去讀，然後照著做，會有改變的
－－－
我盡了我所能的，都沒有辦法改變我的婚姻狀況
但，神他可以
－－－
●種與收的律
神創造這個世界，是有一些「定律」存在的
定律的意思是
無論你在怎樣的環境裡，他都一定都會如此的發生
舉個例子，神創造了地心引力，這是一個定律
現在這個會堂是在三樓，如果今天我黃牧師從三樓的窗戶跳出去
請問一下各位，我會往哪個方向去？往下吧，對不對？
不會因為我有禁食禱告，因為我比較屬靈，所以我就往上，對吧？
為什麼？
因為他是一個「律」，他是不會改變的
無論你在哪裡，你在台北，你在美國，都會如此
所以，你不能說「我是一位基督徒，我可以違背神所設立的律」，你明白嗎？
很多很屬靈的人認為說
我會講方言
我聖靈充滿
我有特別屬靈的啟示
所以我可以違背神的律！
沒有這種事！！
各位，身體也是神所創造的
所以一個人如果要有健康的身體，他一定要有好的休息，你說是不是呢？
他一定要有足夠的營養，足夠的運動
你不能說「我就是要違背這個律」，然後和神祈求一個健康的身體
很多基督徒真的不明白喔！
他們會以為說，他們只要越屬靈，他們就可以不要按照神的律來運行
聖經裡說（加拉太書6:7）
「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」
聖經裡說
有另一個「種與收的律」，是我們需要去遵守的！
●婚姻的律
神創造我們的婚姻，也有一個律在裡面
如果你明白這個律，你行在其中，你的婚姻一定會蒙福
我認為一個好的婚姻，是一個你可以享受在其中的婚姻
你的孩子下課他很想要回家
你的先生他下班他是享受在家裡，不是忍受在家裡
如果家庭被建造起來，我相信，教會會被復興起來
當教會被復興起來，我相信整個城市也會被復興起來
．
每次有人問耶穌問題時，耶穌都會回到創世記（起初的時候）來回答
創世紀2:18
# 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
那人獨居不好，神是指著亞當說的，不是指著夏娃說的
所以，弟兄們，你們獨居不好，你們知道嗎？
男人獨居不好，所以你一定要結婚，除非神有給你獨身的恩賜
那，是誰說那人獨居不好？
是神說的，不是亞當說的喔！
神在我們和他求之前，他早就知道我們的需要了
婚姻是誰的意思？
是神的意思
亞當連想都還沒想到，神就先想到了
婚姻是神的心意，婚姻是神開始的，婚姻是神所設立的
所以我們一定要明白，婚姻是為了祂（神）而有的！
婚姻不是為了我們自己
如果你把婚姻當成是為了滿足我們自己的話，那你就麻煩了
因為我們對婚姻有很多不同的期許和期待
但這些不一定是合乎神心意的想法
如果你明白婚姻是神開始的，是神所設立的，是為了神而有的
你難道不該問他說「神，那你希望我的婚姻是怎麼樣的呢？」
不是「我怎麼樣」
而是「我怎樣在我的婚姻裡，討你的喜悅」
如果你明白這件事情，你整個婚姻的焦點會改變的
不是對方怎麼對待你不好
而是我怎樣使用我的婚姻來敬拜我的神！
●幫助者
神造夏娃是要做什麼的？是要來幫助亞當的
幫助者好不好？好
幫助者表示比被幫助者來的還有能力，對吧！
所以姊妹其實是比弟兄來的還有能力的
幫助者的意思是來「成全」對方的
幫助者的意思不是要來「取代」對方的
如果你的婚姻要好
你一定要明白神創造婚姻的律是什麼
就像你有一台柴油車，就不要給他加汽油，加了他是會壞掉的！
當初神創造配偶的時候，就是要來成為一個幫助者，不是要來代替他，也不是要踐踏他
很多姊妹能力很強，姊妹們，如果你做頭，還可以很快樂，那也就算了
可是，很多的姊妹是一邊在家裡掌權做頭，卻一邊非常的不快樂
姊妹們，你聽清楚了嗎？
神要我們成為幫助者，你不按照神設計的方式去幫助，你取代了，你站在一個不一樣的位份上時
你說你要喜樂，你祈求、禱告、甚至是禁食40天，也不會改變你的婚姻
●幫助什麼
夏娃是來幫助亞當的
那，幫助什麼呢？
你認為神創造亞當，是為了亞當，還是為了神呢？
亞當活著是為了神而活的
但神說亞當一人獨居是不好的
所以神造了一個配偶來幫助他，做什麼呢？
來完成神在每一個人身上的旨意
婚姻不只是為了我們
婚姻是為了神
婚姻是為了來成就神的旨意在我們當中的
如果你清楚明白結婚是有方向的，是動態性的，是為了來成就神的心意
你對你婚姻的看法就會不一樣
●兩人合力
聖經裡說「一人追趕千人」，那兩人應該可以追趕多少人呢？
一人追趕千人，兩人應該可以追趕兩千人
但，聖經裡為何說「兩人追趕萬人」呢？
是因為上帝不會算數嗎？
因為一加一是要加於二的
聖經的意思是說，當一個人的時候，他可以追趕一千人，這好不好？好！
這表示這個人很能幹，一個人可以抵一千個人
但，聖經裡又說，當你再有一個人成為你的幫助者，與你合一的時候
他不再是追趕兩千人，他是追趕萬人，是乘以五倍的！
你們能明白我的意思嗎？
神說一個人獨居不好，所以造一個配偶來幫助他，來成就神的心意
當兩個人「合一」的時候，就會帶來能力
可是，是不是真的一加一就會大於二？
神要我們同心合意來成就一件事情
讓我們一人能追趕千人，兩人更能追趕萬人
可是，在實際的生活裡，我們不見得是這樣子同心合意的
如果我們不能合一，不能同心，那我們會內耗，變成你打我我打你，這是不能成就神的心意的
馬太福音18:18~19
# 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
# 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。
我們在地上所做的，是會影響到天上的。
如果你在婚姻裡，你應該就可以找到兩個人，一起禱告
（當然，理論上可以的，實際上不一定，因為對方不見得一直都在）
那，問題是
是「同誰的心，合誰的意」呢？
是同先生的心，還是合妻子的意呢？
是「同神的心，合神的意」，而不是「同我的心，或合我的意」
●家和萬事興
馬太福音12:25
# 耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住
一個國家若自相紛爭，他會成為荒場的
同樣的，一個家裡充滿紛爭，那是會站立不住的！
如果你聽清楚
「合一帶來能力」、「婚姻是為了神」
那，你就要盡你所能、不擇手段地使你的婚姻合一。
神他不是直接工作在我們當中
他是透過我們的家庭來工作的
你問「是嗎？」
我說「是的」
如果不是的話，當初亞當一個人就可以了
神不會說「那人獨居不好，我要造一個人來幫助他」
神要的是家庭，神要的是婚姻，神要使用的是家庭來求就他的心意在地上。
●面對差異
三個步驟
1.神創造我們，就是不一樣，而且是好的
2.接納差異，擁抱差異
3.欣賞差異，享受在差異中
縱使我們了解，但婚姻裡兩個人就真的不一樣，差很多，怎麼辦？
我們常常喜歡「和我們一樣」的人
但，每個不一樣的人，其實都是上帝的創造，不是嗎？
我有四個孩子，因為我比較內向，所以我也喜歡那個比較內向的
而，有一個孩子他比較好動，所以久而久之我和這個孩子就有很多的衝突
我一直想辦法要改變他，我一直覺得他哪裡不對勁
你覺得我希望他改變成什麼樣子？和我一樣
但，如果這個孩子被我改變了，他就被扭曲了
他不只不快樂，他還被扭曲了
有一天神和我說
「難道你不知道他是我所創造的嗎？」
神創造我們，就是「不一樣」
神的創造好不好？好
神把我們造的不一樣，是誰的心意啊？神！
神把我們造的不一樣，可不可以？可以！
所以，我們要學習接納他，喜歡他、欣賞他
我們在結婚前，在彼此追求時，我們常被對方的「不一樣」所吸引
但，在結婚後，這些「不一樣」很容易帶來極大的衝突啊
我們常想盡辦法改變對方，但，沒有人喜歡被改變
家庭在我們的生活中，是要排第一的
但家庭排第一，是為了要服事神的
所以
家不是要和神來做比較的
保羅說一個人若不知道怎麼照管自己的家，他又怎麼能照管神的家呢？
所以，你要盡你所能的，照管好你的家
●結語
現在這個世上，能夠見證神的只有兩個家
一個家是神的家，就是教會
另一個家就是我們的家，我們這些屬神的家庭
所以
好好來經營我們的家
2009年5月30日 星期六
2009年5月29日 星期五
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－婚姻！I Am Ready？
預約幸福工作坊 － 婚姻！I Am Ready ? 講員：怡岑姐 筆記心得整理：try
●我們要知道我們要去哪裡，才能知道要怎麼預備
如果我們要出去玩，我們會準備什麼？（講義？拖鞋？筆記型電腦？）
如果我們要出國開會，我們會準備什麼？（講義？拖鞋？筆記型電腦？）
如果我們想要進入婚姻，我們又打算準備什麼，進入婚姻呢？
‧三個小故事
1.從小被要求一定要上醫學院的女孩子（最後發瘋了）
2.從小被要求要嫁個聰明頭腦好的男生（先生有外遇）
3.一個快要結婚的男孩，媽媽不斷和他說「為什麼不再努力一點，以後可以找到更好的女生呢？」（後來結婚了，目前處於還算幸福的狀態）
你覺得，你要準備什麼行頭，來進入你的婚姻呢？
一、婚姻真貌
從聖經看上帝對婚姻的設立與心意
創世紀1:26~27
# 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，
使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
# 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀1:28
# 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創世紀2:18
# 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
以弗所書5:22~25
# 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
# 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
# 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
# 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
以弗所書5:31~32
# 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
# 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
1.反映神的形像(創世紀1:26~27)
2.繁衍敬虔的後裔(創世紀1:28)
3.治理神的創造(創世紀1:26~28)
4.彼此互補、互相幫助(創世紀2:18)
5.示範神和教會的關係(以弗所書5:22~25)
．婚姻是示範基督和教會的關係
『作妻子的，當順服自己的丈夫；作丈夫的，要愛你們的妻子』
用婚姻的關係來示範基督和我們的關係
如果在婚姻裡我們看到妻子順服丈夫，而丈夫愛妻子，為妻子捨己
那麼世界上就會看到說，原來這就像是上帝愛我們一樣
人看不見上帝，眼睛看不見上帝，可是透過婚姻，可以看見好像上帝愛我們一樣
所以這絕對不只是單單只為妻子和丈夫的益處而已
婚姻是為了示範基督和教會的關係，所以，我們可以離婚嗎？
如果我們輕易的離婚，那是不是就代表，上帝也可以輕易地離棄教會呢？
．彩排離婚？（本段內容來自別堂課）
我們要盡可能避免分手，因為每一次的分手，都是一次正式地彩排離婚
這不是說我們在交往中就不能和人分手，但重點是要知道分手所代表的是什麼
於是，謹慎地開始交往，然後不輕易地分手，這應該是比較好的。
．彼此互補、互相幫助
女人是用男人的肋骨造成的，為什麼是肋骨，不是頭蓋骨？不是腿骨？
肋骨，是因為肋骨最接近心臟，是要來保護男人的心的
不是頭蓋骨，不是要來帶領男人
也不是腿骨，不是要把男人踩在腳下
．反映神的形像
－當妻子和丈夫合一相愛時，所反映的就是神有多麼的「愛」
當妻子和丈夫不合一相愛、鬥爭時，所反映的就是撒旦的形像了
●婚姻是什麼？婚姻要往哪裡去？
1.婚姻是人真正離開父母，與一位上帝所預備的異性（不是同性喔）完全合一的神聖呼召
2.婚姻是將成為上帝最小的作戰單位，用來落實祂對世界的計劃
※結論
1.『婚姻是個呼召，而非我的需要』
無論你覺得你需不需要婚姻，婚姻是上帝的呼召，而不單單是為了滿足我的需要而已。
2.婚姻的重要性是超乎我們所能夠想像的
有一句話說的很好：「婚姻不是在羅曼蒂克的陽台上，婚姻是在屬靈的戰場上」
因為婚姻裡有上帝的使命，在這個世界有他的任務
『婚姻不是個需要，是個呼召』
『上帝要使用婚姻來建造榮耀他的家庭；婚姻，是個呼召，不是一個需要』
※兩個需要思想問題，好幫助我們預備
1.誰能和我一起來承擔這個使命
這能幫助我們去想「這個人是否適合和我進入婚姻」
2.我可以怎樣被神預備來完成使命呢？
二、婚姻前奏曲
1.了解男女差異
2.離開父母(以弗所書5:31~32)
3.學習生活技能
．了解男女差異
－在兩性互動中，學習合作
－在兩性互動中，學習建造異性
．離開父母
－我們需要離開父母，二人才能合為一體
－妻子才是我們的骨中的骨，肉中的肉，而不是先生的父母或是兄弟姊妹
婚姻是個很重要的分割，代表「我已經離開了我的原生家庭」
－我要重新建立一個文化，在我的家庭裡面，而不是用我原生家庭的觀念
我做決定不再受到原生家庭的影響
「離開原生家庭的文化，建立新的文化」
華人社會的婚姻問題，就是出在於先生沒有離開父母
「媽媽」是比較重要的、「兄弟姊妹」是比較重要的
所以我們單身的時候就要學習離開父母
如果我們單身的時候，我的決定不能脫離我的家庭
那麼我們就很難期待在婚姻裡面可以建立「我們自己的文化」而脫離原生家庭
．學習生活技能
－理財
－家務
－良好的自我管理
－培養自己的靈性
．理財
在婚姻裡，真的就是你要親自來負責家庭裡所有的一切
包括修電燈啦、繳水電費啦、經濟問題啦
「如果單身時你的生活是一團混亂
那麼結婚後你的生活會亂上加亂
有了孩子後那更是天下大亂！ 」
．家務
如果你從來沒有做過家務，那麼也很難期望你一進入婚姻裡就瞬間會做家務
．良好的自我管理
－飲食
－生活作息
－...etc
這些會影響到你的配偶，也會影響到你的孩子
．培養自己的靈性
我們需要清楚上帝對我們的心意是什麼
姊妹們，你相信嗎？當你進入婚姻裡，你會發現你比自己想像的來的還容易歇斯底里（容易抓狂）
弟兄們，你相信嗎？當你進入婚姻裡，你會發你你比自己想像的來的還固執、剛愎自用、不傾聽別人、冷漠
你有看過一個抓狂的女人，和一個聰耳不聞的男人嗎？
這真的是個很可怕的畫面啊
所以
弟兄們，請在單身時學習如何建立親密的關係、與人溝通、傾聽、理解別人的感受…等等
姊妹們，請在單身時學習控制自己的情緒
三、如果我一直未進入婚姻？
如果我已經預備了這一些，卻還是沒有進入婚姻呢？
．一個傳教士的故事
我和大家分享一個故事，我有一個非常敬重的宣教士
他大概已經6x歲了，他有結婚，他是個姊妹
他和他先生都是英國人，在三十幾年前從英國來台灣宣教
做大學生的工作，一直到現在
他沒有孩子，我曾經問過他，如何面對「沒有孩子」這件事
他說
「我的領受是－我盡量接納上帝給我的安排，而不要企圖去改變他」
「如果上帝讓我沒有孩子，我就盡量接納，應該接納」
他的領受是這樣
他發現上帝特別的使用他
他發現有許多的學生，他們很小的時候就失去了媽媽，或著在情感上有特別大的需要
他已經6x歲了，如今還每天在大學裡和學生們在一起
他發現
上帝讓很多的孩子成為他的孩子
每逢佳節的時候，許多的人去看他
那些孩子，也已經生了孩子
他曾經帶過一個大學生
那個大學生的媽媽，是他曾經帶過的學生（就唸同一個學校）
他覺得上帝有他的心意。
如果我預備自己成為一個太太或一個媽媽，結果沒有，不可惜嗎？
但是在上帝手中
上帝會獨特的使用你的預備。
●結語
我們不知道將來我們會如何
但知道如果我們忠心面對自己的生命，上帝必要使用我們，無論在哪裡。
如同我，一直裝備要成為一個海外的宣教士，但上帝卻讓我進入婚姻
我相信，上帝仍然要使用我的預備，在他的國度裡面。
●我們要知道我們要去哪裡，才能知道要怎麼預備
如果我們要出去玩，我們會準備什麼？（講義？拖鞋？筆記型電腦？）
如果我們要出國開會，我們會準備什麼？（講義？拖鞋？筆記型電腦？）
如果我們想要進入婚姻，我們又打算準備什麼，進入婚姻呢？
‧三個小故事
1.從小被要求一定要上醫學院的女孩子（最後發瘋了）
2.從小被要求要嫁個聰明頭腦好的男生（先生有外遇）
3.一個快要結婚的男孩，媽媽不斷和他說「為什麼不再努力一點，以後可以找到更好的女生呢？」（後來結婚了，目前處於還算幸福的狀態）
你覺得，你要準備什麼行頭，來進入你的婚姻呢？
一、婚姻真貌
從聖經看上帝對婚姻的設立與心意
創世紀1:26~27
# 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，
使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
# 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀1:28
# 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，
也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創世紀2:18
# 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
以弗所書5:22~25
# 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
# 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
# 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
# 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
以弗所書5:31~32
# 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
# 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
1.反映神的形像(創世紀1:26~27)
2.繁衍敬虔的後裔(創世紀1:28)
3.治理神的創造(創世紀1:26~28)
4.彼此互補、互相幫助(創世紀2:18)
5.示範神和教會的關係(以弗所書5:22~25)
．婚姻是示範基督和教會的關係
『作妻子的，當順服自己的丈夫；作丈夫的，要愛你們的妻子』
用婚姻的關係來示範基督和我們的關係
如果在婚姻裡我們看到妻子順服丈夫，而丈夫愛妻子，為妻子捨己
那麼世界上就會看到說，原來這就像是上帝愛我們一樣
人看不見上帝，眼睛看不見上帝，可是透過婚姻，可以看見好像上帝愛我們一樣
所以這絕對不只是單單只為妻子和丈夫的益處而已
婚姻是為了示範基督和教會的關係，所以，我們可以離婚嗎？
如果我們輕易的離婚，那是不是就代表，上帝也可以輕易地離棄教會呢？
．彩排離婚？（本段內容來自別堂課）
我們要盡可能避免分手，因為每一次的分手，都是一次正式地彩排離婚
這不是說我們在交往中就不能和人分手，但重點是要知道分手所代表的是什麼
於是，謹慎地開始交往，然後不輕易地分手，這應該是比較好的。
．彼此互補、互相幫助
女人是用男人的肋骨造成的，為什麼是肋骨，不是頭蓋骨？不是腿骨？
肋骨，是因為肋骨最接近心臟，是要來保護男人的心的
不是頭蓋骨，不是要來帶領男人
也不是腿骨，不是要把男人踩在腳下
．反映神的形像
－當妻子和丈夫合一相愛時，所反映的就是神有多麼的「愛」
當妻子和丈夫不合一相愛、鬥爭時，所反映的就是撒旦的形像了
●婚姻是什麼？婚姻要往哪裡去？
1.婚姻是人真正離開父母，與一位上帝所預備的異性（不是同性喔）完全合一的神聖呼召
2.婚姻是將成為上帝最小的作戰單位，用來落實祂對世界的計劃
※結論
1.『婚姻是個呼召，而非我的需要』
無論你覺得你需不需要婚姻，婚姻是上帝的呼召，而不單單是為了滿足我的需要而已。
2.婚姻的重要性是超乎我們所能夠想像的
有一句話說的很好：「婚姻不是在羅曼蒂克的陽台上，婚姻是在屬靈的戰場上」
因為婚姻裡有上帝的使命，在這個世界有他的任務
『婚姻不是個需要，是個呼召』
『上帝要使用婚姻來建造榮耀他的家庭；婚姻，是個呼召，不是一個需要』
※兩個需要思想問題，好幫助我們預備
1.誰能和我一起來承擔這個使命
這能幫助我們去想「這個人是否適合和我進入婚姻」
2.我可以怎樣被神預備來完成使命呢？
二、婚姻前奏曲
1.了解男女差異
2.離開父母(以弗所書5:31~32)
3.學習生活技能
．了解男女差異
－在兩性互動中，學習合作
－在兩性互動中，學習建造異性
．離開父母
－我們需要離開父母，二人才能合為一體
－妻子才是我們的骨中的骨，肉中的肉，而不是先生的父母或是兄弟姊妹
婚姻是個很重要的分割，代表「我已經離開了我的原生家庭」
－我要重新建立一個文化，在我的家庭裡面，而不是用我原生家庭的觀念
我做決定不再受到原生家庭的影響
「離開原生家庭的文化，建立新的文化」
華人社會的婚姻問題，就是出在於先生沒有離開父母
「媽媽」是比較重要的、「兄弟姊妹」是比較重要的
所以我們單身的時候就要學習離開父母
如果我們單身的時候，我的決定不能脫離我的家庭
那麼我們就很難期待在婚姻裡面可以建立「我們自己的文化」而脫離原生家庭
．學習生活技能
－理財
－家務
－良好的自我管理
－培養自己的靈性
．理財
在婚姻裡，真的就是你要親自來負責家庭裡所有的一切
包括修電燈啦、繳水電費啦、經濟問題啦
「如果單身時你的生活是一團混亂
那麼結婚後你的生活會亂上加亂
有了孩子後那更是天下大亂！ 」
．家務
如果你從來沒有做過家務，那麼也很難期望你一進入婚姻裡就瞬間會做家務
．良好的自我管理
－飲食
－生活作息
－...etc
這些會影響到你的配偶，也會影響到你的孩子
．培養自己的靈性
我們需要清楚上帝對我們的心意是什麼
姊妹們，你相信嗎？當你進入婚姻裡，你會發現你比自己想像的來的還容易歇斯底里（容易抓狂）
弟兄們，你相信嗎？當你進入婚姻裡，你會發你你比自己想像的來的還固執、剛愎自用、不傾聽別人、冷漠
你有看過一個抓狂的女人，和一個聰耳不聞的男人嗎？
這真的是個很可怕的畫面啊
所以
弟兄們，請在單身時學習如何建立親密的關係、與人溝通、傾聽、理解別人的感受…等等
姊妹們，請在單身時學習控制自己的情緒
三、如果我一直未進入婚姻？
如果我已經預備了這一些，卻還是沒有進入婚姻呢？
．一個傳教士的故事
我和大家分享一個故事，我有一個非常敬重的宣教士
他大概已經6x歲了，他有結婚，他是個姊妹
他和他先生都是英國人，在三十幾年前從英國來台灣宣教
做大學生的工作，一直到現在
他沒有孩子，我曾經問過他，如何面對「沒有孩子」這件事
他說
「我的領受是－我盡量接納上帝給我的安排，而不要企圖去改變他」
「如果上帝讓我沒有孩子，我就盡量接納，應該接納」
他的領受是這樣
他發現上帝特別的使用他
他發現有許多的學生，他們很小的時候就失去了媽媽，或著在情感上有特別大的需要
他已經6x歲了，如今還每天在大學裡和學生們在一起
他發現
上帝讓很多的孩子成為他的孩子
每逢佳節的時候，許多的人去看他
那些孩子，也已經生了孩子
他曾經帶過一個大學生
那個大學生的媽媽，是他曾經帶過的學生（就唸同一個學校）
他覺得上帝有他的心意。
如果我預備自己成為一個太太或一個媽媽，結果沒有，不可惜嗎？
但是在上帝手中
上帝會獨特的使用你的預備。
●結語
我們不知道將來我們會如何
但知道如果我們忠心面對自己的生命，上帝必要使用我們，無論在哪裡。
如同我，一直裝備要成為一個海外的宣教士，但上帝卻讓我進入婚姻
我相信，上帝仍然要使用我的預備，在他的國度裡面。
[靈修] 日日與主同行0529－埋怨上帝
《日日與主同行》0529
埋怨上帝
有時候，上帝與我腦中所認定的神好不一樣，因此，我會與祂之間有很大的不愉快，我也會把許多達不到的願望都怪罪到祂身上。就如耶利米一樣對上帝說：祂「勝了我，我終日成為笑話，人人都戲弄我。」（耶20:7）耶利米努力傳講上帝的信息，結果卻非他所期望。那些聽到的人，不但不悔改，反而打他，並且把他關在牢裡，於是他回來埋怨上帝，並把所發生的事都歸咎於祂。
世上天天都在怪罪上帝，沒有一樣麻煩或災難，世人不歸咎上帝的，因為人的本性就是喜愛推卸責任。但是既已成為門徒，我們就應不該再如此。那麼，我們應當對這種心理，有一粴徹底的了解。
首先，怪罪上帝是對上帝期望不當的結果。耶利米期望聽道的人有某一種反應，上帝卻容許不同的事情發生。耶利米把上帝限制的太緊、太呆板，所以當他所預期的沒有實現時，他就又緊張又憤怒了。其次，怪罪上帝也是由於我們對事工的成果太過在意而造成的。這是過度的熱心，因為，事工的成果應該在主手中，我們不要自己擔在肩上，否則，過份的壓力會使我們的怒氣轉向上帝爆發。
怪責上帝是門徒過份熱心的信號。對事工的過度火熱把他燒傷了，他的智覺有如被拉得太緊的橡皮筋，因此極須放鬆、冷靜與休息。世上只有主耶穌才能為天父的家極力奔波而不致過勞，我們這些普通的陶土，則都需要冷靜的勸誡與忠告。就如詩篇所記：「你們要休息，要知道我是上帝。」(詩46:10）
『至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。』（伯5:8~9）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
願我們都不是怪責上帝的人。
2009年5月28日 星期四
[問題與討論] 如何與未信主的家人相處？
這是收到 EveryStudent.com 上的一個留言，我的回應
我把題目改了一下，並貼出來與大家分享
也歡迎大家交流，提出您寶貴的意見喔～
=================================================================
對方的留言：
自從在美國成為了一名基督徒後，我便深深感受到耶穌的愛與寬恕，但是暑假回到台灣後，我就陷入了掙扎中。由於自己的家人都是屬於傳統信仰，而阿嬤更是虔誠的佛教徒，我恐懼著哪天家人發現自己被拯救了，本來salvation是一見歡喜的事情，但是卻不見得如此…難到說宗教與宗教之間不能和平共處嗎??
我稍微改變一下的問題：如何與未信主的家人相處？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
『宗教與宗教之間，難道真的不能和平共處嗎？』
這個問題的答案 我一方面會回答「是」 一方面又會回答「不是」
按著聖經的說法，人天生就因為罪性的緣故而偏離了上帝的道路，成為罪的奴僕，其終點只有死亡一途
因此，耶穌基督才來這個世上做我們的捥回祭，讓我們可以回到上帝的道路，得到上帝的救贖
如果單單就這一點來看的話
其實在這個世上，任何「吸引人，使人無法得著救恩」的事省，都是無法與基督信仰和平共處的
「他們」高喊著「大家互相尊重、和平共處嘛～又不會怎麼樣」
但我們卻清清楚楚地知道，有沒有基督的救恩，差了多少
所以
在這樣子的前提之下，我們怎麼可能任憑他們說「互相尊重、和平共處」然後不心痛，不心急呢？
如果單單就救恩面、真理面來說
我想，合平共處的確是件「不能」的事情
但
其實問題並不是這麼地單純的，也不是那麼直接 那麼毫無通融的
因為
許多時候，這些說要「和平共處」的非基督信仰的人，他們是真的不知道我們所認同的，與所在乎的（救恩）
但他們其實也仍有相同的問題（需要救恩、想要處理自己的罪、想要讓自己過的更好...etc）
只是，他們所用的方式與我們不相同而已
你記得保羅到雅典傳福音的時候，他的態度是什麼嗎？
我在這裡引用一些相關的經文：
使徒行傳17:15~23
# 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。
# 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；
# 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。
# 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說什麼﹖
有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
# 他們就把他帶到亞略巴古，說：你所講的這新道，我們也可以知道嗎﹖
# 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。
# （雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
# 保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
# 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
保羅遇到這些信別的神的人的時候，他的心是先著急，急於傳福音的
但，很重要的一點是，保羅他也尊重他們的信仰
所以，從他們的角度，來和他們傳福音，讓他們知道耶穌基督是誰
我想，對於其他宗教的親人，朋友，我們也當如此
我們尊重他們的信仰，我們也表達我們的相信與認同
並表達我們渴望他們也能得著救恩，好繼續在天國團圓等等的以「愛」為出發點的表達
雖然他們不一定會接受，但至少我們仍需要把這樣子的由愛所帶出來的關心告訴他們
我想，這是重要的，也必要的。
雖然，也許我們會怕他們的反對意見
但，愛能遮掩一切的罪，只要我們能夠表達出我們的用意（愛他們的緣故）
我相信，縱使他們不認同，或著認為我們想太多、瘋了、信錯了 等等
當他們有朝一日回想起來時，他們仍會知道，我們是為著他們的好處而告訴他們這件事的。
保羅在和雅典人傳完福音後就離開了
當然，對於我們的這些傳統信仰的家人而言，我們當然不可能分享完了基督的救恩就離開
但
我想，我們一方面需要撒種（讓他們先有機會聽見耶穌的救恩，也許未來有一天會有用）
一方面我們也要把我們的家人真的交給上帝，相信上帝必也愛他們（使徒行傳16:31）
然後，我們也要繼續去遵行上帝對我們的心意（如自己的生命更新、傳福音）
那
至於生活，或著相處呢？
我想，仍然是需要互相尊重吧！
我們需要尊重他們的思想、想法、選擇
但我們仍不放棄「有朝一日」他們能夠得著救恩
所以，我們更要在他們面前，活出被主改變的生命，讓他們看見「這樣子的生命，真的不一樣，我也想要！」
也許 這會是個衝突不斷的互動方式
但，我相信，我們是可以有盼望的。
我選擇與我的家人和平共處
並且，盡我可能地將基督對我的影響，用他們聽的懂的方式，告訴他們
我當然希望他們「現在」就立刻接受了救恩
但我知道他們不行
所以，我只能帶著盼望，慢慢來。
並且，我也需要做好心理準備，
因為，在對主的信靠中，真的是有許多事，這是不認識上帝的人所「無法」明白的。
所以，就為他們禱告吧！
讓他們知道我們尊重他，我們心裡有個更大的盼望，讓他們到最後，不得不來問我們「為什麼」
我想，也許你害怕的是家人的反對，與家人的衝突
這我很清楚也很明白，因為我的確也很怕
但，我想，這真的就是要禱告與做預備的時候了。
因為，如果我們真的認同耶穌基督是我們的救主，那麼我們的堅定立場就不會改變。
那，他們呢？
如果，他們所信的，是那麼地「深」與「完全」，沒有變更的空間的話
那可能真的就很難了（只能禱告上帝施恩於他們）
但，我相信，大多數的人，其實無論是佛教還是傳統信仰，其實都是信心安，拜心安，因著「傳統」之名而已
那並不是他們真心認為的「生命的答案」
那些只是他們生命中的一個需要去遵守的傳統，但卻也不知道目的是為什麼的傳統
所以....
相信上帝會作工，與他們和平共處，並且自己要穩住，期許自己有天可以成為介紹他們認識救恩的管道！
很多在外地信主，為主大發熱心的基督徒，一回到自己本鄉之後，靈命就衰節枯乾了
這真的是很可惜的事
並且，許多時候，也真的是受家人「傳統信仰」的影響
所以
如果我們真的認定了基督信仰
那麼，我們自己也需要格外的注意與常常禱告
免得為了遷就家人，而最後讓自己離上帝越來越遠了......。
以上是我的回應，不知道對你有沒有幫助呢？
我想，這真的是一件，要對上帝有信心有盼望，也需要持續禱告的事情
所以，讓我們來禱告吧 :)
----
以下略
我把題目改了一下，並貼出來與大家分享
也歡迎大家交流，提出您寶貴的意見喔～
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對方的留言：
自從在美國成為了一名基督徒後，我便深深感受到耶穌的愛與寬恕，但是暑假回到台灣後，我就陷入了掙扎中。由於自己的家人都是屬於傳統信仰，而阿嬤更是虔誠的佛教徒，我恐懼著哪天家人發現自己被拯救了，本來salvation是一見歡喜的事情，但是卻不見得如此…難到說宗教與宗教之間不能和平共處嗎??
我稍微改變一下的問題：如何與未信主的家人相處？
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『宗教與宗教之間，難道真的不能和平共處嗎？』
這個問題的答案 我一方面會回答「是」 一方面又會回答「不是」
按著聖經的說法，人天生就因為罪性的緣故而偏離了上帝的道路，成為罪的奴僕，其終點只有死亡一途
因此，耶穌基督才來這個世上做我們的捥回祭，讓我們可以回到上帝的道路，得到上帝的救贖
如果單單就這一點來看的話
其實在這個世上，任何「吸引人，使人無法得著救恩」的事省，都是無法與基督信仰和平共處的
「他們」高喊著「大家互相尊重、和平共處嘛～又不會怎麼樣」
但我們卻清清楚楚地知道，有沒有基督的救恩，差了多少
所以
在這樣子的前提之下，我們怎麼可能任憑他們說「互相尊重、和平共處」然後不心痛，不心急呢？
如果單單就救恩面、真理面來說
我想，合平共處的確是件「不能」的事情
但
其實問題並不是這麼地單純的，也不是那麼直接 那麼毫無通融的
因為
許多時候，這些說要「和平共處」的非基督信仰的人，他們是真的不知道我們所認同的，與所在乎的（救恩）
但他們其實也仍有相同的問題（需要救恩、想要處理自己的罪、想要讓自己過的更好...etc）
只是，他們所用的方式與我們不相同而已
你記得保羅到雅典傳福音的時候，他的態度是什麼嗎？
我在這裡引用一些相關的經文：
使徒行傳17:15~23
# 送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。
# 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；
# 於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。
# 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說什麼﹖
有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
# 他們就把他帶到亞略巴古，說：你所講的這新道，我們也可以知道嗎﹖
# 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是什麼意思。
# （雅典人和住在那裡的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
# 保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。
# 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。
保羅遇到這些信別的神的人的時候，他的心是先著急，急於傳福音的
但，很重要的一點是，保羅他也尊重他們的信仰
所以，從他們的角度，來和他們傳福音，讓他們知道耶穌基督是誰
我想，對於其他宗教的親人，朋友，我們也當如此
我們尊重他們的信仰，我們也表達我們的相信與認同
並表達我們渴望他們也能得著救恩，好繼續在天國團圓等等的以「愛」為出發點的表達
雖然他們不一定會接受，但至少我們仍需要把這樣子的由愛所帶出來的關心告訴他們
我想，這是重要的，也必要的。
雖然，也許我們會怕他們的反對意見
但，愛能遮掩一切的罪，只要我們能夠表達出我們的用意（愛他們的緣故）
我相信，縱使他們不認同，或著認為我們想太多、瘋了、信錯了 等等
當他們有朝一日回想起來時，他們仍會知道，我們是為著他們的好處而告訴他們這件事的。
保羅在和雅典人傳完福音後就離開了
當然，對於我們的這些傳統信仰的家人而言，我們當然不可能分享完了基督的救恩就離開
但
我想，我們一方面需要撒種（讓他們先有機會聽見耶穌的救恩，也許未來有一天會有用）
一方面我們也要把我們的家人真的交給上帝，相信上帝必也愛他們（使徒行傳16:31）
然後，我們也要繼續去遵行上帝對我們的心意（如自己的生命更新、傳福音）
那
至於生活，或著相處呢？
我想，仍然是需要互相尊重吧！
我們需要尊重他們的思想、想法、選擇
但我們仍不放棄「有朝一日」他們能夠得著救恩
所以，我們更要在他們面前，活出被主改變的生命，讓他們看見「這樣子的生命，真的不一樣，我也想要！」
也許 這會是個衝突不斷的互動方式
但，我相信，我們是可以有盼望的。
我選擇與我的家人和平共處
並且，盡我可能地將基督對我的影響，用他們聽的懂的方式，告訴他們
我當然希望他們「現在」就立刻接受了救恩
但我知道他們不行
所以，我只能帶著盼望，慢慢來。
並且，我也需要做好心理準備，
因為，在對主的信靠中，真的是有許多事，這是不認識上帝的人所「無法」明白的。
所以，就為他們禱告吧！
讓他們知道我們尊重他，我們心裡有個更大的盼望，讓他們到最後，不得不來問我們「為什麼」
我想，也許你害怕的是家人的反對，與家人的衝突
這我很清楚也很明白，因為我的確也很怕
但，我想，這真的就是要禱告與做預備的時候了。
因為，如果我們真的認同耶穌基督是我們的救主，那麼我們的堅定立場就不會改變。
那，他們呢？
如果，他們所信的，是那麼地「深」與「完全」，沒有變更的空間的話
那可能真的就很難了（只能禱告上帝施恩於他們）
但，我相信，大多數的人，其實無論是佛教還是傳統信仰，其實都是信心安，拜心安，因著「傳統」之名而已
那並不是他們真心認為的「生命的答案」
那些只是他們生命中的一個需要去遵守的傳統，但卻也不知道目的是為什麼的傳統
所以....
相信上帝會作工，與他們和平共處，並且自己要穩住，期許自己有天可以成為介紹他們認識救恩的管道！
很多在外地信主，為主大發熱心的基督徒，一回到自己本鄉之後，靈命就衰節枯乾了
這真的是很可惜的事
並且，許多時候，也真的是受家人「傳統信仰」的影響
所以
如果我們真的認定了基督信仰
那麼，我們自己也需要格外的注意與常常禱告
免得為了遷就家人，而最後讓自己離上帝越來越遠了......。
以上是我的回應，不知道對你有沒有幫助呢？
我想，這真的是一件，要對上帝有信心有盼望，也需要持續禱告的事情
所以，讓我們來禱告吧 :)
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以下略
2009年5月27日 星期三
[靈修] 日日與主同行0527－切乎實際的理想
今天不貼文章，只貼我喜歡的重點
●
「切合實際的理想」的有兩個要點：
1.信守不渝
2.對做不到的人給予諒解與同情。
這兩個條件缺一不可
如下面這兩種，都是有問題的
「相信主耶穌作救主，但是你仍可以盡情犯罪。」 （少了第一項）
「相信主耶穌作救主，同時絕對不可再犯罪。」 （少了第二項）
這一段，很棒的地方在於
我們有我們所堅信的，並且，也有同情、同理與諒解
我想，這就是主耶穌要我們，給我們的吧！
同時有恩典（同理、諒解）也有真理（對「對」的事堅信不移）
但同時又不陷入法利賽人式的律法主律（少了恩典）
也不因此陷入放縱的景況（少了真理）
●佳句
有信心的人是注定要成功的，因為在我們裡面的基督，會驅使我們不停地上進。
我很喜歡這一句
真的
因為，有基督在我們裡面，我們就會不斷地有動力，上進，前進
僅管我們再爛，再糟
因為基督的愛激勵著我們
我們就可以不斷往前行。
●
「切合實際的理想」的有兩個要點：
1.信守不渝
2.對做不到的人給予諒解與同情。
這兩個條件缺一不可
如下面這兩種，都是有問題的
「相信主耶穌作救主，但是你仍可以盡情犯罪。」 （少了第一項）
「相信主耶穌作救主，同時絕對不可再犯罪。」 （少了第二項）
這一段，很棒的地方在於
我們有我們所堅信的，並且，也有同情、同理與諒解
我想，這就是主耶穌要我們，給我們的吧！
同時有恩典（同理、諒解）也有真理（對「對」的事堅信不移）
但同時又不陷入法利賽人式的律法主律（少了恩典）
也不因此陷入放縱的景況（少了真理）
●佳句
有信心的人是注定要成功的，因為在我們裡面的基督，會驅使我們不停地上進。
我很喜歡這一句
真的
因為，有基督在我們裡面，我們就會不斷地有動力，上進，前進
僅管我們再爛，再糟
因為基督的愛激勵著我們
我們就可以不斷往前行。
2009年5月26日 星期二
[靈修] 日日與主同行0525－暫時的主人
日日與主同行0525
暫時的主人
為了屬靈的功課，上帝很可能會把我送給別的主人來教養。耶利米的時代，上帝就曾告訴以
色列人說：「只管服事巴比倫王，使得存活。」上帝決定讓尼布甲尼撒王管轄猶太人七十七年，
直到他們的偶像崇拜被革除淨盡為止。所以巴比倫王成為他們暫時的主人，他們必須服事他，才
得存活。
這個故事中，有一件事令我很驚奇；猶大王西底家是個好王，忠心事主，然而他卻無法糾正
猶太人崇拜偶像的罪行，倒是一個外邦的暴君尼布甲尼撒王，卻反而剷除了猶太人的惡習。在這
裡我得到一個教訓：那壞脾氣的鄰居，可能比我那敬虔的牧師，更可以幫助我進步；而工廠中那
個無神論者的工頭，也可能比主日學的老師，更能迅速有效地改正我的急躁毛病。上帝的意思很
清楚：什麼工具有效，上帝就用什麼工具，祂絕不會有絲毫猶豫。假如祂會用巴比倫來洗淨猶太
人，祂當然也會用任何一種工具來洗淨我，即使它看來是多麼不合邏輯的。
這個道理說明了為什麼我的四周充滿各種特別的人。姑不論他們對上帝看法如何，上帝卻與
他們各有一種特別的關係，他們都是上帝的工具，用來雕琢出門徒精美的特質。所以，對於身邊
的一些「不屬靈的人」，或著「世俗的人」，我應當改變觀念，因為，沒有他們，則我不能達成
上帝對我的期望。因此之故，我要開始為這些人而讚美上帝。我不但不再對上帝說，祂應當用什
麼工具來塑造我，還要為祂己選的任何工具而感謝祂，因為我已知道不論上帝所選的是什麼，都
是對我有益的。就如保羅所說：「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，
以致榮耀歸於上帝」（林後4:15）。我心為此歡欣，稱頌上帝。
「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。」（以賽亞書45:3）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
色列人說：「只管服事巴比倫王，使得存活。」上帝決定讓尼布甲尼撒王管轄猶太人七十七年，
直到他們的偶像崇拜被革除淨盡為止。所以巴比倫王成為他們暫時的主人，他們必須服事他，才
得存活。
這個故事中，有一件事令我很驚奇；猶大王西底家是個好王，忠心事主，然而他卻無法糾正
猶太人崇拜偶像的罪行，倒是一個外邦的暴君尼布甲尼撒王，卻反而剷除了猶太人的惡習。在這
裡我得到一個教訓：那壞脾氣的鄰居，可能比我那敬虔的牧師，更可以幫助我進步；而工廠中那
個無神論者的工頭，也可能比主日學的老師，更能迅速有效地改正我的急躁毛病。上帝的意思很
清楚：什麼工具有效，上帝就用什麼工具，祂絕不會有絲毫猶豫。假如祂會用巴比倫來洗淨猶太
人，祂當然也會用任何一種工具來洗淨我，即使它看來是多麼不合邏輯的。
這個道理說明了為什麼我的四周充滿各種特別的人。姑不論他們對上帝看法如何，上帝卻與
他們各有一種特別的關係，他們都是上帝的工具，用來雕琢出門徒精美的特質。所以，對於身邊
的一些「不屬靈的人」，或著「世俗的人」，我應當改變觀念，因為，沒有他們，則我不能達成
上帝對我的期望。因此之故，我要開始為這些人而讚美上帝。我不但不再對上帝說，祂應當用什
麼工具來塑造我，還要為祂己選的任何工具而感謝祂，因為我已知道不論上帝所選的是什麼，都
是對我有益的。就如保羅所說：「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，
以致榮耀歸於上帝」（林後4:15）。我心為此歡欣，稱頌上帝。
「我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我─耶和華、以色列的神。」（以賽亞書45:3）
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2009年5月24日 星期日
[轉錄] 我們認為是負面的事,神卻有正面的回應
貪念
有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。
這家的主人，每天丟銅板給他們，比較高大的那位乞丐總是大聲喊著：
「多謝主人！你真是仁心大愛，做好事，願你長命百歲，永遠健康！」
但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是輕輕地說：「感謝上主的恩典。」
這家的主人每天都丟銅板到窗外，而每天也同時飄來兩種感謝的聲音，
一個感謝他，另一個感謝主。
人起先不覺如何？漸漸地開始有一點不舒服，那種不舒服的感覺一直累積，
直到有一天，他想： 「奇怪！是我給他錢，他不謝我，卻去謝主，
我要給他一點教訓，讓他明白他應該謝的是我。」
主人到麵包店，叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司，
將一條挖空塞了珍貴的珠寶，然後再把它封起來，
兩條麵包看起來完全一樣。
乞丐來的時候，他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝主的乞丐，
而把那條藏著金銀珠寶的麵包，交給高大、每天謝他的乞丐，
主人心想：「讓你知道，謝我跟謝主的差別在哪裡！」
那個高大的乞丐拿到麵包，覺得好重，
心想：「這麵包一定沒有發好，鐵定不好吃。」
他一向喜歡佔便宜，所以對矮小的乞丐說：「我這條吐司麵包跟你換好嗎？」
他沒說理由，瘦小個乞丐也沒有問，
心裡想著：「這應該也是主的安排！」就跟他換了；
第二天，那個瘦瘦小小的乞丐，就再也沒有來乞討了，
他決定回去看望他的爸爸媽媽，準備過另一種新生活，他好感謝主！
主人看到高大的乞丐又來乞討，就問：「你的吐司麵包吃完了嗎？」
胖胖高大的乞丐回答：「吃了啊！」
「啊！裡面的金銀珠寶呢？」主人問。
「金銀珠寶？」乞丐這下才明白，吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶，
他說：「我以為是發酵不好，所以把它跟我朋友的交換了。」
主人終於明白，感謝主跟感謝他的差別在哪裡了，
感謝他只是想貪求更好，而感謝主卻是怡然自得的無所貪念啊！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
這是一篇很好的文章，不論你是否基督徒，都值得看一看！
我們認為是負面的事，神 卻有正面的回應。
你會說：「這是不可能的。」 神卻說：「凡事都能。」（路 18:27）
你說：「我太累了。」 神說：「我給你安息。」（太 11:28）
你說：「沒有人真正關心我。」 神說：「我愛你。」（約 3:16; 約13:34）
你說：「我支持不住了。」 神說：「我的恩典夠你用。」(林後12:9; 詩 91:15）
你說：「有很多事情，我不能解決。」 神說：「我必指引你的路。」(箴 3:5-6）
你說：「我不能作這事。」 神說：「你凡事都能作。」（腓 4:13）
你說：「我不能。」 神說：「我能夠。」（林後 9:8）
你說：「我不能原諒自己。」 神說：「我寬恕你。」（約壹1:9;羅8:1）
你說：「我應付不來。」 神說：「我會供應你的所需。」（腓4:9）
你說：「我很害怕。」 神說：「我賜給你的，不是一個膽怯的心。」(提後 1:7）
你說：「我經常憂慮和沮喪。」 神說：「將一切的憂慮卸給我。」(彼前5:7）
你說：「我的信心不夠。」 神說：「我所分給各人的信心，是我量度過的。」（羅12:3）
你說：「我不夠聰明。」 神說：「我給你智慧。」（林前1:30）
你說：「我覺得很孤單。」 神說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來13:5）
請傳閱，或許今天正有人需要它！
這是一篇很好的文章，不論你是否基督徒，都值得看一看！
我們認為是負面的事，神 卻有正面的回應。
有兩個乞丐，每天同時經過一戶富貴人家。
這家的主人，每天丟銅板給他們，比較高大的那位乞丐總是大聲喊著：
「多謝主人！你真是仁心大愛，做好事，願你長命百歲，永遠健康！」
但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是輕輕地說：「感謝上主的恩典。」
這家的主人每天都丟銅板到窗外，而每天也同時飄來兩種感謝的聲音，
一個感謝他，另一個感謝主。
人起先不覺如何？漸漸地開始有一點不舒服，那種不舒服的感覺一直累積，
直到有一天，他想： 「奇怪！是我給他錢，他不謝我，卻去謝主，
我要給他一點教訓，讓他明白他應該謝的是我。」
主人到麵包店，叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司，
將一條挖空塞了珍貴的珠寶，然後再把它封起來，
兩條麵包看起來完全一樣。
乞丐來的時候，他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝主的乞丐，
而把那條藏著金銀珠寶的麵包，交給高大、每天謝他的乞丐，
主人心想：「讓你知道，謝我跟謝主的差別在哪裡！」
那個高大的乞丐拿到麵包，覺得好重，
心想：「這麵包一定沒有發好，鐵定不好吃。」
他一向喜歡佔便宜，所以對矮小的乞丐說：「我這條吐司麵包跟你換好嗎？」
他沒說理由，瘦小個乞丐也沒有問，
心裡想著：「這應該也是主的安排！」就跟他換了；
第二天，那個瘦瘦小小的乞丐，就再也沒有來乞討了，
他決定回去看望他的爸爸媽媽，準備過另一種新生活，他好感謝主！
主人看到高大的乞丐又來乞討，就問：「你的吐司麵包吃完了嗎？」
胖胖高大的乞丐回答：「吃了啊！」
「啊！裡面的金銀珠寶呢？」主人問。
「金銀珠寶？」乞丐這下才明白，吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶，
他說：「我以為是發酵不好，所以把它跟我朋友的交換了。」
主人終於明白，感謝主跟感謝他的差別在哪裡了，
感謝他只是想貪求更好，而感謝主卻是怡然自得的無所貪念啊！
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這是一篇很好的文章，不論你是否基督徒，都值得看一看！
我們認為是負面的事，神 卻有正面的回應。
你會說：「這是不可能的。」 神卻說：「凡事都能。」（路 18:27）
你說：「我太累了。」 神說：「我給你安息。」（太 11:28）
你說：「沒有人真正關心我。」 神說：「我愛你。」（約 3:16; 約13:34）
你說：「我支持不住了。」 神說：「我的恩典夠你用。」(林後12:9; 詩 91:15）
你說：「有很多事情，我不能解決。」 神說：「我必指引你的路。」(箴 3:5-6）
你說：「我不能作這事。」 神說：「你凡事都能作。」（腓 4:13）
你說：「我不能。」 神說：「我能夠。」（林後 9:8）
你說：「我不能原諒自己。」 神說：「我寬恕你。」（約壹1:9;羅8:1）
你說：「我應付不來。」 神說：「我會供應你的所需。」（腓4:9）
你說：「我很害怕。」 神說：「我賜給你的，不是一個膽怯的心。」(提後 1:7）
你說：「我經常憂慮和沮喪。」 神說：「將一切的憂慮卸給我。」(彼前5:7）
你說：「我的信心不夠。」 神說：「我所分給各人的信心，是我量度過的。」（羅12:3）
你說：「我不夠聰明。」 神說：「我給你智慧。」（林前1:30）
你說：「我覺得很孤單。」 神說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來13:5）
請傳閱，或許今天正有人需要它！
這是一篇很好的文章，不論你是否基督徒，都值得看一看！
我們認為是負面的事，神 卻有正面的回應。
2009年5月23日 星期六
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值－後記
[旅行] 預約幸福站－11．單身時期的價值－後記
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
這一篇是try 我自己的純心得篇
雖然是整理出來了
不過總覺得用聽的很讚，可是只剩下文字筆記就少了很多很讚的fu
所以啊～有興趣的人，還是建議來和我伸錄音檔，用聽的會比較好:)
錄音連結：http://try.ckefgisc.org/happiness/
這一堂課，我覺得對我而言很棒很重要
因為他讓我重新去思考「單身時期的價值」
是啊
我的單身時期，我要怎麼用？我想怎麼用？我該怎樣好好的珍惜這段時間呢？
我希望我的單身時期，是充實的，是精彩的，是值得的
而不只是一個過度期而已
我想
單身的時候，有單身的時候該做的事
結婚的時候，有結婚的時候該做的事
重要的是，我們在什麼狀態裡，就要做好那個狀態裡該做的事
有人曾說過
「現在很多人的問題是
『在單身的狀態時，想要做許多婚姻裡才允許做的事
在婚姻的狀態時，又想要做些只有單身時才可以做的事情』」
我想，這的確是個問題，也是個很好的提醒
所以囉
聽完這篇，我要做的事情是
好好規劃我的單身時間，單身生活，讓自己在單身狀態裡，也是有目標，在方向的！
嗯
「擬定成長的計劃」，是聽完這篇信息後最想做的一件事
希望可以找時間來好好來做計劃！
至於計劃的內容嘛～
嗯，有機會再和大家分享囉:)
啦～說不定之後會想要成立個什麼「預約幸福小組」之類的
想來和許多一起有單身成長計劃的人一起來預備單身，預約幸福！
不過～這就之後再說啦～:p
－－－－
※快速連結※
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
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這一篇是try 我自己的純心得篇
雖然是整理出來了
不過總覺得用聽的很讚，可是只剩下文字筆記就少了很多很讚的fu
所以啊～有興趣的人，還是建議來和我伸錄音檔，用聽的會比較好:)
錄音連結：http://try.ckefgisc.org/happiness/
這一堂課，我覺得對我而言很棒很重要
因為他讓我重新去思考「單身時期的價值」
是啊
我的單身時期，我要怎麼用？我想怎麼用？我該怎樣好好的珍惜這段時間呢？
我希望我的單身時期，是充實的，是精彩的，是值得的
而不只是一個過度期而已
我想
單身的時候，有單身的時候該做的事
結婚的時候，有結婚的時候該做的事
重要的是，我們在什麼狀態裡，就要做好那個狀態裡該做的事
有人曾說過
「現在很多人的問題是
『在單身的狀態時，想要做許多婚姻裡才允許做的事
在婚姻的狀態時，又想要做些只有單身時才可以做的事情』」
我想，這的確是個問題，也是個很好的提醒
所以囉
聽完這篇，我要做的事情是
好好規劃我的單身時間，單身生活，讓自己在單身狀態裡，也是有目標，在方向的！
嗯
「擬定成長的計劃」，是聽完這篇信息後最想做的一件事
希望可以找時間來好好來做計劃！
至於計劃的內容嘛～
嗯，有機會再和大家分享囉:)
啦～說不定之後會想要成立個什麼「預約幸福小組」之類的
想來和許多一起有單身成長計劃的人一起來預備單身，預約幸福！
不過～這就之後再說啦～:p
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(07)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
●學習為婚姻做預備
1.不要急著找對象
2.預備自己適合進入婚姻
(1) 瞭解婚姻的全貌
(2) 學習營造美滿婚姻的方法
(3) 學習瞭解男女的不同
(4) 學習生活技巧享受生活
如果你要單身，請你過一個快樂的單身生活
如果你要結婚，請你過一個快樂的婚姻生活
沒有哪一個比哪個好，也沒有哪一個比哪個糟
無論單身還是結婚，都要成為別人的祝福
單身是預備自己最好的時間
1.不要急著找對象
很多人會想趕快戀愛，趕快結婚，但找到的通常都不是最適合自己的
所以可以慢慢的尋求，先認識自己，知道自己是個怎麼樣的人
2.預備自己適合進入婚姻
(1) 瞭解婚姻的全貌
你們覺得婚姻生活是怎樣的？
－責任
小朋友肚子餓了、生病了，你可以不理他嗎？不行。
單身時會遇到哪些問題？個人的生活、情緒
婚姻會遇到哪些問題？
1.兩個人個性的差異
2.金錢觀的不同（浪漫主義女生嫁給實用主義男生，他們要怎麼溝通協調）
3.價值觀的不同（對小孩子教養觀念的不同）
4.婆媳相處
5.誰掌管經濟大權（最多婚姻問題源自於此）
6.性的問題
(2) 學習營造美滿婚姻的方法
（略：這應該要看書了）
(3) 學習瞭解男女的不同
（略：這要去聽別堂課了）
(4) 學習生活技巧享受生活
例：
1.開車（弟兄會開車嗎？姊妹們需要你們載喔）
2.煮飯
(5) 學習委身
在人際關係裡，你們喜歡有神祕感的異性嗎？不會吧
委身就是「我願意和你在一起，我願意和你做很多的事情」
透過對別人委身，你會看見你自己是有價值的，這可以幫助你成長
所以請你現在開始，不要和別人保持距離，要和別人建立關係
和不同的人在一起，你可以透過他們看見許許多多不同的世界
我真的覺得單身會帶給你另一種氣氛與快樂
所以大家請不要害怕單身
提醒你們做一件事情
回家之後，我要怎麼開始享受我的單身生活？
希望你們都可以立志
「我一定要做一個最快樂的單身的人」 不管你到幾歲才結婚。
單身時期的價值（完）
--
to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
●學習為婚姻做預備
1.不要急著找對象
2.預備自己適合進入婚姻
(1) 瞭解婚姻的全貌
(2) 學習營造美滿婚姻的方法
(3) 學習瞭解男女的不同
(4) 學習生活技巧享受生活
如果你要單身，請你過一個快樂的單身生活
如果你要結婚，請你過一個快樂的婚姻生活
沒有哪一個比哪個好，也沒有哪一個比哪個糟
無論單身還是結婚，都要成為別人的祝福
單身是預備自己最好的時間
1.不要急著找對象
很多人會想趕快戀愛，趕快結婚，但找到的通常都不是最適合自己的
所以可以慢慢的尋求，先認識自己，知道自己是個怎麼樣的人
2.預備自己適合進入婚姻
(1) 瞭解婚姻的全貌
你們覺得婚姻生活是怎樣的？
－責任
小朋友肚子餓了、生病了，你可以不理他嗎？不行。
單身時會遇到哪些問題？個人的生活、情緒
婚姻會遇到哪些問題？
1.兩個人個性的差異
2.金錢觀的不同（浪漫主義女生嫁給實用主義男生，他們要怎麼溝通協調）
3.價值觀的不同（對小孩子教養觀念的不同）
4.婆媳相處
5.誰掌管經濟大權（最多婚姻問題源自於此）
6.性的問題
(2) 學習營造美滿婚姻的方法
（略：這應該要看書了）
(3) 學習瞭解男女的不同
（略：這要去聽別堂課了）
(4) 學習生活技巧享受生活
例：
1.開車（弟兄會開車嗎？姊妹們需要你們載喔）
2.煮飯
(5) 學習委身
在人際關係裡，你們喜歡有神祕感的異性嗎？不會吧
委身就是「我願意和你在一起，我願意和你做很多的事情」
透過對別人委身，你會看見你自己是有價值的，這可以幫助你成長
所以請你現在開始，不要和別人保持距離，要和別人建立關係
和不同的人在一起，你可以透過他們看見許許多多不同的世界
我真的覺得單身會帶給你另一種氣氛與快樂
所以大家請不要害怕單身
提醒你們做一件事情
回家之後，我要怎麼開始享受我的單身生活？
希望你們都可以立志
「我一定要做一個最快樂的單身的人」 不管你到幾歲才結婚。
單身時期的價值（完）
--
to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(06)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
●學習做一個受歡迎的人
人單身越久，越容易自我中心
越老越難相處
所以要學習和別人相處
‧與人相處要注意
1.對異性要真誠：
「我關心你，對你有興趣，是基於人與人之間的關懷與愛，
而不是以你為一個性愛對象或可能的伴侶」
存一顆清潔的心，不是用一個性愛的關係，或者「可能的伴侶」來和對方交往
因為你的男女朋友只會有一個人，不會有很多個
2.慎防傳達使人混淆的信息
很多單身者，他們也很想享受男女的關係，可是他們又沒辦法結婚
他們就會開始玩一種遊戲
譬如在即時通軟體(如MSN)
「你好嗎？我好想你喔」
「我們一起去吃飯聊聊好不好？」
男生，如果女生這樣子和你講，你會有什麼感覺？
「好想你喔 好想和你在一起」
「好體貼喔 我好欣賞你」
這些會給你什麼感覺？
會不會讓你覺得這個女生對你有意思？
因為現在的網路情愛非常的多
很多單身的人就在不斷地釋放這些訊息
讓人覺得「他有可能」、「我有機會」，然後就造成很多很多的混亂。
我在學校的時候，發現很多學生他們可以在網路上聊到一兩點
然後就開始聊
「我現在心情真的很不好」
如果你是男生，你會怎麼答？
他們開始就會有很多超越性的，像是男女朋友在交換的訊息
然後就產生了很多暖昧的關係
我覺得這在大學生、甚至在社青裡面，都蠻嚴重的
所以，要小心
弟兄們，姊妹們會很欣賞「正直」的男人、「單純」的弟兄
所以要彼此都有清潔的界線
3.真心的朋友是輔助者，但不會讓人窒息
不要做出一些讓人覺得很痛苦很受不了的事情
要給人自由給人尊重
「不要用你的情緒、話語去控制別人」
4.對人要有真心的關懷
我建議大家透過這個研習會：
1.認識自己
2.和異性做好朋友
（有很多人不敢和異性說話喔）
5.多在小組當中分享，勝於一對一
6.對朋友忠誠
--
to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
●學習做一個受歡迎的人
人單身越久，越容易自我中心
越老越難相處
所以要學習和別人相處
‧與人相處要注意
1.對異性要真誠：
「我關心你，對你有興趣，是基於人與人之間的關懷與愛，
而不是以你為一個性愛對象或可能的伴侶」
存一顆清潔的心，不是用一個性愛的關係，或者「可能的伴侶」來和對方交往
因為你的男女朋友只會有一個人，不會有很多個
2.慎防傳達使人混淆的信息
很多單身者，他們也很想享受男女的關係，可是他們又沒辦法結婚
他們就會開始玩一種遊戲
譬如在即時通軟體(如MSN)
「你好嗎？我好想你喔」
「我們一起去吃飯聊聊好不好？」
男生，如果女生這樣子和你講，你會有什麼感覺？
「好想你喔 好想和你在一起」
「好體貼喔 我好欣賞你」
這些會給你什麼感覺？
會不會讓你覺得這個女生對你有意思？
因為現在的網路情愛非常的多
很多單身的人就在不斷地釋放這些訊息
讓人覺得「他有可能」、「我有機會」，然後就造成很多很多的混亂。
我在學校的時候，發現很多學生他們可以在網路上聊到一兩點
然後就開始聊
「我現在心情真的很不好」
如果你是男生，你會怎麼答？
他們開始就會有很多超越性的，像是男女朋友在交換的訊息
然後就產生了很多暖昧的關係
我覺得這在大學生、甚至在社青裡面，都蠻嚴重的
所以，要小心
弟兄們，姊妹們會很欣賞「正直」的男人、「單純」的弟兄
所以要彼此都有清潔的界線
3.真心的朋友是輔助者，但不會讓人窒息
不要做出一些讓人覺得很痛苦很受不了的事情
要給人自由給人尊重
「不要用你的情緒、話語去控制別人」
4.對人要有真心的關懷
我建議大家透過這個研習會：
1.認識自己
2.和異性做好朋友
（有很多人不敢和異性說話喔）
5.多在小組當中分享，勝於一對一
6.對朋友忠誠
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(05)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
●抓住機會充實自己
有很多網站可以免費教你很多東西，但有一項非常重要，那就是『學習獨處』
很多人沒有辦法獨處
如果你的另外一半
他所有的快樂都是依附著你，他的人生意義都依附著你，你覺得你的感覺會怎麼樣？
「你可以給我快樂嗎？」
「你可不可以帶我出去玩？」
「你可不可以每天陪著我？」
很多女生喜歡黏著男生，就是這樣，因為他不知道怎樣才會讓自己快樂起來。
所以，要學習獨處。
很多宅男喜歡陽光型的女生
那，宅女喜歡怎樣的男生呢？
很多宅女喜歡壞壞男，有一點壞，有一點花心，然後就很容易被騙，然後就繼續當宅女
因為他們不太會和人相處
所以這些壞壞男只要很會說一些讓他們感到很快樂的話，她們就會想要和他們在一起
很多人分手的時候真的是痛不欲生，因為對方帶給他太多的人生意義和快樂了！
因為他們沒有很獨立的人格
所以鼓勵各位要開始學習獨處，建立和神個人的關係，建立和人的關係，從內心開始
．其他的一些可以充實自己的方面
－煮飯
－打扮（男生也要喔，姊妹們不喜歡邋遢的弟兄喔）
－好的衛生習慣、生活習慣
－運動
－讀書
如果你想結婚，建議你在單身時多看一些婚姻方面的書
《男女大不同》（好書）、《給你的悄悄話》（推薦女生看）
--
to be continued ....
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●抓住機會充實自己
有很多網站可以免費教你很多東西，但有一項非常重要，那就是『學習獨處』
很多人沒有辦法獨處
如果你的另外一半
他所有的快樂都是依附著你，他的人生意義都依附著你，你覺得你的感覺會怎麼樣？
「你可以給我快樂嗎？」
「你可不可以帶我出去玩？」
「你可不可以每天陪著我？」
很多女生喜歡黏著男生，就是這樣，因為他不知道怎樣才會讓自己快樂起來。
所以，要學習獨處。
很多宅男喜歡陽光型的女生
那，宅女喜歡怎樣的男生呢？
很多宅女喜歡壞壞男，有一點壞，有一點花心，然後就很容易被騙，然後就繼續當宅女
因為他們不太會和人相處
所以這些壞壞男只要很會說一些讓他們感到很快樂的話，她們就會想要和他們在一起
很多人分手的時候真的是痛不欲生，因為對方帶給他太多的人生意義和快樂了！
因為他們沒有很獨立的人格
所以鼓勵各位要開始學習獨處，建立和神個人的關係，建立和人的關係，從內心開始
．其他的一些可以充實自己的方面
－煮飯
－打扮（男生也要喔，姊妹們不喜歡邋遢的弟兄喔）
－好的衛生習慣、生活習慣
－運動
－讀書
如果你想結婚，建議你在單身時多看一些婚姻方面的書
《男女大不同》（好書）、《給你的悄悄話》（推薦女生看）
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(04)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
●把握單身創意生活
1.建立人生的目標
2.建立正確的價值觀
3.接納自己的缺點
4.發展自己的長處
5.抓住機會充實自己
6.學習做一個受歡迎的人
‧建立人生的目標的原則： SMART
－具體的 Specific
－帶來動力的 Motivational
－可達到的 Attainable
－適切的 Relevant
－易於應付的 Tractable
‧一些鼓勵單身時期建立的目標
－身體目標
健康嗎？開朗嗎？喜歡自己的身體嗎？
－財務目標
你會管理自己的財務嗎？
－關係目標
和家人的關係好嗎？和朋友的關係好嗎？
－愛情目標
我希望我幾歲可以談戀愛？我希望我幾歲可以結婚？
－工作目標
我希望幾歲的時候可以賺多少？達到什麼程度？
－與上帝的關係
‧建立正確的價值觀
※ ※ ※ 單 身 宣 言 ※ ※ ※
1.我認定自己是個有價值的人
2.我願意在婚姻的事上降服在神的旨意裡
3.我寧願在神的旨意中持守獨身，也不願為了結婚而違背神的旨意
4.我絕對不自憐，不會認為自己是個不完整的人
5.我享受在基督裡的獨身生活
6.我要把性精力生活，轉化到有益的渠道上去
7.我拒絕心懷怨恨
8.我願意毫無保留地讓基督做我生命的主
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
●認識自己
‧接納自己的缺點
‧認識自己的長處
很多時候我們沒有結婚，那是因為我們真的有些問題沒有去處理
這真的是需要上帝來改變我們
不是說什麼「教會裡弟兄好少喔」、
「沒有人吸引我」、
「教會姊妹都太屬靈嚴肅了，我高攀不上」
這種話在許多的基督徒心裡的OS很多喔
‧如何認識自己
1.建議可以找一些有名的人格測驗來做，來認識自己
－推薦：「9型人格」、「14心」
你可以透過一些測驗來了解自己是怎麼樣的人
2.透過問別人來認識自己
譬如問別人「你覺得我是個怎麼樣的人」
3.透過禱告請神幫助你認識自己
『認識自己超級重要，你要先認識自己，你才能認識別人，你才能和別人有個很好的相處』
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to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
●把握單身創意生活
1.建立人生的目標
2.建立正確的價值觀
3.接納自己的缺點
4.發展自己的長處
5.抓住機會充實自己
6.學習做一個受歡迎的人
‧建立人生的目標的原則： SMART
－具體的 Specific
－帶來動力的 Motivational
－可達到的 Attainable
－適切的 Relevant
－易於應付的 Tractable
‧一些鼓勵單身時期建立的目標
－身體目標
健康嗎？開朗嗎？喜歡自己的身體嗎？
－財務目標
你會管理自己的財務嗎？
－關係目標
和家人的關係好嗎？和朋友的關係好嗎？
－愛情目標
我希望我幾歲可以談戀愛？我希望我幾歲可以結婚？
－工作目標
我希望幾歲的時候可以賺多少？達到什麼程度？
－與上帝的關係
‧建立正確的價值觀
※ ※ ※ 單 身 宣 言 ※ ※ ※
1.我認定自己是個有價值的人
2.我願意在婚姻的事上降服在神的旨意裡
3.我寧願在神的旨意中持守獨身，也不願為了結婚而違背神的旨意
4.我絕對不自憐，不會認為自己是個不完整的人
5.我享受在基督裡的獨身生活
6.我要把性精力生活，轉化到有益的渠道上去
7.我拒絕心懷怨恨
8.我願意毫無保留地讓基督做我生命的主
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
●認識自己
‧接納自己的缺點
‧認識自己的長處
很多時候我們沒有結婚，那是因為我們真的有些問題沒有去處理
這真的是需要上帝來改變我們
不是說什麼「教會裡弟兄好少喔」、
「沒有人吸引我」、
「教會姊妹都太屬靈嚴肅了，我高攀不上」
這種話在許多的基督徒心裡的OS很多喔
‧如何認識自己
1.建議可以找一些有名的人格測驗來做，來認識自己
－推薦：「9型人格」、「14心」
你可以透過一些測驗來了解自己是怎麼樣的人
2.透過問別人來認識自己
譬如問別人「你覺得我是個怎麼樣的人」
3.透過禱告請神幫助你認識自己
『認識自己超級重要，你要先認識自己，你才能認識別人，你才能和別人有個很好的相處』
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(03)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
●三種單身的定義
1.未婚，但是想結婚的
2.未婚，但是不急著結婚的
3.絕對不會放棄逍遙自在的生活
●單身恩賜
聖經裡有一種人有單身恩賜，這種人很獨特，很少有，可是他非常的享受單身
魏格納(C. Peter Wagner)定義單身恩賜為：
「在基督身體裡，神給予某些人特別的一種能力來維持並享受單身，
以致可以不結婚，又不受苦於過渡的性試探。」
‧我有單身恩賜嗎？
如果你想知道自己會不會一輩子單身，你可以用下面這兩個問題來評估：
1.如果你單身，而你心裡清楚明白只要一有合宜的機會出現，
你就會結婚。那麼你可能沒有獨身的恩賜。
2.如果你單身，而你發現對於為滿足的性衝動一直感到沮喪，那你可能沒有獨身恩賜。
如果這兩種情況一點也不會困擾你，歡喜快樂吧-你可能已經找到了你的屬靈恩賜之一。
‧單身恩賜的特質
1.我單身，而且享受單身
2.別人認為我對結不結婚這回事不太關心
3.我很高興因為我可以多服事神
4.我單身，而且不太困難就可以控制自己的性慾
5.我認同保羅對其他人也保持對其他人的期待
●單身不是....
1.單身不是孤單
2.單身不是缺陷
（有些人覺得沒有結婚的人是有病，或是怪怪的）
3.單身不是不幸
4.單身不是羞恥
（傳統對女人的看法真的是這樣呢）
●單身是....
1.單身是自由的
2.單身是豐富的
3.單身是有效的
4.單身是滿足的
5.單身是喜樂的
●單身會遇到的問題
如果你到了3x歲的時候還單身，你就會開始遇到一些問題喔
1.自己
你會覺得自己是不是有問題，為什麼沒有人可以和我結婚
2.孤單感
有時候你就算是在人群中，你還是會感到孤單喔！
真正要解決孤單感的方式，就是要『與人相連』，你需要常常和一些好朋友在一起。
3.性的困擾
不論是男是女，都會有喔
4.財政困難
很多人存錢是為了預備結婚喔！
可是，很多單身者他們沒有存錢的習慣
因為大家不會有養成存錢的習慣
因為他們覺得「我快樂就好」
所以他們會有財政困難，到老的時候就會非常的貧窮
5.沒有意義的關係
很多單身的人他們還是會有需要
他們會想交男朋友或女朋友，但是他們又找不到合適的人，所以他們就會產生奇怪的「不倫戀」
就是和些年紀差距很多的人發生戀情。
●單身的需要
．愛的付出與接受
．感到對己對人都有價值
●單身者需要學習
．面對他人的期待（父母，家族，朋友，社會，神）
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to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
●三種單身的定義
1.未婚，但是想結婚的
2.未婚，但是不急著結婚的
3.絕對不會放棄逍遙自在的生活
●單身恩賜
聖經裡有一種人有單身恩賜，這種人很獨特，很少有，可是他非常的享受單身
魏格納(C. Peter Wagner)定義單身恩賜為：
「在基督身體裡，神給予某些人特別的一種能力來維持並享受單身，
以致可以不結婚，又不受苦於過渡的性試探。」
‧我有單身恩賜嗎？
如果你想知道自己會不會一輩子單身，你可以用下面這兩個問題來評估：
1.如果你單身，而你心裡清楚明白只要一有合宜的機會出現，
你就會結婚。那麼你可能沒有獨身的恩賜。
2.如果你單身，而你發現對於為滿足的性衝動一直感到沮喪，那你可能沒有獨身恩賜。
如果這兩種情況一點也不會困擾你，歡喜快樂吧-你可能已經找到了你的屬靈恩賜之一。
‧單身恩賜的特質
1.我單身，而且享受單身
2.別人認為我對結不結婚這回事不太關心
3.我很高興因為我可以多服事神
4.我單身，而且不太困難就可以控制自己的性慾
5.我認同保羅對其他人也保持對其他人的期待
●單身不是....
1.單身不是孤單
2.單身不是缺陷
（有些人覺得沒有結婚的人是有病，或是怪怪的）
3.單身不是不幸
4.單身不是羞恥
（傳統對女人的看法真的是這樣呢）
●單身是....
1.單身是自由的
2.單身是豐富的
3.單身是有效的
4.單身是滿足的
5.單身是喜樂的
●單身會遇到的問題
如果你到了3x歲的時候還單身，你就會開始遇到一些問題喔
1.自己
你會覺得自己是不是有問題，為什麼沒有人可以和我結婚
2.孤單感
有時候你就算是在人群中，你還是會感到孤單喔！
真正要解決孤單感的方式，就是要『與人相連』，你需要常常和一些好朋友在一起。
3.性的困擾
不論是男是女，都會有喔
4.財政困難
很多人存錢是為了預備結婚喔！
可是，很多單身者他們沒有存錢的習慣
因為大家不會有養成存錢的習慣
因為他們覺得「我快樂就好」
所以他們會有財政困難，到老的時候就會非常的貧窮
5.沒有意義的關係
很多單身的人他們還是會有需要
他們會想交男朋友或女朋友，但是他們又找不到合適的人，所以他們就會產生奇怪的「不倫戀」
就是和些年紀差距很多的人發生戀情。
●單身的需要
．愛的付出與接受
．感到對己對人都有價值
●單身者需要學習
．面對他人的期待（父母，家族，朋友，社會，神）
--
to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
2009年5月22日 星期五
[靈修] 《日日與主同行》0522－與人同心
《日日與主同行》0522
與人同心
為了成為耶穌基督的好僕人，我必須學習與人同心的功課。大祭司亞倫把十二支派的名字掛在肩上與胸前，就是他與以色列眾百姓同心的美好證據(出28)。此外，我們的大祭司耶穌也是想盡辦法來到我們中間，不只是形體與我們相同，祂更成為承擔我們罪過的人(林後5:21)。
與人同心的意義，不只是分擔別人的重擔，它簡直就是穿別人的鞋子走路。既然我們不能真的照字面去做，我們就應在屬靈上，以及救恩上如此去幫助人。也就是說，我們要去關心別人的傷痛以及罪性，就如關心自己的一樣。當年保羅就是如此為以色列人的迷失而痛苦萬分。
我們為別人的代禱不能大有效力，除非我們與他完全同心，直到他的需要成為我們的需要。Bible College of Wales 的創辦人Rees Howells 有一次為一個患肺癆的婦人禱告時，上帝問他：「你願代她得肺癆嗎？」當然上帝不曾真的如此把肺病轉移，但是祂的僕人卻必須甘心樂意，這樣才顯出基督徒真正的同心。
與人同心，為人承擔的重擔，正是主耶穌所擔的重擔。沒有什麼比這種重擔更令人心力交瘁了，因為這是正式與魔鬼交戰的時候，然而這也是上帝給予我們最大勝利的時候。假如拿它與主持禮拜、講道、開會等等服事來比較，後面這些都只像是小孩子的遊戲而已。耶穌為我們受傷的痕跡，因創傷極深，所以經久不滅，假如我跟隨祂的腳步，我也必要如此。然而這一切都是值得的，因為在我們走過的路上，祂至高的榮耀，充滿其間。因為上帝是公義的，祂不忘記我們所作的工，以及我們為祂的名所顯的愛心(來6:10)。
「上帝使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成就上帝的義。」(林後5:21)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
也許因為我比較憐憫，所以我對這篇文章就很有感覺。
當然，服事沒什麼好比較的，只要是忠心為主而做，沒有什麼是「好」或「不好」，或「高不高級」的
只是
與人同心，分擔別人的重擔，這真的是一件很難很難的事情
不只是要做到這樣子困難，當我們要去分擔別人的重擔時，我們也會覺得非常的難與痛苦
因為真的就像是穿別人的鞋在走路一樣，你去感受到對方的痛楚，然後與對方一起同心走過。
我想，對本身就是憐憫的人而言，也許一方面是認同「與人同心」，另一方面也需要學習與人分離
尤其是情緒不可以長期陷落他人的困難當中。而對其他人而言，則需要更多學習與人同心的憐憫吧。
共勉之。
2009年5月20日 星期三
[問題與討論] 沒有安全感的愛（回應「無條件的愛」）
這一篇，是繼無條件的愛之後的討論
也許前面那篇文章讓人看起來有點沉重，好像try 遇到了什麼糟糕事了之類的嗯，其實也沒錯啦！的確是遇到了一個很難面對與處理的謊言
不過，感謝神
透過和許多弟兄姊妹們的討論，上帝給了我很多回應
也讓我的心，在這當中，有力量，有能力來面對了:)
問題是這樣子的
1.我知道上帝無條件的愛來愛我
2.我知道人是不完美的
3.我知道人是有被愛的需要的
這三件事情基本上是沒有衝突的
但，當我發現我是需要愛的，並且，我會覺得我很需要「人」的愛
可是，人的愛又不完全，沒有辦法做到上帝那樣子的「無條件的愛」
也就是說
人能給的愛有缺陷，他不是有無條件的，也就是說人的愛是有可能失去的
這樣子的一個思路與認知（並且我認同這是事實）
讓我陷入了一種「無法相信人的愛」的困擾與謊言中
唉啊啊
怎麼辦咧？
try 是個遇到問題就會很需要弄清楚的人，所以這個問題困擾著我，也會影響到我與人相處
經過了與許多弟兄姊妹們的討論，有些心得
也許，這些並不能稱之為「解決辦法」
但是，至少，這些說法，都給了我很大的力量。
我的問題是
「我發現人的愛是不完全的，在人沒有『無條件的愛』，以致於我無法相信人的愛，怎麼辦？」
以下，是我所蒐集到的一些回應。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＜睿哥＞
「人的愛的確不完全，在人也的確沒有無條件的愛，無條件的愛只有上帝才有
但，上帝並沒有因此就不要我們去愛人，也不要我們去被人所愛
上帝要我們去愛人，當然也希望我們是願意被人所愛的
只是，要知道，焦點是要放在神身上，而非人身上。」
「人的愛的確不完全
我們之所以願意相信人的愛，那是因為我們相信上帝愛我們
無論人愛不愛我們，上帝對我們的愛都是沒有改變的。」
『我們之所以願意相信人的愛，那是因為我們相信上帝愛我們』
這一句話，給了我很大的幫助。
＝＝＝＝
＜曉雯姐＞
[ 你會因為一個人不怎麼樣了就不愛他嗎 ]
[ 我從你的思想裡 ]
[ 看出你對"愛"的完美主義 ]
[ 這種對愛的潔癖 ]
[ 防礙了你 ]
曉雯姐短短的幾句話，卻提醒了我，「完美主義」這一件事
是啊，這的確是對愛的潔癖與完美主義
所以，我需要接受人的不完美，我需要接收人的愛的不完美
嗯......
我知道，我需要調整。
＝＝＝＝
＜語慧＞
[ 我認為人歸向基督的一個重要的驅力 ]
[ 就是對人性徹底的失望 ]
[ 例如說在聖靈的光照之下 發現自己的罪 ]
[ 知道自己的生命唯有主才能救 ]
[ 自己的缺乏只有主才能補足 ]
[ 包括「愛」的缺乏 ]
[ 所以我覺得對人失望不是很嚴重的事情^^" ]
[ 可是我相信 被神得著的人 絕對有活出神無限的愛的可能 ]
[ 但是那個愛不是「人的」 ]
[ 而是「神的」 ]
只有當我們對人性徹底的失望，才會真的驅使我們歸向基督
這的確是個很好的提醒，提醒我，真的要把焦點放在上帝，而不是人。
並且
「人還是有活出神無限的愛的可能的」
「但那個愛是『神的』，不是『人的』」
我很喜歡這一段。
嗯，人還是有可能有無限的愛的，但，那是神的愛，不是人的愛。
＝＝＝＝
＜真心＞
[ 我願意選擇相信人的愛，因為我覺得這對我會是比較好的 ]
[ 為什麼你不相信呢？ ]
是啊，其實我也一直在問自己「為什麼我不相信呢？」
我答不上來
但....
可能，仍然是那「對愛的完美主義」在做怪吧....
真心一直強調的重點是「相信」
「選擇相信」
是啊，為什麼我不相信呢？
＝＝＝＝
＜思遠＞
經驗分享
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
其實說穿了，這個問題最後還是會回到「安全感」上
人人都需要愛，但，很可悲的是，許多人一擁有了愛，卻又開始害怕會失去這份愛
因為，他們對於別人所給予的愛，缺乏安全感。
「沒有安全感的愛」，其實，有的時候是比「沒有愛」來的還要更可怕的
就像是吸了毒，嘗了甜頭之後，開始深怕如果失去了，沒有了的話，該怎麼辦？
很遺憾的，人的愛並不完全
人能夠給的愛很有限
很多時候，我們也都是很認真的希望自己可以一生一世愛著某個人的
但，我們仍然有限，我們仍然很有可能辦不到......。
沒有一個人是聖人，沒有一個人擁有源源不絕的愛
如果我們把某個人神化、偶像化、把對方當作是自己完全的愛的供應者
那麼，總有一天，我們會發現對方並沒有我們想像中的那麼有愛的能力
人的愛，並不可靠，並不完全
但這並不是說人的愛不重要，他還是非常的重要
只是，更重要的是，我們需要知道怎麼去處人的愛，怎樣才能在人的愛裡有安全感
而
我所得到的答案，那就是上帝
是「上帝的愛」
「我們愛，因為神先愛我們」
「因為基督的愛激勵著我們」
人的愛的確不完全，但在上帝那裡，卻有完完全全的愛
因為，神他自己就是愛的源頭
並且，他樂意愛我們，他一直愛著我們
而且，他愛我們的心，從來都沒有改變。
神要我們彼此相愛，神知道我們需要人，神知道我們需要愛
所以，他給我們最大的兩個命令，一個是要愛祂，另一個，就是要我們去愛人，並且愛人如己
人的愛的確不完全
但，上帝要我們去愛人，並不是要我們用「人」的力量去愛人
而是要我們謙卑下來，讓祂自己可以透過我們，在人的身上活出那基督的愛
「我們之所以願意相信人的愛，那是因為我們相信神的愛」
是的，我相信上帝愛我，並且樂意，也透過人，來向我表達傳遞他的愛
但，人只是媒介，那並不是上帝他自己
所以，如果我們錯把對上帝完全的愛的期待放在在不完全的人身上，那當然就會有大麻煩了
在這個問題裡，我自己有了一個答案
「我願意相信人的愛」
「並且，如果我知道那個人的愛，是來自上帝的話，那麼，我可以在這份愛裡有安全感」
如果我們的焦點是「神的愛」，那麼我們就不會害怕失去愛
因為神的愛無所不在，並且，神的愛，永遠沒有離開過我們，或是拋下過我們
也許，曾經有個人，他用上帝的愛來愛我們，這份愛讓我們感到很有安全感
但他後來不愛我們了，那，何解呢？
我想到的答案只有一個，那就是他失去了上帝的愛了。
如果他仍然有上帝的愛的話，那麼「上帝對我們的愛是永遠不會變的」
所以，如果他有上帝的愛，那麼他就會繼續愛下去
（這麼說並不是說任何的「愛」都是Happy Ending
有的時候，我們也會因著愛的緣故，哭泣、離開、說嚴厲的話、冷戰、分離....等等
但，重要的是，如果這樣子的行為，是來自「上帝的愛」的話
那麼，也許這些讓我們的感受不好受，但我們仍然可以感受到，這是上帝的愛的）
而，如果，他失去了上帝的愛了，那當然就沒辦法再用上帝的愛繼續愛我們囉
但，這，並不代表我們就失去了「上帝的愛」了
上帝的愛仍然存在，只是，他現在不再透過這個人來愛我們了，如此而已。
人的愛會變，神的愛永不改變
人的愛有限，神的愛永遠無限
只要我們能夠確保自己是活在神的愛裡的
那麼，我們又何需害怕「沒有安全感的愛」呢？
人的愛的確有限，但我們不需要因為害怕人的愛而不敢輕近人的愛
只要我們對神有信心
那麼，我們就可以在神的愛裡，享受在人的愛中
或著，是在人的愛中，享受著那「無條件的愛」、「有安全感的愛」的
因為
這些「無條件的愛」、「有安全感的愛」，不是來自人，而是來自上帝他自己。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我遇到了一個問題
這個問題，就是「我需要愛」
但，有人愛我嗎？有的
只是，當我有了人的愛，當我知道有些人是愛我的時候
我又遇到了另一個問題
那就是「我雖在愛裡，卻對這份愛感到沒有安全感」
那就是「我害怕會失去掉這份愛」，所以，我反而活在「愛」的恐懼當中
但
上帝說「不要怕」
上帝說「在愛裡沒有懼怕」
所以
我對這個問題的答案是
「對於人的愛，如果我知道這份愛是來自上帝的，那麼，我就可以不害怕了。」
我感謝上帝，謝謝他讓我能夠認識他，也相信他
若沒有上帝的愛做後盾，我真的不知道這個問題應該怎麼解
我真的無法想像，不認識上帝的愛的人，究竟該怎麼樣在人的愛裡有所盼望
當然，也有可能的是，他們並不真的那麼認識「人性」，他們並不真的對人的軟弱完全的失望
所以，他們可以輕易地說服自己去相信人的愛（真的可以嗎....我還是覺得很難呢）
唉啊啊
這次的這個問題 我真的覺得只有上帝有解呢
我想，這個問題，其實也是很多人會遇到的問題
希望透過自己這次的經驗
也可以對大家有所幫助
愛我們的上帝永遠與我們同在
by try
2009.05.20
[靈修] 對神話語的信心
前一陣子，try 曾因為『無條件的愛』的問題而陷入困惑當中
有一位朋友和我說
「你就相信嘛～如果信和不信選一個，相信對自己比較有幫助，那為什麼不信呢？」
有一位朋友和我說
「我們的神是一位說得出『不要怕，只要信』的神」
「我們的神是一位說得出『愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去』的神」
我就在想
對啊，為什麼不信呢？
如果我們真的相信上帝，那麼，我們也就要相信上帝所說的每一句話
所以
上帝既然說的出「不要怕，只要信」，那我們真的就可以因著信而不怕
上帝竟然說的出「在愛裡沒有懼怕」，那麼我們真的就可以在愛裡但不需要去害怕愛
如果我對上帝有信心，彷彿這一切的問題都解開了，不是嗎？
再回到今天的荒漠甘泉，講到『我的軛是容易的；我的擔子是輕省的。』
嗯，我相信嗎？
如果我相信的話，那何以當我遇到困難的時候，我的感受是「辛苦、困難」呢？
如果我真的相信上帝，那麼我所擁的，就都是「容易、輕省」的擔子了，不是嗎？
《日日與主同行》的提醒更是驚人
他提到那句「起來，拿著你的褥子走吧！」
想想
如果你是病了ｎ年的病人，聽到這句話時，你怎麼想？你真的會「起來」嗎？
過去我似乎都只看這個「起來」的神蹟，卻忽略了這個病人強大的信心
他之所以可以「起來」，不只是因為上帝有權柄
更是因為他相信上帝的話，所以願意嘗試「起來」，結果真的就站起來了！
嗯
話題再回到信心
我，對上帝的話，有多少信心呢？
當上帝和我說要醫治我的病的時候，我相信嗎？
當上帝和我說要賜福給我的時候，我相信嗎？
當上帝和我說「起來，拿著你的褥著走吧。」的時候，我相信嗎？
當上帝和我說「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」，我相信嗎？
當上帝和我說「應當一無掛慮」，我相信嗎？
當上帝和我說「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」，我相信嗎？
當上帝和我說「在愛裡沒有懼怕」、「不要怕，只要信」的時候，我相信嗎？
無論上帝有多大的恩典，如果我「不願意相信」，那我就什麼都不會經歷到，不是嗎？
我感覺，上帝在挑戰我更多的「單單相信他所說的話」
嗯......
「主啊，我信，但我信不足，求主幫助」
願我能夠在對主的話語上的信心，有更多的成長。
2009年5月18日 星期一
[靈修] 日日與主同行0518－負債的人
這一篇我覺得很棒，與大家分享（文章很棒，就請細細品嚐囉）
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主啊！我當永遠記得：我的才能是我的債務，不是我的資產。當我把錢存入銀行時，那筆錢
不是銀行的資產，而是債務，因為那成為銀行欠我的錢。才幹正是如此，它是上帝所賜，所以它
不屬於我，而要用來服事上帝要我服事的人。
世俗的人對這道理往往不了解。當上帝賜福他們的事業時，他們卻自以為經營得法；當上帝
給他們健康時，他們歸功於善於照顧自己；當上帝給他們乖巧聽話的孩子時，他們又認為是自己
以身作則的結果。因此，即使他們具有種種優點，也要因這錯誤的觀念而敗了。
保羅曾經這麼說：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？」（林前4:7） 這是
我應當常常自問的好問題。假如上帝給我什麼特別的才能，我當首先了解這是上帝所賜，然後照
祂的旨意來使用－去鼓勵或幫助別人。在這個過程中，我所擁有的唯一資源是上帝的應允，保證
得到入永生的應允。除此以外，我的才幹、我的天賦，都是我對別人的義務。
保羅說「我……欠他們的債」（羅1:14），保羅的意思簡單明瞭，他認為他所有的一切，都是
他欠別人的債，所以他不敢把他的才學埋在地下。我也應當如此。因為要叫我的才能，像一顆樹
一樣地欣欣向榮，唯一的方法是把它拿來幫助別人。否則假如我把一切據為己有，則才能與我，
都將乾枯而死。這個世界之所以常令我們覺得死氣沉沉，其原因不是活動不夠多，而是人人刮
取、處處屯積所當成的。基督的王國正好相反，耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的。並且
用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流，倒在你們懷裡。」（路6:38）這是我們基督徒的致富繁榮
之道。
「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；
若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅14:7~8）
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《日日與主同行》 05.18 負債的人
主啊！我當永遠記得：我的才能是我的債務，不是我的資產。當我把錢存入銀行時，那筆錢
不是銀行的資產，而是債務，因為那成為銀行欠我的錢。才幹正是如此，它是上帝所賜，所以它
不屬於我，而要用來服事上帝要我服事的人。
世俗的人對這道理往往不了解。當上帝賜福他們的事業時，他們卻自以為經營得法；當上帝
給他們健康時，他們歸功於善於照顧自己；當上帝給他們乖巧聽話的孩子時，他們又認為是自己
以身作則的結果。因此，即使他們具有種種優點，也要因這錯誤的觀念而敗了。
保羅曾經這麼說：「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？」（林前4:7） 這是
我應當常常自問的好問題。假如上帝給我什麼特別的才能，我當首先了解這是上帝所賜，然後照
祂的旨意來使用－去鼓勵或幫助別人。在這個過程中，我所擁有的唯一資源是上帝的應允，保證
得到入永生的應允。除此以外，我的才幹、我的天賦，都是我對別人的義務。
保羅說「我……欠他們的債」（羅1:14），保羅的意思簡單明瞭，他認為他所有的一切，都是
他欠別人的債，所以他不敢把他的才學埋在地下。我也應當如此。因為要叫我的才能，像一顆樹
一樣地欣欣向榮，唯一的方法是把它拿來幫助別人。否則假如我把一切據為己有，則才能與我，
都將乾枯而死。這個世界之所以常令我們覺得死氣沉沉，其原因不是活動不夠多，而是人人刮
取、處處屯積所當成的。基督的王國正好相反，耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的。並且
用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流，倒在你們懷裡。」（路6:38）這是我們基督徒的致富繁榮
之道。
「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；
若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」（羅14:7~8）
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(02)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
．單身的迷失
「如果有個預言家和你說：
『某某某，如果你過了今天就會結束你的單身』，你覺得怎麼樣？」
「如果有個預言家和你說：
『某某某，我確定你30歲的時候會結束你的單身』，你覺得怎麼樣？」
「如果有個預言家和你說：
『某某某，我確定你這輩子要到50歲才會結束』，你的感覺會怎麼樣？」
「『某某某，我確定你這輩子會單身』，你的感覺會怎麼樣？」
「你知道為什麼，剛才我在講30、50的時候，你會有這些不同的感覺嗎？」
「那是因為很多人覺得『單身』就是為『婚姻』做預備
它是一個過渡的時間
所以，單身時間拉的越長，那個煎熬就越來越多，痛苦指數就越來越多」
「我不曉得，你有沒有這個感覺呢？」
是啊，我們，究竟是怎麼看待「單身」的呢？
「你是怎麼看待『單身』的呢？你覺得今天你單身，快樂嗎？」
琇芸姊說「我現在單身，但是我很快樂！」
「你呢？」
「你們知道為什麼我要問你們這個問題嗎？
因為我有個信念
我就是覺得『單身』就是要和『結婚』一樣快樂
因為一輩子都要快樂，不是嗎？
為什麼覺得『結婚』才會有快樂，『單身』就不會快樂呢？
這是一個迷失。」
是啊
單身也要快樂，不是嗎？
單身有什麼不好呢？
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to be continued ....
[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
．單身的迷失
「如果有個預言家和你說：
『某某某，如果你過了今天就會結束你的單身』，你覺得怎麼樣？」
「如果有個預言家和你說：
『某某某，我確定你30歲的時候會結束你的單身』，你覺得怎麼樣？」
「如果有個預言家和你說：
『某某某，我確定你這輩子要到50歲才會結束』，你的感覺會怎麼樣？」
「『某某某，我確定你這輩子會單身』，你的感覺會怎麼樣？」
「你知道為什麼，剛才我在講30、50的時候，你會有這些不同的感覺嗎？」
「那是因為很多人覺得『單身』就是為『婚姻』做預備
它是一個過渡的時間
所以，單身時間拉的越長，那個煎熬就越來越多，痛苦指數就越來越多」
「我不曉得，你有沒有這個感覺呢？」
是啊，我們，究竟是怎麼看待「單身」的呢？
「你是怎麼看待『單身』的呢？你覺得今天你單身，快樂嗎？」
琇芸姊說「我現在單身，但是我很快樂！」
「你呢？」
「你們知道為什麼我要問你們這個問題嗎？
因為我有個信念
我就是覺得『單身』就是要和『結婚』一樣快樂
因為一輩子都要快樂，不是嗎？
為什麼覺得『結婚』才會有快樂，『單身』就不會快樂呢？
這是一個迷失。」
是啊
單身也要快樂，不是嗎？
單身有什麼不好呢？
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to be continued ....
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[分享] 2009預約幸福工作坊信息筆記－單身時期的價值(01)
主題一：單身時期的價值 講員：琇芸姊 分類：筆記心得篇
‧單身有限？
講員一開始就先問了一個問題
「假設今天有一個非常名預言家，他和你說：
『某某某，你今年就會結束你的單身』，你的感覺會怎麼樣？」
突來的問題，雖然不是問我，但卻真的嚇到了我
「什麼？我的單身時間只剩下一年？」
雖然也許我並沒有很懂單身時間的價值，也沒有很把握單身的時間
但，彷彿受到「病危通知」一樣
知道自己某個階段的時間只剩下這麼一點點
浮現在我腦海裡的第一個問題是
「如果我的單身時間就要結束了，我，有好好使用，有好好把握這一段時間嗎？」
我知道單身狀態與成家狀態，各有各的優與缺
但，當我現在處於單身狀態的時候，我是否有活出單身時期的精華，是否有好好使用這一段時間呢？
曾經聽某個講員提過，現在這個世代，很多人問題都是
「單身的時候，想要享受婚姻的美好；在婚姻當中，也想要享受單身時才能享受的快樂」
我知道
不同的階段，有不同的責任與義務，也有不同的酸甜苦辣
也許有的人會說「學生真好」、有的人會說「結婚真好」
但，其實
各個階段都有各個階段的好與壞
我想，重要的不是在比較哪個階段比較好
而是，在好好善用與把握自己現在所處的那個階段
不要錯過了，才在後悔當初沒有好好珍惜啊
『如果，你的單身時期只剩下一年的時間，你，準備好結束這段時期了嗎？』
講員的第一個問題，就震撼到了我的心。
我想，我很清楚，如果我的單身時期就只剩下這麼一年，我會很捨不得吧？
因為，我似乎並沒有好好的珍惜這一段時間
雖然，也許我也並未想過究竟「單身時期」的重要價值在哪裡......
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to be continued ....
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‧單身有限？
講員一開始就先問了一個問題
「假設今天有一個非常名預言家，他和你說：
『某某某，你今年就會結束你的單身』，你的感覺會怎麼樣？」
突來的問題，雖然不是問我，但卻真的嚇到了我
「什麼？我的單身時間只剩下一年？」
雖然也許我並沒有很懂單身時間的價值，也沒有很把握單身的時間
但，彷彿受到「病危通知」一樣
知道自己某個階段的時間只剩下這麼一點點
浮現在我腦海裡的第一個問題是
「如果我的單身時間就要結束了，我，有好好使用，有好好把握這一段時間嗎？」
我知道單身狀態與成家狀態，各有各的優與缺
但，當我現在處於單身狀態的時候，我是否有活出單身時期的精華，是否有好好使用這一段時間呢？
曾經聽某個講員提過，現在這個世代，很多人問題都是
「單身的時候，想要享受婚姻的美好；在婚姻當中，也想要享受單身時才能享受的快樂」
我知道
不同的階段，有不同的責任與義務，也有不同的酸甜苦辣
也許有的人會說「學生真好」、有的人會說「結婚真好」
但，其實
各個階段都有各個階段的好與壞
我想，重要的不是在比較哪個階段比較好
而是，在好好善用與把握自己現在所處的那個階段
不要錯過了，才在後悔當初沒有好好珍惜啊
『如果，你的單身時期只剩下一年的時間，你，準備好結束這段時期了嗎？』
講員的第一個問題，就震撼到了我的心。
我想，我很清楚，如果我的單身時期就只剩下這麼一年，我會很捨不得吧？
因為，我似乎並沒有好好的珍惜這一段時間
雖然，也許我也並未想過究竟「單身時期」的重要價值在哪裡......
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to be continued ....
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2009年5月17日 星期日
[公告] 關於「預約幸福工作坊」一系列相關文章
各位弟兄姊妹們平安
5/16，try 去參加了北區得力團契所舉辦的「預約幸福工作坊」
聽了很多不錯的信息與分享
有一些記錄與整理
待try 做了些整理之後，會將相關的心得放出來與大家分享
預約幸福工作坊，很不錯喔
期待與大家分享，並且，與大家一起預備自己，預約幸福:)
2009年5月15日 星期五
[靈修] 《日日與主同行》0515－淨化的慾望
淨化的慾望
主啊！我知道祢要我（以及所有門徒）越無憂無慮越好。門徒的生活是日漸捨棄的生活，而迷戀世界的生活則是日漸堆積的生活。因為真正的門徒常常在做保羅羅馬之行那個船長所做的事－把行李拋在海裡，但是迷蠻世界的人卻終其一生日日積聚更多的行李。
自我中心的生活，很自然地操心的事越來越多，因為慾望越來越多。一種逸樂要變成兩種，一項財富要生出更多的財寶，於是，追求慾望的結果，不是心裡的滿足，而是更多的渴求。耶穌把渴求稱為「世上的思慮」（太13:22），思慮因慾望而來，而慾望乃生於自私的心。
身為耶穌基督的門徒，我必須擊中世俗的要害。這要害不在東西本身，而在對東西的貪戀上。當然，我不當除盡一切慾望，但是我必須把它們引向正當的方向。只有明顯不得上帝歡心的慾望，需要被釘十字架，其他的則可用禱告來洗淨與聖化（可11:22）。
淨化了的慾望會把生活導向聖潔的無憂無慮。當上帝應允我們的祈求時，祂並不加上憂慮（箴10:22）；但是當我自求屬世的慾望時，我就種下了痛苦的種子。世上充滿了對生活感到厭倦無聊的人，那正是自我中心所結的果實。假如我為了基督的緣故，放棄自私的慾望，則我會發現自己因得見永生的新天地而興奮不己。攻克己身，叫身服我，是一種實際的不朽，現在也可做到，而且永遠受益無窮。因為假如我先求祂的國與祂的義，一切就都要賜給我了。
很棒的一篇文章
有很多地方可以好好省思
●堆積與拋棄
我們的生活是日漸堆積，還是日漸拋棄呢？
我們要的，是「越來越多」，還是可以享受「越來越簡單」呢？
真的，當我們有了越多，煩惱也就越多
很多時候我們都想要正面的東西多一點，負面的東西少一點
可是，不可否認的，許多時候，當正面的資源或是財富增加，相對的負面的愁煩就必會跟著增加，不是嗎？
我們想要過的，是日漸堆積、日漸憂慮的生活，還是日漸拋棄，日益輕鬆的生活呢？
日漸拋棄的生活，引導我們走向滿足與感恩
日漸拋棄的生活，引導我們走向慾望與愁煩
你，怎麼選呢？
●慾望的淨化
咦～你看～
這裡有提到，慾望本身並沒有好與不好耶！
『這要害不在東西本身，而在對東西的貪戀上』
並且
『只有明顯不得上帝歡心的慾望，需要被釘十字架，其他的則可用禱告來洗淨與聖化（可11:22）。』
然後
『淨化了的慾望會把生活導向聖潔的無憂無慮。當上帝應允我們的祈求時，祂並不加上憂慮（箴10:22）』
所以囉！
慾望本身沒有對錯，可是如果沒有定睛在神身上，慾望本身不討神歡心，不願交給神，不用禱告來洗淨聖化
那麼，就可能在慾望之下無憂無慮。反觀，交託禱告淨化之後，神所賜出人意外的平安，在我們的慾望上不加上憂慮，我想，那正是合神心意的應證啊！
●自我中心與放下自己
『世上充滿了對生活感到厭倦無聊的人，那正是自我中心所結的果實。假如我為了基督的緣故，放棄自私的慾望，則我會發現自己因得見永生的新天地而興奮不己。』
我很喜歡這兩句。
當人們自我中心的時候，我真的有點難想像到底有什麼可以積起他們的生活熱情？
不斷地要求讓自己可以過得更好？
然後呢？
我想，這是很典型的一種『要』的生活方式
但，上帝要給我們的生命，卻不同，那是一種『給』的生活方式
當我們可以放棄自私的慾望，以基督的心為心，把自己『給』出去的時候
真的
那時，慾望不再捆綁我們
並且，我們會在日常生活中，因著各式各樣的獲得與發現感恩，並且，也對永生的新天地興奮不己。
你呢？
你選擇怎樣的生活呢？
一點點靈修心得，與大家分享:)
2009年5月13日 星期三
[靈修] 荒漠甘泉0513
本文轉貼自這裡
上帝是聽禱告的神，但是，禱告過後，我們也需要付上禱告裡需要付上的代價
我們求成長，上帝就會給我們成長的機會
但，成長，終究還是需要我們自己的努力的
禱告，要認真禱告
尋求，要願意付上代價
看重自己的禱告，不要用禱告和上帝開玩笑
我們的禱告，上帝他是認真聽的
如果上帝都認真地回應我們了，我們又怎麼能不認真看待我們自己的禱告呢？
禱告，要認真，要認真看待我們的禱告。
『我們本不曉得當怎樣禱告。』（羅八章二十六節）
上帝所成就的禱告，常出我們意外。
我們求忍耐，上帝卻給我們患難；因為『患難生忍耐』（羅五章三節）。
我們求順服，上帝卻給我們苦難，好使我們『因所受的苦難學了順從』（來五章八節）。
我們求不利己，上帝卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。
我們求能力和謙卑，上帝卻給我們撒但的苦害。
我們『求主加增我們的信心』（路十七章五節），上帝卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更運用信心。
我們求羔羊的生命，上帝卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為『祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口』（賽五十三章七節）。
我們求溫柔，上帝卻給我們許多惹厭和激怒的東西。
我們求安靜，上帝卻使我們每一根神經都緊張起來，好叫我們到祂那裡去尋求安息。
我們求愛心，上帝卻放我們 在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。愛是凡事包容、凡事相信、凡 事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。
得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。
上帝是聽禱告的神，但是，禱告過後，我們也需要付上禱告裡需要付上的代價
我們求成長，上帝就會給我們成長的機會
但，成長，終究還是需要我們自己的努力的
禱告，要認真禱告
尋求，要願意付上代價
看重自己的禱告，不要用禱告和上帝開玩笑
我們的禱告，上帝他是認真聽的
如果上帝都認真地回應我們了，我們又怎麼能不認真看待我們自己的禱告呢？
禱告，要認真，要認真看待我們的禱告。
[讀經] 詩篇86篇
詩篇第八十六章
這篇只是讀經，沒有什麼靈修分享，只是將我覺得很棒的經句標出來，與大家分享而已 :)
- （大衛的祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
- 求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！
- 主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。
- 主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。
- 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
- 耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
- 我在患難之日要求告你，因為你必應允我。
- 主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。
- 主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。
- 因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。
- 耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！
- 主─我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。
- 因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。
- 神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。
- 主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
- 求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。
- 求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你─耶和華幫助我，安慰我。
這篇只是讀經，沒有什麼靈修分享，只是將我覺得很棒的經句標出來，與大家分享而已 :)
2009年5月12日 星期二
[轉錄] 為何神會讓此等悲劇發生？
本文轉自 這裡
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美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。
主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」
她以神的睿智，道出一番見解︰
我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。
但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。
我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。
當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？
為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？
不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。
我們說︰「沒問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。
我們說︰「沒問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）
我們說︰「沒問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。
我們說︰「沒問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」
我們說︰「沒問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟.....我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺
、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力......為何要大驚小怪？想做就去做嘛！」
我們說︰「沒問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？
為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？
神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入你們的生命。」
若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。
有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。
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美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。
主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」
她以神的睿智，道出一番見解︰
我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。
但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。
我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。
當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？
為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？
不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。
我們說︰「沒問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。
我們說︰「沒問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）
我們說︰「沒問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。
我們說︰「沒問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」
我們說︰「沒問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟.....我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺
、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力......為何要大驚小怪？想做就去做嘛！」
我們說︰「沒問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？
為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？
神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入你們的生命。」
若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。
有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。
關於『轉錄』文章
有的時候，會在網路上看到一些不錯的文章或著故事
之後我會把文章轉過來
一方面是與大家分享，一方面也方便我自己做記錄，方便我之後要找文章的時候找的到 :)
只要是轉錄文章，我都會在標題前面加上一個 [轉錄] 的分類開頭
以方便大家閱讀網誌時，可以知道現在所要讀的文章是從別的地方轉來的
就這樣
之後我會把文章轉過來
一方面是與大家分享，一方面也方便我自己做記錄，方便我之後要找文章的時候找的到 :)
只要是轉錄文章，我都會在標題前面加上一個 [轉錄] 的分類開頭
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就這樣
[問題與討論] 如果有神，我該相信哪一個？
ES 回答問題再一題
Ｑ３：如果有神，我該相信何者為神？釋迦摩尼、耶穌基督、阿拉真主？
「神」啊，這真的是個廣泛卻也抽象的存在
我想，正常人應該都是會認同這個世界上是有神存在的，至少，有位「造物主」的存在
但
說實在的
現在這個世界上，言論太多，理論太多
當你問「神在哪裡」的時候，
不同宗教信仰，甚至是不同的理念學說可能都會給你不同的答案
這個時候，你到底該怎麼想，怎麼聽，怎麼去選擇，怎麼去相信呢？
嗯
這，的確是個困難的問題
老實說，我沒有辦法回答你。
但，我能和你說的是
無論如何，你都必需選擇那個對你有幫助的信仰，或是理論
有人曾經和我辯論過「上帝到底是位愛我們的好神，還是位戲弄我們的壞神」
我們那時的辯論沒什麼結果
但
我卻有個小心得與小結論
我說
「『神』究竟是怎樣子的，說實在的，我們人是很有限的，
我們可能終其一生都沒辦法知道神到底是位怎麼樣的神
但
今天，重要的是，你怎麼選擇？你怎麼相信？
你是要相信這個世界上有位愛我們的好神，然後覺得他很不錯
因為認識他，而覺得未來的人生是有希望有盼望的
還是，你是要相信這個世界上有一位想要惡整我們的神
然後每天活在恐懼之中呢？」
這個世界上，有太多人和我們說有太多的神
我無法告訴你，哪個神是「真」的
但
我只能告訴你，我所相信的神，基督信仰裡所提到的神
他是神，他是造物者，他是創造主，他是愛我們的神，他也是公義的神，他也是審判萬事的神
我相信神愛世人
我相信這一位神，他是愛我們的神，他是樂意在任何事上幫助我們的神
我願意相信
所以，我會和你說，我覺得我是活在上帝的愛當中的人
但是
上帝他並沒有保證因為他愛我們，所以我們的人生從此就會過的一帆風順
許多時候，人生當中會遇到的問題、困難、難題
我們並不會因為認識了上帝就不會遇到
但
至少，可以帶給我們安慰的是
縱使我們遇到了再大的困難，上帝他都應許他與我們同在，並且，他仍然愛我們。
說真的，別的信仰，別的神，他們怎麼說，我並不清楚
但，我很認同我所相信的這位神，他真的是位愛我也願意幫助我的神
所以，我願意選擇相信他
並且
我也願意相信這個信仰裡所說的，人死後有審判，審判的結果是上天堂或下地獄
而
不是我配，我能，我夠格，所以我可以上天堂
而是因為上帝愛我，他願意赦免我的罪，我願意接受他的那把「天堂的鑰匙」
所以，我可以上天堂
所以，我可以不害怕死亡
並且，我還可以很有盼望地相信，我的好朋友們，我的家人，如果他們也都願意相信上帝的話
那麼，我們不只在今生是好朋友，是好家人
死後，我們仍然可以在天堂相遇，繼續當好朋友，好家人
基督信仰，他給我方向，給我力量，給我盼望
這是我所認識的神，他所給我的
並且，我知道這位神是「愛世人」的神
所以，我也知道，我也敢肯定，我所認識的這位神，他也是位愛你的神
但，今天，他愛不愛你，這還不是最重要的
最重要的是，你願不願意相信他愛你，你願不願意接受他對你的愛
如果你不相信，如果你不接受
那麼，就算是他再怎麼愛你，你也會覺得沒有什麼，或著是感受不到的，不是嗎？
所以
你呢？
你願意相信我所說的這位上帝，是一位愛你的上帝嗎？
如果你願意，你可以透過很簡短的禱告和上帝說「我相信」
也許你可以這樣說：
「上帝啊，我願意相信你是位愛我的神，謝謝你告訴我你是位愛我的神，奉耶穌的名禱告，阿門」
（如果你有做這樣子的禱告或著是類似的禱告，和神說話的話，可以告訴我喔）
當然
你也可以繼續採取觀望的態度，繼續思想，繼續觀察，繼續了解到底我們所說的這位上帝是怎麼樣的一位上帝
或著，你也可以選擇其他的信仰，其他的神
但，不管你怎麼選，選擇了誰，我仍然都要告訴你
「我所認識的這位神，他仍然是位愛你的神的！」
「無論你什麼時候想要來認識他，他都會很歡迎你，並且讓你好好認識的！」
這一連串的問題
這封信，我想，就先回到這裡吧！
希望有回答到你的問題
也希望你可以有些回信，我們可以繼續互動，繼續討論，繼續交流囉
Ｑ３：如果有神，我該相信何者為神？釋迦摩尼、耶穌基督、阿拉真主？
「神」啊，這真的是個廣泛卻也抽象的存在
我想，正常人應該都是會認同這個世界上是有神存在的，至少，有位「造物主」的存在
但
說實在的
現在這個世界上，言論太多，理論太多
當你問「神在哪裡」的時候，
不同宗教信仰，甚至是不同的理念學說可能都會給你不同的答案
這個時候，你到底該怎麼想，怎麼聽，怎麼去選擇，怎麼去相信呢？
嗯
這，的確是個困難的問題
老實說，我沒有辦法回答你。
但，我能和你說的是
無論如何，你都必需選擇那個對你有幫助的信仰，或是理論
有人曾經和我辯論過「上帝到底是位愛我們的好神，還是位戲弄我們的壞神」
我們那時的辯論沒什麼結果
但
我卻有個小心得與小結論
我說
「『神』究竟是怎樣子的，說實在的，我們人是很有限的，
我們可能終其一生都沒辦法知道神到底是位怎麼樣的神
但
今天，重要的是，你怎麼選擇？你怎麼相信？
你是要相信這個世界上有位愛我們的好神，然後覺得他很不錯
因為認識他，而覺得未來的人生是有希望有盼望的
還是，你是要相信這個世界上有一位想要惡整我們的神
然後每天活在恐懼之中呢？」
這個世界上，有太多人和我們說有太多的神
我無法告訴你，哪個神是「真」的
但
我只能告訴你，我所相信的神，基督信仰裡所提到的神
他是神，他是造物者，他是創造主，他是愛我們的神，他也是公義的神，他也是審判萬事的神
我相信神愛世人
我相信這一位神，他是愛我們的神，他是樂意在任何事上幫助我們的神
我願意相信
所以，我會和你說，我覺得我是活在上帝的愛當中的人
但是
上帝他並沒有保證因為他愛我們，所以我們的人生從此就會過的一帆風順
許多時候，人生當中會遇到的問題、困難、難題
我們並不會因為認識了上帝就不會遇到
但
至少，可以帶給我們安慰的是
縱使我們遇到了再大的困難，上帝他都應許他與我們同在，並且，他仍然愛我們。
說真的，別的信仰，別的神，他們怎麼說，我並不清楚
但，我很認同我所相信的這位神，他真的是位愛我也願意幫助我的神
所以，我願意選擇相信他
並且
我也願意相信這個信仰裡所說的，人死後有審判，審判的結果是上天堂或下地獄
而
不是我配，我能，我夠格，所以我可以上天堂
而是因為上帝愛我，他願意赦免我的罪，我願意接受他的那把「天堂的鑰匙」
所以，我可以上天堂
所以，我可以不害怕死亡
並且，我還可以很有盼望地相信，我的好朋友們，我的家人，如果他們也都願意相信上帝的話
那麼，我們不只在今生是好朋友，是好家人
死後，我們仍然可以在天堂相遇，繼續當好朋友，好家人
基督信仰，他給我方向，給我力量，給我盼望
這是我所認識的神，他所給我的
並且，我知道這位神是「愛世人」的神
所以，我也知道，我也敢肯定，我所認識的這位神，他也是位愛你的神
但，今天，他愛不愛你，這還不是最重要的
最重要的是，你願不願意相信他愛你，你願不願意接受他對你的愛
如果你不相信，如果你不接受
那麼，就算是他再怎麼愛你，你也會覺得沒有什麼，或著是感受不到的，不是嗎？
所以
你呢？
你願意相信我所說的這位上帝，是一位愛你的上帝嗎？
如果你願意，你可以透過很簡短的禱告和上帝說「我相信」
也許你可以這樣說：
「上帝啊，我願意相信你是位愛我的神，謝謝你告訴我你是位愛我的神，奉耶穌的名禱告，阿門」
（如果你有做這樣子的禱告或著是類似的禱告，和神說話的話，可以告訴我喔）
當然
你也可以繼續採取觀望的態度，繼續思想，繼續觀察，繼續了解到底我們所說的這位上帝是怎麼樣的一位上帝
或著，你也可以選擇其他的信仰，其他的神
但，不管你怎麼選，選擇了誰，我仍然都要告訴你
「我所認識的這位神，他仍然是位愛你的神的！」
「無論你什麼時候想要來認識他，他都會很歡迎你，並且讓你好好認識的！」
這一連串的問題
這封信，我想，就先回到這裡吧！
希望有回答到你的問題
也希望你可以有些回信，我們可以繼續互動，繼續討論，繼續交流囉
[問題與討論] 如果神是善良的，為何默許人類的痛苦死亡？
這一樣是 try 在回 EveryStudent.com 上的留言回信，貼出來與大家分享
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Ｑ２：根據網頁的說法神給予自由，沒有強迫人類信仰的自由，
但是不信者又會下地獄，這應該如何解釋？
如果神是善良的，但是他默許人類發生傷人的錯誤，
他寧可看見人們痛苦的死亡也不願意拯救，卻說那是你們自己選擇的自由，那麼，神是神？
關於「不信者會下地獄」那一部份，我想前面應該已經有解釋過了，在這裡就不解釋囉！
然後，在回應你之前，我想轉錄一小段文章給你看
這是我在網路上看來的（嚴格說起來，是收到別人的轉寄信件）
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美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。
主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」
她以神的睿智，道出一番見解︰
我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。
但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。
我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。
當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？
為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？
不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。
我們說︰「沒問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。
我們說︰「沒問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）
我們說︰「沒問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。
我們說︰「沒問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」
我們說︰「沒問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟.....我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺
、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力......為何要大驚小怪？想做就去做嘛！」
我們說︰「沒問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？
為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？
神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入你們的生命。」
若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。
有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。
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另外，我也想再引用一個我曾經聽到的小故事：
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有一天，有一位牧師和一位事業有成的肥皂商走在路上，他們在路上看到幾個窮苦人家
這個肥皂商就來挑戰牧師，說：
「Hey ，你不是說『神愛世人』嗎？那為什麼路上還有那麼多人過的那麼困苦？」
牧師沒有回答，那個肥皂商就很得意， 想說「嘿嘿，這下難倒你了吧！」
牧師沒有回答，他們就繼續走著走著，肥皂商也得意的很，
這時，牧師看到路邊有幾個髒小孩，牧師就生氣地問肥皂商
「你的肥皂事業不是做的很好嗎？那為什麼路邊還有那麼多髒小孩呢？」
事業有成的肥皂商一聽，就很生氣的說
「那是因為他們不用我的肥皂啊！」
這時，牧師看了肥皂商一眼，肥皂商也看著牧師
牧師點一點頭，說「這就是答案了，不是嗎？」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我想，你的問題，最大的關鍵點在於「自由意識」
神愛我們，並且，願意給我們「自由意識」，讓我們可以為自己所要所想的事情做決定
這是何等大的恩典啊！
神他當然也可以不給我們自由，把人造成完全不會出錯的機器
但，這不是他造我們的目的，他造我們，為的是要愛我們
而非要我們完完全全照他的設計，像個機器人一樣，完全任他擺佈啊！
我相信不會有人說「自由不好」
因為我們此時此刻就不斷地在享有著「自由」中
甚至，我們還總是在繼續爭取更多的「自由」
但
我們一方面「喜歡」自由
另一方面，我們卻常常不願意付上「自由」的代價
不說別的
如果一個病人，他堅決要用他的「自由」、「自主權」，然後不給醫生治病，最後他病死了
你覺得，這是醫生的錯嗎？
很多時候，不是上帝默許，不插手，而是人們自己先拒絕了上帝的幫助
你的問題裡提到
『如果神是善良的，但是他默許人類發生傷人的錯誤，他寧可看見
人們痛苦的死亡也不願意拯救，卻說那是你們自己選擇的自由，那麼，神是神？』
神他當然不願意見死不救
但，重點在於，那些痛苦的要死的人，他們願不願意接受神的幫助與拯救啊？
你可能會說「他們會」
但，他們是「哪時候會？」
是一開始就會，一開始就願意
還是到了最後，死到臨頭，真的走頭無路了，然後才在哭喊著「老天爺，救命啊！」呢？
「自由」是需要有代價的
如果你是公司的老闆，你就有自由決定公司的走向，做關於公司的重大決策
這是你的自由
但，在你行使你的職權與自由的時候，你同時也要為你的自由付上責任啊
今天，當我們質疑上帝，覺得他不好，見死不救的時候
我們反而應該要問問自己
我們真的是個願意理上帝的人嗎？
如果上帝要幫我們，救我們，提醒我們什麼可以做，什麼不可以做，我們真的會聽嗎？
當一個人要問「為什麼世界上會有苦難」
那麼，我想先問他的是
「如果世界上有苦難，並且上帝願意來幫助你，那你願不願意來接受上帝的幫助呢？」
他必需先「願意」，這個問題的答案對他才有意義
如果今天一個人遇苦難的原因是因為自討苦吃，就像是不唸書然後問說為什麼會被當一樣
這樣的問題，實在是很讓人覺得啼笑皆非呢，你不覺得嗎？
如果真的要問
那應該是 當我們先願意接受上帝的幫助
然後生命中仍有苦難
這個時候再來問那位願意幫助你的上帝「為什麼我的生命中有苦難？」
這也才比較合理，不是嗎？
如果一個人不願承認自己的有限與不足
如果一個人只想靠自己掌管自己的人生
如果一個人不相信上帝愛他
如果一個人不願意讓上帝插手介入他的一切生活
那當他遇到苦難的時候，應該是要請他問問自己「為什麼會遇到苦難」，而不是問上帝
因為此時此刻，他生命裡的主宰是他自己，而不是上帝啊！
如果我們打從一開始就不願意讓上帝介入我們的生命
那麼，說難聽一點的
我們又憑什麼在出了狀況的時候，問上帝「為什麼會這樣」呢？
就像是那篇轉錄文章一樣
許多時候，是我們先棄絕上帝，是我們先不理上帝的
但卻又常常在出了事情的時候，反過來問上帝「你在哪裡」
倘若你是上帝，或著你是醫生
你苦口婆心地勸你的病人，什麼不能吃，什麼不能碰，什麼不能做，結果他都不理你
然後最後他真的因為這些交待過不該接觸的事物而喪了命
結果，他的家屬還來罵你，說你醫術不精，說你這是什麼爛醫生時
你不覺得
這實在是很無奈，也很無辜嗎？
神愛世人，他愛我們
他也不希望有那麼多悲劇發生啊！
但是，人是需要為自己所做的選擇付上責任
很多時候
傷害，災害，說到底，那些都是人為所造成的
當我們一方面要享受上帝所給我們的自由
另一方面又不願意為我們所擁有的自由付上責任，然後只是把矛頭指向上帝，說上帝不好
我覺得，這並不公平
也不是個負責任的表現。
我想
當我們在出了問題、遇到困難時才想要問上帝「為什麼會這樣」的時候
也許，我們應該先問問自己
「如果上帝在我們遇到了無可避免的問題之前，先和我們說該做什麼，不該做什麼的時候，我們，會聽嗎？」
如果這個問題的答案我們是肯定的的話
我想，問上帝「為什麼會這樣」的這些問題，才會比較有意義
否則....
我想，縱使上帝回答了我們，我們仍然會「不願意聽」、「不想聽」、「不接受」，不是嗎？
第二個問題回的看起來有點激動，希望不會讓你感到不舒服
這個問題先回到這裡，剩下的，我下次再回喔
當然，如果你有什麼想法或是回應，也很歡迎回信與我一起討論喔！
============================================================
Ｑ２：根據網頁的說法神給予自由，沒有強迫人類信仰的自由，
但是不信者又會下地獄，這應該如何解釋？
如果神是善良的，但是他默許人類發生傷人的錯誤，
他寧可看見人們痛苦的死亡也不願意拯救，卻說那是你們自己選擇的自由，那麼，神是神？
關於「不信者會下地獄」那一部份，我想前面應該已經有解釋過了，在這裡就不解釋囉！
然後，在回應你之前，我想轉錄一小段文章給你看
這是我在網路上看來的（嚴格說起來，是收到別人的轉寄信件）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
美國著名牧師葛培理的女兒安妮，於911後被美國某電視台邀請出席節目。
主持人單刀直入問：「為何神會讓此等悲劇發生？」
她以神的睿智，道出一番見解︰
我深信神跟我們一樣，為此事極度痛心。
但美國人在這些年來，將神從學校中趕走、將祂從政府內踢走、將祂從我們生活中剔走。
我相信神只有默默地從我們的生活中無奈淡出。
當初是我們自己叫神離開，為甚麼現在又要問祂到底在那裡？
為甚麼我們有權質問神，為何不保護美國人？
不如讓我們回顧美國這幾年的道德發展，好嗎？
某年，有人提出，學校內不可祈禱，因為學校應宗教中立，學校無權要求學生祈禱。
我們說︰「沒問題！」
某月，有人覺得教導人「不可殺人、不可偷盜、要愛鄰舍」的聖經落伍，不如把它從學校中拿走。
我們說︰「沒問題！」
某日，有人說︰「孩子的自尊心很脆弱，我們不應使用體罰。」（說這話的人，他的孩子最終自殺身亡。）
我們說︰「沒問題！」
某刻，有人說︰「時代變了，老師、校長不應責罰學生，學生承受太大壓力了。」因怕惹怒家長，引起傳媒報導，學校不敢處罰學生。
我們說︰「沒問題！」
又有人說︰「孩子有人權，他們有權接受墮胎手術，更沒有責任通知父母。」
我們說︰「沒問題！」
他說︰「與其閃閃縮縮，不如主動教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛，婚前性行為，沒甚麼大不了！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「工作跟私人生活應分開，只要那總統能搞好經濟.....我們幹嗎要管人家的私生活？！人人都有私隱嘛！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「瀏覽色情網站是個人自由，即使是兒童色情網站又如何？這都是個人言論自由，關你甚麼事！」
我們說︰「沒問題！」
有人說︰「現代人應有開放思想，電視、電影的色情、暴力，只不過在反映社會實況。關於毒品、強姦、謀殺
、惡魔的歌詞，也不過是宣洩情緒、紓緩壓力......為何要大驚小怪？想做就去做嘛！」
我們說︰「沒問題！」
成年人為社會訂下以上種種「社會制度」後，我們又要追問︰為甚麼現今孩子沒有良知？為何孩子持槍殺人？
為何13歲的孩子已為人父母？為甚麼911慘劇要發生？
神無奈地答︰「孩子呀！是你們不許我踏入你們的生命。」
若細心思索，不難發現這一切是我們自己做成的，我們親手摧毀了自己所栽種的。
有趣的是，人們離棄神，卻又質問神為何整個世界正走向地獄的門口。
有趣的是，我們相信報紙所說的，卻質疑經上所說的。
有趣的是，你可以透過電郵發出笑話，並且很快被廣傳，但當你發出與神有關的信息時，人們卻猶豫。
有趣的是，不雅及色情的文章在網上自由地發放；但在學校及工作環境中，對於神的公開討論卻被抑制。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
另外，我也想再引用一個我曾經聽到的小故事：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
有一天，有一位牧師和一位事業有成的肥皂商走在路上，他們在路上看到幾個窮苦人家
這個肥皂商就來挑戰牧師，說：
「Hey ，你不是說『神愛世人』嗎？那為什麼路上還有那麼多人過的那麼困苦？」
牧師沒有回答，那個肥皂商就很得意， 想說「嘿嘿，這下難倒你了吧！」
牧師沒有回答，他們就繼續走著走著，肥皂商也得意的很，
這時，牧師看到路邊有幾個髒小孩，牧師就生氣地問肥皂商
「你的肥皂事業不是做的很好嗎？那為什麼路邊還有那麼多髒小孩呢？」
事業有成的肥皂商一聽，就很生氣的說
「那是因為他們不用我的肥皂啊！」
這時，牧師看了肥皂商一眼，肥皂商也看著牧師
牧師點一點頭，說「這就是答案了，不是嗎？」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我想，你的問題，最大的關鍵點在於「自由意識」
神愛我們，並且，願意給我們「自由意識」，讓我們可以為自己所要所想的事情做決定
這是何等大的恩典啊！
神他當然也可以不給我們自由，把人造成完全不會出錯的機器
但，這不是他造我們的目的，他造我們，為的是要愛我們
而非要我們完完全全照他的設計，像個機器人一樣，完全任他擺佈啊！
我相信不會有人說「自由不好」
因為我們此時此刻就不斷地在享有著「自由」中
甚至，我們還總是在繼續爭取更多的「自由」
但
我們一方面「喜歡」自由
另一方面，我們卻常常不願意付上「自由」的代價
不說別的
如果一個病人，他堅決要用他的「自由」、「自主權」，然後不給醫生治病，最後他病死了
你覺得，這是醫生的錯嗎？
很多時候，不是上帝默許，不插手，而是人們自己先拒絕了上帝的幫助
你的問題裡提到
『如果神是善良的，但是他默許人類發生傷人的錯誤，他寧可看見
人們痛苦的死亡也不願意拯救，卻說那是你們自己選擇的自由，那麼，神是神？』
神他當然不願意見死不救
但，重點在於，那些痛苦的要死的人，他們願不願意接受神的幫助與拯救啊？
你可能會說「他們會」
但，他們是「哪時候會？」
是一開始就會，一開始就願意
還是到了最後，死到臨頭，真的走頭無路了，然後才在哭喊著「老天爺，救命啊！」呢？
「自由」是需要有代價的
如果你是公司的老闆，你就有自由決定公司的走向，做關於公司的重大決策
這是你的自由
但，在你行使你的職權與自由的時候，你同時也要為你的自由付上責任啊
今天，當我們質疑上帝，覺得他不好，見死不救的時候
我們反而應該要問問自己
我們真的是個願意理上帝的人嗎？
如果上帝要幫我們，救我們，提醒我們什麼可以做，什麼不可以做，我們真的會聽嗎？
當一個人要問「為什麼世界上會有苦難」
那麼，我想先問他的是
「如果世界上有苦難，並且上帝願意來幫助你，那你願不願意來接受上帝的幫助呢？」
他必需先「願意」，這個問題的答案對他才有意義
如果今天一個人遇苦難的原因是因為自討苦吃，就像是不唸書然後問說為什麼會被當一樣
這樣的問題，實在是很讓人覺得啼笑皆非呢，你不覺得嗎？
如果真的要問
那應該是 當我們先願意接受上帝的幫助
然後生命中仍有苦難
這個時候再來問那位願意幫助你的上帝「為什麼我的生命中有苦難？」
這也才比較合理，不是嗎？
如果一個人不願承認自己的有限與不足
如果一個人只想靠自己掌管自己的人生
如果一個人不相信上帝愛他
如果一個人不願意讓上帝插手介入他的一切生活
那當他遇到苦難的時候，應該是要請他問問自己「為什麼會遇到苦難」，而不是問上帝
因為此時此刻，他生命裡的主宰是他自己，而不是上帝啊！
如果我們打從一開始就不願意讓上帝介入我們的生命
那麼，說難聽一點的
我們又憑什麼在出了狀況的時候，問上帝「為什麼會這樣」呢？
就像是那篇轉錄文章一樣
許多時候，是我們先棄絕上帝，是我們先不理上帝的
但卻又常常在出了事情的時候，反過來問上帝「你在哪裡」
倘若你是上帝，或著你是醫生
你苦口婆心地勸你的病人，什麼不能吃，什麼不能碰，什麼不能做，結果他都不理你
然後最後他真的因為這些交待過不該接觸的事物而喪了命
結果，他的家屬還來罵你，說你醫術不精，說你這是什麼爛醫生時
你不覺得
這實在是很無奈，也很無辜嗎？
神愛世人，他愛我們
他也不希望有那麼多悲劇發生啊！
但是，人是需要為自己所做的選擇付上責任
很多時候
傷害，災害，說到底，那些都是人為所造成的
當我們一方面要享受上帝所給我們的自由
另一方面又不願意為我們所擁有的自由付上責任，然後只是把矛頭指向上帝，說上帝不好
我覺得，這並不公平
也不是個負責任的表現。
我想
當我們在出了問題、遇到困難時才想要問上帝「為什麼會這樣」的時候
也許，我們應該先問問自己
「如果上帝在我們遇到了無可避免的問題之前，先和我們說該做什麼，不該做什麼的時候，我們，會聽嗎？」
如果這個問題的答案我們是肯定的的話
我想，問上帝「為什麼會這樣」的這些問題，才會比較有意義
否則....
我想，縱使上帝回答了我們，我們仍然會「不願意聽」、「不想聽」、「不接受」，不是嗎？
第二個問題回的看起來有點激動，希望不會讓你感到不舒服
這個問題先回到這裡，剩下的，我下次再回喔
當然，如果你有什麼想法或是回應，也很歡迎回信與我一起討論喔！
[問題與討論] 信耶穌得永生，不信耶穌下地獄？
最近收到 EveryStudent.com 的讀者留言，對方問了一些問題
我有一些回應，所以，就在此把對方的問題，還有我的回應貼出來
如果有人覺得哪裡怪怪的，記得要提醒我喔
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我有一些回應，所以，就在此把對方的問題，還有我的回應貼出來
如果有人覺得哪裡怪怪的，記得要提醒我喔
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Ｑ１：如果有人說：「信我者得永生，不信我者下地獄」，
我想這是一個很關鍵的問題，所以我先選擇這個問題來回答
在我信主之前，我也曾經聽過這樣子的話，甚至，光是這一句話，
可是，後來因為一些原因，我開始認識了一些基督徒
那時因為覺得他們人都還蠻不錯的，所以就還蠻喜歡和他們相處的
後來，有一次，我也忘了是什麼情況
我就問到他們這同樣的一句話
我問他們說
「有的時候不是會在電線桿上看到什麼『信耶穌得永生』
然後常常後面還會加一句『不信耶穌下地獄』，
他們和我說
[ 聖經上是只有前面那一句啦，後面那一句聖經上並沒有這樣子寫，
不過....有人會在後面加上那一句話，也不是沒有道理的 ]
[ 如果你單單就這兩句話來看，當然會覺得這個耶穌好像很囂張，
但其實如果你真的去想什麼是天堂，什麼是地獄，
我問
「怎麼說？」
他們回答到
[ 我問你喔，如果你認同善有賞，惡有罰，然後真的有天堂和地獄，
「嗯...」
「雖然我不見得有多好啦，不過我至少也沒做什麼姦犯科，
平常待人也不錯，有人有困難的時候我也會願意去幫忙，
[ 真的嗎？ ]
「咦？不然....這樣還不夠嗎？」
[ 你說的這些當然都還好，可是...
你覺得...你的心，是乾淨的嗎？你覺得，你的思想，是乾淨， 甚至是
你有沒有說過謊，做過錯事，傷害過人，
「呃....」
他們的問題開始犀利了起來，我開始有點答不上來....
[ 你敢說，你的思想真的是好的，健康的，乾淨的，
這樣子的問題，我真的無法回答。
[ 聖經上說：『這個世界上沒有義人，一個也沒有』 ]
[ 聖經上又說：『世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀』 ]
[ 我們都必需承認，其實我們並沒有我們想像中的那麼好，
[ 可是，如果有天堂存在的話，你覺得，有任何一絲絲邪念的人，
如果天堂裡住滿了一大群這樣子有邪念的人，那天堂還會是天堂嗎？
還是，原本是天堂的地方，會因為這些人的緣故，
「呃....可是，這樣說的話，那豈不是沒有人可以上天堂？」
[ 對啊，我們真的原本就「不配」啊 ]
[ 所以，其實不是什麼『信耶穌得永生，不信就會下地獄』，而是，
「呃......」
我蠻不想承認的，不過，如果這樣子說的話，那似乎沒什麼錯...
[ 所以啊，重點來了！
今天不是『不信耶穌就會下地獄』，而是我們本來就會下地獄
然後，今天耶穌來了，他要來幫助我們，讓我們可以上天堂，
[ 『信耶穌得永生』的原因，是這個樣子的！ ]
這是我印象中，我朋友對我的解釋
雖然，那時的我，不見得很接受『信耶穌得永生』這句話
不過，至少，聽完他的說明之後
我就不會再因為這一句「信耶穌得永生，不信耶穌下地獄」
不過，問題還沒完。
「那，為什麼『信耶穌就可以得永生』啊？」
[ 因為，耶穌是神的兒子啊！他有赦罪的權柄， 願意承認自己的罪並接受他的赦免，
所以，只要任何人願意相信耶穌可以（是神的兒子、有赦罪的權柄、
「咦？那有這麼好的事？」 我有點不認同，因為他把事情講的太完美了。
[ 不不不，是真的！ ]
[ 因為神是很愛我們的！ ]
[ 聖經上說：『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，
我們人類本來就是上帝所創造的，上帝當然愛惜他所創造的我們啊！
可是因為我們有罪，我們裡面有問題，我們不乾淨，
所以，神為了要幫助有罪的我們免受地獄之災，
[ 耶穌是神的兒子，他的一生沒有犯過罪，
他來這個世上的目的，就是要來代替付上罪的代價，死在十字架上的 ]
[ 神讓他的兒子親自代替我們付上了罪的代價，所以，
我們的罪就可以被他赦免了
[ 這就像是你欠別人債，然後有個好心人他來幫你把債全部還清了 那你還是會需要還債，
然後，接下來的問題，
你如果相信，那你的債就真的沒了，可是如果你不相信，
這一段有點長，我需要思考一下。
不過，我覺得，基督信仰的重點幾乎都在這裡面了
而，你的問題，在這裡面，應該也有答案了吧？
今天，不是「不信耶穌就會下地獄」，而是我們本來就會下地獄（
然後，是因為耶穌他要來幫助我們不下地獄，所才會有那句「
聖經上說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（
我們所說的這一位神，是愛我們的神
他不忍心看見我們最後的結果是死亡，是滅亡，是下地獄，所以，
「信耶穌得永生」這一句話，的確是基督信仰裡的一個重點
至於後面那一句「不信耶穌下地獄」，一般基督徒是不會這樣子說的
因為我們當然也知道這會引起人的反感與誤會
這通常是反對基督信仰的人要拿來嘲諷基督信仰，攻擊基督信仰的「
嗯，第一個問題，希望這樣子的回應，你會覺得有回答到你的問題。
先回答你這個問題
後面的問題，我會繼續回你的～
當然，以上，只是我的看法啦，如果你有什麼想法，
2009年5月8日 星期五
[問題與討論] 無條件的愛
這一篇，我不知道寫不寫的出來
因為這是我遇到的一個真實的困惑與問題
在寫這篇文章之前，我還不確定我的信心是否真的已經得勝，真的有解答了
但
我希望，無論如何，這篇，或著這系列的文章，都可以是個能夠榮耀上帝的見證
上帝啊
這，會是個我感到很真實，也很難面對的問題
但，我願意面對
願你的智慧，你的話語，與我同在
禱告，奉耶穌的名，阿門。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？
前一陣子在電視上看到一個廣告，讓我印象非常深刻
這個廣告裡的台詞很簡單，只有兩句，卻相當的扎心
「我是棵長的很怪的小樹」
「媽媽我不再美麗了 你還會愛我嗎？」
這兩句話，似乎道出了許多人心中的害怕與恐懼...
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●對愛失去安全感
在前幾天的禱告裡，我承認，我是個很需要被愛，對愛的需要量很大的人
因為我在與人相處的態度與個性上，是很容易也願意對人有高委身的
所以，同樣的，很多時候，我也會有他人對我高委身的表達的需要
我知道，這是我的實際狀況
我知道我的需要
所以，我在禱告。
但，在禱告中，我開始想到許多自己不好，不如意，不喜歡的地方
我想到我是多麼的糟
我想到我自己的身上有多麼的多的問題
我想到我自己是多麼的不乾淨，不清潔
我想到我自己是多麼的不配
我想到我自己......
對自我許多缺點或著是罪的不滿意，讓我產生了強大的自卑感
我覺得我並不值得被愛
這樣子的我，怎麼和上帝求愛呢？
我知道上帝愛我，我知道無論發生什麼事，無論我多麼的糟，上帝仍然愛我，上帝的愛從來沒有改變
但是....人呢？
那一句「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」的聲音，出現在我的腦海裡
我知道很多人很愛我
我知道許多弟兄姊妹們很愛我，很支持我
可是
我沒想到，我竟然浮現了相同的問題
突然之間，對自己的自卑感，讓我萌發出一個念頭，一個聲音
「你們，愛我嗎？」
「你們，真的愛我嗎？」
「如果，我不再如何如何，你們，還會愛我嗎？」
天啊，我答不出來。
上帝啊，糟糕了，我對人的愛，產生了恐懼、害怕，與不信任了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●無條件的愛
「你相信世界上有無條件的愛嗎？」
「你相信世界上有無私的愛嗎？」
在信主前，我相信著。
並且，我相信，也知道，有許多的人和我一樣，都這麼相信著。
感謝神，我沒有經歷過感情上的挫敗的摧殘
但，我看過許多朋友，他們從相信，到受傷，最後，再也不相信了。
我傷心，我難過，我為他們感到痛心，但是我也無能為力
並且，我知道，我的信心、相信，也不斷地在受到影響...
我還相信嗎？
我想相信。
但，不容否認的，我知道，我的信心，越來越薄弱...我相信，可是，我是越來越沒有盼望的相信...
感謝神
上帝尋回了我，我找到了上帝
認識了上帝，我確信在這個世界上，是有無私的愛，是有無條件的愛的
耶穌基督就是最好的榜樣
我真實的知道與經歷了
所以，如今，我相信了，並且對「愛」，充滿了盼望
「我相信這個世界上有無條件、無私的愛」
「我相信」
「因為，我知道他存在」
「那就是上帝的愛」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●無條件的愛？
「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」
這句話，道出了我們心中的一個疑惑，一個恐懼
彷彿...
是不是當我們失去了什麼的時候，原本愛我們的人，就不再愛我們了？
「如果人們知道真實的我有多麼的糟，如果人們知道我有那麼多的問題，那麼他們是不是就不再愛我了？」
「如果，我不再...」
「如果，我離開了神，大家，是不是就不再愛我了？」
我知道很多人很愛我
我知道很多人很願意關心我，很願意幫助我
但
突然之間，一份對愛的「不安全感」浮現
我突然對人們對我的這份愛感到害怕，彷彿害怕失去一樣...
是不是
「如果我怎麼了，你們，就不愛我了呢？」
我相信神有無限，無條件的愛
可是，人呢？
我相信上帝會以無條件、無私的愛來愛我
可是，我相信在人裡面，會有這樣子的愛嗎？
我知道我「需要」在人裡，有這樣子的一份愛
候，我突然發現
我似乎「不相信」在人裡，有這樣子的愛存在...
我知道人是軟弱的，我知道人是有限的，我知道人是不足的
所以，我也知道，人的愛，是多麼的有限的
但是
沒想到
對上帝的愛的認識，對人的不足的認識，突然之間，竟然讓我對人的愛失去了信心與盼望？
怎麼會這樣呢？
「我需要愛」
「我需要知道，自己是被愛的」
「我需要知道，有人是用著無條件的愛在愛著我的」
「我需要知道這份愛是不會失去的」
「我需要對這份愛，是有安全感的」
「上帝的愛，可以，我知道，我也相信」
「可是，人的愛呢？」
我猶豫了。
因為
因著對人的軟弱與有限的認識
我似乎無法相信，在人裡也能夠有這樣子的愛...
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●「你愛我嗎？」
「你愛我嗎？」
這樣子的問題
常常是許多在戀愛中的人們的困擾
他們一方面享受在戀人的愛裡
另一方面，卻又很害怕對方的愛會消失
所以，他們常常會問這樣子的問題
並且，希望聽到正面肯定的回答，好讓自己放心
但
這個問題，似乎不管怎麼問，永遠也無法讓人放心
換言之
他們雖然在愛裡，但他們對這份愛，卻是不夠有安全感的
「你愛我嗎？」
雖然，我並不在愛情的狀態裡
但，沒想到，如今這也會成為我的問題
「你愛我嗎？」
「你為什麼愛我？」
「如果，我不再...了，你還會愛我嗎？」
如果今天有人問我（前提是我的確是愛他的）
「你愛我們？」
我會回答「我愛」
如果今天他又問我
「你為什麼愛我」
我會回答「因為耶穌愛你，所以我愛你」
可是，如果他繼續再問我
「如果，我不再...了，你還會愛我嗎？」
我...
我發現，這個問題，我有點不敢回答下去了....
我會回答
「就算你不再...了，耶穌仍然愛你」
但
我似乎不敢保證，我似乎不敢回答，我似乎不敢再在這句話後面加上「所以，我愛你」了。
「我當然願意愛你！」
「可是，我不知道，到時候，我能不能愛你...」
「可是，我不知道，到時候，我還愛不愛的下去...」
「因為，我不是神，我的愛是有限的...」
「我願意，但...我不知道我能不能夠......」
「你愛我嗎？」 我愛你。
「你為什麼愛我？」 因為耶穌愛你，所以我愛你
「如果我不再...，你還會愛我嗎？」 耶穌仍然愛你，可是我...
我只敢說「我願意」，但，我不敢說「我會」、「我能夠」
糟了。
我似乎，開始無法相信人的愛了。
我似乎，開始對人的愛，失去了信心、盼望、與安全感了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●你相信「我愛你」嗎？
我知道，我需要愛
我知道，我需要知道我是被愛的
我知道，我需要知道我是被接納，被無條件的愛著的
我知道，我需要對這樣子的愛是有安全感的，是不怕會失去的
所以
我尋找，我呼喊，我尋求
我傳遞我的需要讓一些我信任我相信他們是願意接納我，愛我，關心我的人知道
可是....
「你愛我嗎？」
現在的問題，已經不再是這一句話了。
很多人愛我，我知道
很多人關心我，我知道
很多人接納我，我知道
但
當我問 「你愛我嗎？」 時
當你回答 「 我愛你 」 時
我卻會說
「我不信」
「我不相信人的愛」
不是我不願意相信人的愛
而是，我似乎無法相信人的愛....
[ 你相信『我愛你』嗎？ ]
「我相信你是愛我的，但我無法相信，這是永遠的愛，這是無條件的愛，這是上帝的愛......」
當我們對愛失去信任與盼望時
恐懼與不安全感....
當我們對愛失去信任與盼望的時候，我只能說，這樣子的狀況，很糟。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●問題在哪裡？
故事，說完了。
狀況，說完了。
大家聽的懂看的懂，問題在哪裡了嗎？
「我是棵長的很怪的小樹」 「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」
我們都需要一份被人無條件接納的愛
這是一份無條件的愛，不會因為我們長的如何，我們行為如何，我們遇到了什麼，我們失去了什麼而有所改變的
但
我相信，這樣子的愛，在神那裡，是有的
可是，「人」呢？
就我對人的認識，我知道也認同人是不完全的
上帝可以以完全的慈愛來愛我們，但，人的愛，是不完全的
人，是做不到上帝這樣子的無私、無條件的愛的
於是，最後，問題回到了我對「人」的看法，受到了挑戰
「我相信神的愛，但我無法相信人的愛，因為人的愛並不完全。」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●求救
各位弟兄姊妹們，try 遇到問題了。
這個問題，try 目前解不了
這個問題，他會讓try 失去對人的信心、愛心、與盼望
try 並不想這樣子
try 並不想對「人」失望
但，現在....目前....
嗯，try 的思緒又卡關囉
你們說，該怎麼辦呢？
各位弟兄姊妹們，你們能夠幫助try ，對抗，回應這個問題嗎？
try 需要你們的協助
協助try
用「真理」破碎「謊言」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●事實、真理與謊言
我知道一些事實
我知道一些真理
我知道一些謊言
人是不完全的，這是事實。
人，的確沒有辦法向上帝一樣，用完全的愛來愛人，這是事實。
但是，有許多的人認識上帝，願意向上帝學習愛，支取愛來愛人，這也是事實。
神愛世人，這是真理。
上帝愛我們每一個人，這是真理。
上帝要我們彼此相愛，這也是真理。
但是，在這個問題的討論之下
一個人因為對自己的自卑而覺得自己是不可愛的，不被愛的，這是謊言
因為上帝仍然愛他，跟隨上帝的人也願意愛他。
因為知道「人」的不完全，所以就要對人失去愛心信心與盼望，這是謊言
因為上帝並沒有要我們對人失去盼望，上帝要我們彼此相愛。
思想這一件事，讓try 感受到對愛失去盼望，這也是謊言
因為上帝要的是try 更多的信靠祂，並且更視愛為寶貴，而非恐懼害怕。
謊言需要用事實和真理來對付
所以 我需要知道更多的事實與真理
然後也更多的釐清謊言的根本問題
然後，才能面對，與破除這個思想上的爭戰與謊言。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●盼望
雖然，目前，這個問題try 還沒有解開
但是，我相信我是在上帝的手裡的
我相信上帝愛我，我就可以不害怕這個問題
雖然，這個問題的確影響到了我，也會困擾我
但....還可以的。
我願意相信，會有答案的
我也願意相信，願意相信人的愛的，雖然，也許他的確有限
有人給過我一些回應，不過我還需要消化一下
這是try 所遇到的一個問題，一個困難
雖然目前try 受困了
但，感謝神
try 只是暫時受困，並不會因此就離開神，或著對神失去盼望
而且，try 也相信，上帝必定會幫助try ，面對處理這個問題的，他一定會給我答案的！
因為，try 的上帝，是愛try 的上帝！
所以
雖然是個問題，但，try 還是會有盼望的。
「那等候耶和華的，必重新得力。」
也許，上帝要透過這件事調整我的一些想法
所以....
嗯，我會繼續加油的！
不會因為這件事就失了信心的！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●後記
這個問題 也許目前還沒有解答
希望try 有了個好的答案之後，可以再來寫一篇「解答篇」
也希望這一個問題，不會讓閱讀的弟兄姊妹們跌倒了，或著和try 一樣失去盼望囉
這是try 最害怕也最想避免的事情
向神禱告，為各位讀著禱告
希望這一篇文章，可以是個見證上帝的文章，而非讓人失了志氣的文章
無論如何，要對神對人有盼望才行！
很多人常說
「厚～try 遇到狀況都不講一下的啦」
嗯....因為try 會需要先釐清問題，知道怎麼表達問題嘛....
然後，常常弄清楚了，也就很快的就找到答案了
所以，大家好像常常聽到的是
「啊，try 有事了」 「咦？try 沒事了？」....^^"
嗯
try 這一次說了喔～講了喔！
有想要幫助try 的，給try 協助的，要的話要快喔！
不然可能過個幾天，上帝就又把問題給解決了||||
（雖然說，這是好事啦 可是try 也好希望在遇到問題的時候，可以有弟兄姊妹們的幫助啊><）
所以....
嗯
希望過不了多時，try 就可以來和大家報告這個難題的有盼望的解答了！
以上，謝謝大家聽try 敘述這麼一個聽起來似乎有點沉重的問題！
----
這是後來所寫的一篇「回應無條件的愛」的文章，特此附上連結
因為這是我遇到的一個真實的困惑與問題
在寫這篇文章之前，我還不確定我的信心是否真的已經得勝，真的有解答了
但
我希望，無論如何，這篇，或著這系列的文章，都可以是個能夠榮耀上帝的見證
上帝啊
這，會是個我感到很真實，也很難面對的問題
但，我願意面對
願你的智慧，你的話語，與我同在
禱告，奉耶穌的名，阿門。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？
前一陣子在電視上看到一個廣告，讓我印象非常深刻
這個廣告裡的台詞很簡單，只有兩句，卻相當的扎心
「我是棵長的很怪的小樹」
「媽媽我不再美麗了 你還會愛我嗎？」
這兩句話，似乎道出了許多人心中的害怕與恐懼...
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●對愛失去安全感
在前幾天的禱告裡，我承認，我是個很需要被愛，對愛的需要量很大的人
因為我在與人相處的態度與個性上，是很容易也願意對人有高委身的
所以，同樣的，很多時候，我也會有他人對我高委身的表達的需要
我知道，這是我的實際狀況
我知道我的需要
所以，我在禱告。
但，在禱告中，我開始想到許多自己不好，不如意，不喜歡的地方
我想到我是多麼的糟
我想到我自己的身上有多麼的多的問題
我想到我自己是多麼的不乾淨，不清潔
我想到我自己是多麼的不配
我想到我自己......
對自我許多缺點或著是罪的不滿意，讓我產生了強大的自卑感
我覺得我並不值得被愛
這樣子的我，怎麼和上帝求愛呢？
我知道上帝愛我，我知道無論發生什麼事，無論我多麼的糟，上帝仍然愛我，上帝的愛從來沒有改變
但是....人呢？
那一句「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」的聲音，出現在我的腦海裡
我知道很多人很愛我
我知道許多弟兄姊妹們很愛我，很支持我
可是
我沒想到，我竟然浮現了相同的問題
突然之間，對自己的自卑感，讓我萌發出一個念頭，一個聲音
「你們，愛我嗎？」
「你們，真的愛我嗎？」
「如果，我不再如何如何，你們，還會愛我嗎？」
天啊，我答不出來。
上帝啊，糟糕了，我對人的愛，產生了恐懼、害怕，與不信任了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●無條件的愛
「你相信世界上有無條件的愛嗎？」
「你相信世界上有無私的愛嗎？」
在信主前，我相信著。
並且，我相信，也知道，有許多的人和我一樣，都這麼相信著。
感謝神，我沒有經歷過感情上的挫敗的摧殘
但，我看過許多朋友，他們從相信，到受傷，最後，再也不相信了。
我傷心，我難過，我為他們感到痛心，但是我也無能為力
並且，我知道，我的信心、相信，也不斷地在受到影響...
我還相信嗎？
我想相信。
但，不容否認的，我知道，我的信心，越來越薄弱...我相信，可是，我是越來越沒有盼望的相信...
感謝神
上帝尋回了我，我找到了上帝
認識了上帝，我確信在這個世界上，是有無私的愛，是有無條件的愛的
耶穌基督就是最好的榜樣
我真實的知道與經歷了
所以，如今，我相信了，並且對「愛」，充滿了盼望
「我相信這個世界上有無條件、無私的愛」
「我相信」
「因為，我知道他存在」
「那就是上帝的愛」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●無條件的愛？
「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」
這句話，道出了我們心中的一個疑惑，一個恐懼
彷彿...
是不是當我們失去了什麼的時候，原本愛我們的人，就不再愛我們了？
「如果人們知道真實的我有多麼的糟，如果人們知道我有那麼多的問題，那麼他們是不是就不再愛我了？」
「如果，我不再...」
「如果，我離開了神，大家，是不是就不再愛我了？」
我知道很多人很愛我
我知道很多人很願意關心我，很願意幫助我
但
突然之間，一份對愛的「不安全感」浮現
我突然對人們對我的這份愛感到害怕，彷彿害怕失去一樣...
是不是
「如果我怎麼了，你們，就不愛我了呢？」
我相信神有無限，無條件的愛
可是，人呢？
我相信上帝會以無條件、無私的愛來愛我
可是，我相信在人裡面，會有這樣子的愛嗎？
我知道我「需要」在人裡，有這樣子的一份愛
候，我突然發現
我似乎「不相信」在人裡，有這樣子的愛存在...
我知道人是軟弱的，我知道人是有限的，我知道人是不足的
所以，我也知道，人的愛，是多麼的有限的
但是
沒想到
對上帝的愛的認識，對人的不足的認識，突然之間，竟然讓我對人的愛失去了信心與盼望？
怎麼會這樣呢？
「我需要愛」
「我需要知道，自己是被愛的」
「我需要知道，有人是用著無條件的愛在愛著我的」
「我需要知道這份愛是不會失去的」
「我需要對這份愛，是有安全感的」
「上帝的愛，可以，我知道，我也相信」
「可是，人的愛呢？」
我猶豫了。
因為
因著對人的軟弱與有限的認識
我似乎無法相信，在人裡也能夠有這樣子的愛...
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●「你愛我嗎？」
「你愛我嗎？」
這樣子的問題
常常是許多在戀愛中的人們的困擾
他們一方面享受在戀人的愛裡
另一方面，卻又很害怕對方的愛會消失
所以，他們常常會問這樣子的問題
並且，希望聽到正面肯定的回答，好讓自己放心
但
這個問題，似乎不管怎麼問，永遠也無法讓人放心
換言之
他們雖然在愛裡，但他們對這份愛，卻是不夠有安全感的
「你愛我嗎？」
雖然，我並不在愛情的狀態裡
但，沒想到，如今這也會成為我的問題
「你愛我嗎？」
「你為什麼愛我？」
「如果，我不再...了，你還會愛我嗎？」
如果今天有人問我（前提是我的確是愛他的）
「你愛我們？」
我會回答「我愛」
如果今天他又問我
「你為什麼愛我」
我會回答「因為耶穌愛你，所以我愛你」
可是，如果他繼續再問我
「如果，我不再...了，你還會愛我嗎？」
我...
我發現，這個問題，我有點不敢回答下去了....
我會回答
「就算你不再...了，耶穌仍然愛你」
但
我似乎不敢保證，我似乎不敢回答，我似乎不敢再在這句話後面加上「所以，我愛你」了。
「我當然願意愛你！」
「可是，我不知道，到時候，我能不能愛你...」
「可是，我不知道，到時候，我還愛不愛的下去...」
「因為，我不是神，我的愛是有限的...」
「我願意，但...我不知道我能不能夠......」
「你愛我嗎？」 我愛你。
「你為什麼愛我？」 因為耶穌愛你，所以我愛你
「如果我不再...，你還會愛我嗎？」 耶穌仍然愛你，可是我...
我只敢說「我願意」，但，我不敢說「我會」、「我能夠」
糟了。
我似乎，開始無法相信人的愛了。
我似乎，開始對人的愛，失去了信心、盼望、與安全感了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●你相信「我愛你」嗎？
我知道，我需要愛
我知道，我需要知道我是被愛的
我知道，我需要知道我是被接納，被無條件的愛著的
我知道，我需要對這樣子的愛是有安全感的，是不怕會失去的
所以
我尋找，我呼喊，我尋求
我傳遞我的需要讓一些我信任我相信他們是願意接納我，愛我，關心我的人知道
可是....
「你愛我嗎？」
現在的問題，已經不再是這一句話了。
很多人愛我，我知道
很多人關心我，我知道
很多人接納我，我知道
但
當我問 「你愛我嗎？」 時
當你回答 「 我愛你 」 時
我卻會說
「我不信」
「我不相信人的愛」
不是我不願意相信人的愛
而是，我似乎無法相信人的愛....
[ 你相信『我愛你』嗎？ ]
「我相信你是愛我的，但我無法相信，這是永遠的愛，這是無條件的愛，這是上帝的愛......」
當我們對愛失去信任與盼望時
恐懼與不安全感....
當我們對愛失去信任與盼望的時候，我只能說，這樣子的狀況，很糟。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●問題在哪裡？
故事，說完了。
狀況，說完了。
大家聽的懂看的懂，問題在哪裡了嗎？
「我是棵長的很怪的小樹」 「媽媽我不再美麗了，你還會愛我嗎？」
我們都需要一份被人無條件接納的愛
這是一份無條件的愛，不會因為我們長的如何，我們行為如何，我們遇到了什麼，我們失去了什麼而有所改變的
但
我相信，這樣子的愛，在神那裡，是有的
可是，「人」呢？
就我對人的認識，我知道也認同人是不完全的
上帝可以以完全的慈愛來愛我們，但，人的愛，是不完全的
人，是做不到上帝這樣子的無私、無條件的愛的
於是，最後，問題回到了我對「人」的看法，受到了挑戰
「我相信神的愛，但我無法相信人的愛，因為人的愛並不完全。」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●求救
各位弟兄姊妹們，try 遇到問題了。
這個問題，try 目前解不了
這個問題，他會讓try 失去對人的信心、愛心、與盼望
try 並不想這樣子
try 並不想對「人」失望
但，現在....目前....
嗯，try 的思緒又卡關囉
你們說，該怎麼辦呢？
各位弟兄姊妹們，你們能夠幫助try ，對抗，回應這個問題嗎？
try 需要你們的協助
協助try
用「真理」破碎「謊言」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
●事實、真理與謊言
我知道一些事實
我知道一些真理
我知道一些謊言
人是不完全的，這是事實。
人，的確沒有辦法向上帝一樣，用完全的愛來愛人，這是事實。
但是，有許多的人認識上帝，願意向上帝學習愛，支取愛來愛人，這也是事實。
神愛世人，這是真理。
上帝愛我們每一個人，這是真理。
上帝要我們彼此相愛，這也是真理。
但是，在這個問題的討論之下
一個人因為對自己的自卑而覺得自己是不可愛的，不被愛的，這是謊言
因為上帝仍然愛他，跟隨上帝的人也願意愛他。
因為知道「人」的不完全，所以就要對人失去愛心信心與盼望，這是謊言
因為上帝並沒有要我們對人失去盼望，上帝要我們彼此相愛。
思想這一件事，讓try 感受到對愛失去盼望，這也是謊言
因為上帝要的是try 更多的信靠祂，並且更視愛為寶貴，而非恐懼害怕。
謊言需要用事實和真理來對付
所以 我需要知道更多的事實與真理
然後也更多的釐清謊言的根本問題
然後，才能面對，與破除這個思想上的爭戰與謊言。
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●盼望
雖然，目前，這個問題try 還沒有解開
但是，我相信我是在上帝的手裡的
我相信上帝愛我，我就可以不害怕這個問題
雖然，這個問題的確影響到了我，也會困擾我
但....還可以的。
我願意相信，會有答案的
我也願意相信，願意相信人的愛的，雖然，也許他的確有限
有人給過我一些回應，不過我還需要消化一下
這是try 所遇到的一個問題，一個困難
雖然目前try 受困了
但，感謝神
try 只是暫時受困，並不會因此就離開神，或著對神失去盼望
而且，try 也相信，上帝必定會幫助try ，面對處理這個問題的，他一定會給我答案的！
因為，try 的上帝，是愛try 的上帝！
所以
雖然是個問題，但，try 還是會有盼望的。
「那等候耶和華的，必重新得力。」
也許，上帝要透過這件事調整我的一些想法
所以....
嗯，我會繼續加油的！
不會因為這件事就失了信心的！
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●後記
這個問題 也許目前還沒有解答
希望try 有了個好的答案之後，可以再來寫一篇「解答篇」
也希望這一個問題，不會讓閱讀的弟兄姊妹們跌倒了，或著和try 一樣失去盼望囉
這是try 最害怕也最想避免的事情
向神禱告，為各位讀著禱告
希望這一篇文章，可以是個見證上帝的文章，而非讓人失了志氣的文章
無論如何，要對神對人有盼望才行！
很多人常說
「厚～try 遇到狀況都不講一下的啦」
嗯....因為try 會需要先釐清問題，知道怎麼表達問題嘛....
然後，常常弄清楚了，也就很快的就找到答案了
所以，大家好像常常聽到的是
「啊，try 有事了」 「咦？try 沒事了？」....^^"
嗯
try 這一次說了喔～講了喔！
有想要幫助try 的，給try 協助的，要的話要快喔！
不然可能過個幾天，上帝就又把問題給解決了||||
（雖然說，這是好事啦 可是try 也好希望在遇到問題的時候，可以有弟兄姊妹們的幫助啊><）
所以....
嗯
希望過不了多時，try 就可以來和大家報告這個難題的有盼望的解答了！
以上，謝謝大家聽try 敘述這麼一個聽起來似乎有點沉重的問題！
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這是後來所寫的一篇「回應無條件的愛」的文章，特此附上連結
[靈修] 日日與主同行0508－跟隨神、成為神？
日日與主同行0508
※主題－基督嚴厲的管教
※心得
會想寫這篇，是因為對下面這一句話非常有感覺
『一個從不管教我的基督，有什麼好值得跟隨的呢？』
好問題，這讓我看見與發現一個盲點
那就是「我們究竟是否真的想要跟隨耶穌？」
我們信耶穌，跟隨耶穌，是為了什麼呢？
是因為耶穌很強，很好，對我們很棒，所以我們選擇他，他會讓我們過的更好嗎？
還是
是因為我們真的認罪，想要改變，想要重生，想要有個合神心意的新生命呢？
今天，我們所要的
是跟隨一個可以讓我們過的更好更舒適，隨我們心所欲，用大能滿足我們的主
還是
是跟隨一個可以糾正調整改變我們生命中有問題的地方的有能的權柄、全能者呢？
我們是要跟一個神，他給我們力量，讓我們自己變成神
還是
我們是要跟一個神，順服他，承認他是神，然後讓他引領我們的生命呢？
究竟
我們跟從神
是因為我們相信神，承認自己是軟弱的人、不足的人、是需要神的人
還是
是因為我們想要成為神？
就像是
我們今天去看醫生
究竟是因為我們真的發現體悟了我們自己有病，所以需要找醫生來「醫治」
還是
我們只是自以為的自己很大，然後要找個可以開萬靈丹的醫生，隨我們所欲的開藥呢？
如果沒有真正的謙卑
如果沒有真正的認罪
如果不認同上帝的主權
如果不接受上帝的管教
如果
我們只是一心想要當神，一心想要「更有能力」
那麼，我們就不需要信這位上帝了
因為
耶穌來，他是要來當我們的神，引領我們用正確的方式活出生命
而不是要讓我們變成神，讓我們隨心所欲地過生活的
我們信耶穌 為的究竟是什麼呢？
或著
「一個人想要尋求神」，為的，究竟是什麼呢？
是把神當作有求必應有問必答的超臨驗提款機？譬如土地公廟？
還是把神當作是真的有權管理管教調整我們的生活的「上帝」呢？
如果要信神，那就要願意接受神的管教
如果信了，然後還要自己當神，那
我們其實不過是「我要成為神」，而非「我信神」了
要相信上帝，要相信耶穌，那就要願意接受祂的管教
否則
我們選擇相信跟從一個從不糾正我們的錯誤的上帝、指導老師
又有什麼意義呢？
所以
心得與結論是：要跟從上帝，就要願意受管教啊！不然，何必跟呢？
[靈修] 靈命日糧0508－放下英雄主義
靈命日糧0508（歷代志下5~6章）
※主題－被擄女子與乃縵醫病信主，上帝的計劃必有美意
※心得－放下英雄主義
我回去看了歷代志下5~6章，這一段我覺得蠻特別，蠻扎心的
心得－放下英雄主義
．乃縵
乃縵是個大英雄，但起初以利沙要他去河中沐浴時，他感到很生氣
因為他指望得到英雄般的醫治
他沒想到上帝的醫治方式那麼簡單，所以他「生氣、不接受」
不過感謝神的是，他後來一受提醒就願意順服了
．簡單的答案
很多時候，我們是不是也是如此呢？
常常，一些我們覺得很難的問題，在主裡的答案卻是那麼的簡單
就是單單相信他、信靠他
上帝必會回應，必會供應，必會幫助
甚至
對於認罪悔改，對於得永生，對於進天家
這些問題，答案竟然是那麼的簡單－信必得救！
很多人因為這個方式太簡單了，所以不接受，覺得怎麼可能
其實，這也是一種自己的驕傲與英雄主義
或著，說「英雄主義」，不如說是他們不願意放棄他們想像中的「醫治」的預設方式
很多時候，簡單的答案是真的，我們卻不接受
這，是不是也是我們的英雄主義呢？
．「這個人的生命，是你用一生贖回來的」
我想到那個被擄的女子，他在被擄的景況中，卻讓擄他的敵國將軍認識神
有人會說，這就是上帝的計劃
這麼說的話
上帝的計劃，就是要這個人透過「被擄」這一件事，傳福音給俘擄他的人
也許，「受俘擄」對這個女子而言是惡夢，是不明白，是痛苦的事情
但
上帝在背後，卻是有其美意的
只是，我們知不知道，還有，接不接受而已
我想到一句話是
如果今天我們終其一生受苦，然後這些受苦，為的是讓某一個人回轉歸向神
到了最後，我們回天家的時候
上帝和我們說
「這一個人，是你用你的一生贖回來的」
我們，是會感到高興，感動，還是會感到生氣呢？
感到高興感動的部份，可能是更看重珍重這份自己一生勞苦所贖回來的生命
感到生氣的部份，可能是「我的一生，就只為了贖他？」
其實贖人靈魂這的確是大事
而
很多時候，我們都會希望自己的生命是有價值的
我們當然會希望我們的生命更多被主使用，可以用在有價值的地方
可以讓更多人信主，拯救更多的靈魂
但
如果上帝和我們說
「我知道你的心意，但我對你的計劃是要用你的一生，單單只贖一個人回來」時
我們接受嗎？
我們接受上帝的安排嗎？
還是會抱怨上帝大才小用，會覺得怎麼上帝怎麼只使用我這麼一點點呢？
也許，我們也需要放下「英雄主義」
上帝也許並沒有要我們像「英雄般」地為他做大事，譬如一講道數千人信主之類的
也許，上帝只要我們在某個「小事」上忠心，影響少數的人而已
我想
重要的不是上帝要我們去做的事有多風光，多麼炫
而是
我們是否願意順服上帝的安排呢？
一點點靈修心得，與大家分享
2009年5月4日 星期一
遠方的靈魂，遠方的需要
昨天收到來自遠方的朋友傳來的緊急事件
細節在此就不提了
但，只知道，遠方的朋友們，很辛苦的在面對與處理這突發事件
這彷彿是一份揀選，上帝從我們這些人當中，選了其中幾個人，讓他們有機會幫的上忙
剩下來的我們，
只能知道，禱告，再知道，再禱告，縱使是不知道，也還是只能禱告
突發事件，這真的不是我們能夠預料的到的
我想，在這次的事件中
一方面，我們能做的就是好好為他們禱告
另一方面
也是被提醒，真的要隨時儆醒
要盡可能的讓自己保持在有彈性的狀態
如此，才有空間來面對這些我們所無法預備的突發狀況啊！
如果我們先把自己的時間表完全排的死死的
當我們收到身旁傳出的警訊或是求救訊號時，我們又怎麼挪的出時間與空間去協助呢？
儆醒．要儆醒。
禱告的圖像
今天，我看到了一幅禱告的圖像
因著一些事件，弟兄小杜上了戰場，單獨到最前線去爭戰
出征之前，小杜向我們眾弟兄姊妹們留下代禱
小杜支身前往戰場，我們其他人，只能在後面為小杜禱告
過不多時，小杜的傳訊人－小安來向眾人繼續傳遞小杜的最新消息
小安就像是中間的連接者的一樣
站在眾人中間
一方面不打擾小杜在前線殺敵奮戰，透過觀察取得小杜的最新情報
另一方面也將所取得的最新消息與最新的需要向後線的禱告部隊傳遞
我覺得，很奇妙
這個畫面裡，這是一個團隊，是一個由三個單位所組成的團隊
第一個單位是上前線的戰士
第二個單位是在後勤支援的禱告團隊
第三個單位是在中間幫忙傳遞前線戰況的傳遞者
今天
我看到一個畫面，是一個由禱告團隊，所帶出來的畫面。
禱告的提醒
這篇文章，與大家分享前一陣聽到收到的一些小提醒，或是小心得
簡而言之，就是不斷地被提醒禱告的重要
禱告很重要，怎麼說呢
因為禱告可以帶給我們動力與盼望
當我們為人，為事，為屬神的國度來禱告的時候
我們一方面禱告，我們另一方面也會思索衡量，看看有沒有什麼是自己在這個禱告中可以做的事情
禱告可以激起愛心與動力
讓我們不單單只是把焦點放在我們自己的身上
而是更多的給自己機會，用屬神的角度、眼見，來看待這個需要上帝的世界。
前一陣子，在靈修中，常接收到「要好好禱告」的訊息
無論是對未來的盼望
無論是對過去的感恩
或著是對現在遇到的困難
上帝都不斷在提醒，要禱告，要禱告！
上帝不只提醒我要禱告，也不斷提醒我，禱告，交託，他必掌權！
禱告的心與靈，能夠讓我們在生活裡更加的儆醒。
然後，另一方面，上次主日，聽到牧師講到一件事：
「我們教會的牧師現在正在海外宣教，我們教會是不是個禱告的教會，是不是個在背後支持牧師的教會
可以讓牧師很有信心的說：』我知道在我的背後，現在就有三四百人正在為我禱告』呢？」
我們認同也承認禱告是大有力量的，有的時候，我們也會和別人說「有人在為你禱告，有人正在為你禱告」
但，我們是否真的是那常常在他人背後為他禱告的人呢？
當人們想到我們的時候，他想到的是否是一雙禱告大能的手在背後撐住他呢？
另外，也聽到一位基督徒朋友分享說
宣教士們是非常需要禱告支持的
因為，當他們在外宣教的時候，其實就已經是在外打仗了
我們這些身為背後的支持者，應該要常常為他們禱告
而不是等他們發出了「求救訊息」再來為他們禱告
嗯...
我想，這也是很真實的事....
我想，不只是「宣教」
今天，當我們在這個世上立志為主而活的時候
當我們離開了屬神的環境時，其實我們就是在各個地方為主爭戰
戰爭是殘酷的，很多時候，情況危急，我們甚至是那麼多機會向外呼求、求救的
當他人在我們前面為主爭戰的時候，我們是否是他們在背後不斷禱告的火，禱告的手，在支撐他們
又，當我們在外頭為主爭戰的時候，我們是否也能夠有信心的說，「現在在我身後，就有多少人在為我禱告了呢？」
禱告，是隨時就要禱告了，不是等事情發生了才禱告
禱告不只重要，也要保持儆醒
讓我們成為一個隨時禱告的人，成為他人背後那永不停息的代禱火焰。
2009年5月3日 星期日
[心得] 楊雀女士的生命分享－你要痊癒嗎？
楊雀女士的生命分享－你要痊癒嗎？
前言：
今天去聽世界展望會會長杜明翰先生的夫人楊雀女士的生命分享
聽他分享他的生命故事，我覺得內容很棒很不錯
其實蠻想做逐字稿出來的，不過這資料量會有點大，所以....
嗯，如果我持續有感動的話，我最後應該會把逐字稿生出來
不過，在那之前，我還是想先來寫寫心得筆記
做一下這一場生命分享的心得記錄
●讓人受苦的，很多時候，不是事情的本身，而是我們面對事情的態度與反應
●有人比我們更有機會抱怨，但他們沒有，他們更認真努力的面對，那，我們呢？
．大漠英雄，他們的財產真的就是那些動物（牛、羊、馬）
每年遇到大旱或大寒就是牲畜全滅
他們每年都要重新來過，但是他們沒有抱怨，我們呢？
這是真的，當我們聽見看見那些所處環境比我們差，卻比我們更認命，也更認真的面對生活時
我想，我們的生命，是會受到激勵的！
●他們住的地方（下水道），我們連一分鐘都待不下去（因為有很大的沼氣）
他們卻在那裡住了好幾年
●家，原本應該是孩子安身立命的地方，如今，卻成為了孩子最害怕的地方
如果連這份安全感都失去了，這個孩子對這個世界的其他事物，還有什麼盼望呢？
●「人不會刻意對你不禮貌」
很多時候，當他們對你做出些不禮貌的舉動時，那其實是他們內心在呼喊時的一個相反性的掙扎
那是因為，在他們的裡面，他受傷了
「受傷的人，會傷人」，「他受傷了」
哪個孩子不渴望有人抱，有個肩膀可以靠呢？
●那真是個因著愛，而彼此醫治的畫面啊
●你要痊癒嗎？
耶穌遇到有病的人，問他「你要痊癒嗎？」
結果，病人的回答是
1.怪罪
是因為別人不幫他，所以他病才一直沒好
2.自憐
我很可憐，就算我想醫也醫不好
但
耶穌的回答是
☆起來，負上你生命中當負的責任，面對他！
停留在怪罪與自憐裡，我們的狀況是永遠都不會有所好轉的
●上帝給人機會，但並不強迫
●杜先生參加的那場聚會後，感覺世界「恍如隔世」啊
●我不知道我在哭什麼
我那時就突然一直在哭，我也不知道我在哭什麼
我先生問我「你在哭什麼」
我說「我不知道」
他就更摸不著頭緒，然後我就哭的更厲害了
......這種事，真的存在啊....
有的時候，我們哭或笑，是真的連本人都不知道原因的呢....
●我敞開胸懷面對他，他卻像是拿著一把刀子狠狠地刺了進來....
那一瞬間
我對自己的信心（我這麼好，怎麼會遇到這種事？）
我對別人的信心（和我如此親密的人，怎麼會這樣子背叛我？）
我對上帝的信心（上帝啊，你這天理何在啊？）
全都垮了，沒了
我原本只有兩個念頭，第一，是離開這個婚姻，第二，是被主接回家
但，過不了多久，我知道我不可能親易潚灑的離開婚姻
很快的，我就只剩下第二個念頭了....就是想死。
我說「主啊，救我」
然後
哭了好一陣子後，我突然變成一直笑，還一直唱詩歌，笑了ｎ小時
直到杜先生為我禱告，求神讓我「不要笑了」，才停下來....
當時，我的心得是「主啊，從前我風聞有你，現在我親眼看見你」
我是婚姻輔導
給我一小時，我可以給你維持幸福婚姻的八大秘訣
給我二小時，我可以給你維持幸福婚姻的二十大秘訣
但，如今，當我遇到了問題是，我卻是完全的無解......
『我要重建我的婚姻！』
●有時不要覺得自己很好
很多時候，我們沒有去做別人做的那些看起來很壞的事情
那是上帝沒讓我們處在那樣子的環境裡
很多時候，我們看新聞，看有些人狠狠地桶了別人好幾刀，我們說那個人怎麼那麼糟
但，當我自己在極憤怒的狀況下，我突然可以了解那個人的感受
甚至....如果是我，我也可能做出一樣的行為，甚至比他還要可怕....
●饒恕
．我以為饒恕是便宜了對方，但其實並不是
饒恕是放自己一馬
．很多時候，是別人犯錯，我在受苦
．很多時候，也許別人只是桶了我們一刀，但每當我們回想起時
我們自己就又在那個傷口上桶了好幾刀
然後最後卻說，這些傷口都是對方造成的，這樣，公平嗎？
其實很多時候，自己傷害自己，遠比對方傷害我們來的還嚴重
．很矛盾，很多時候，你心愛的人，你可能只是把他放在皮包裡、桌面上
但，你恨的人，你卻把他放在腦海裡，心門上....
．傷口的橡皮擦，就是饒恕
．饒恕，是為了自己的益處，是把自己從牢房裡放出來
．這個世界上，能夠不為名，不為利，然後願意聽你說話的人，我想是蠻少的
所以，教會裡的支持小組就相對珍貴多了
．我願面對，但，只要一看到他，我就又大大的心痛....
我痛苦的原因是，我發現，原來我還有很多問題沒有處理好
．「女人如果突然在看書，那可能是他心情不好，甚至是正在氣你呢！」
．「主啊，此路甚難，誰能走呢」
．在人不能，在神凡事都能
但，在人可以的事，神他不會幫你做，他要你自己負責去做
●問對問題
．當你問對問題的時候，通常你就找到了答案
．要常問自己「我怎麼了？」
．有的時候，「哭夠了」，就好了
．我的孩子教我怎麼放輕鬆，玩的愉快
．生命的劇本一旦決定了，你就會賣命演出
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心得啊....
其實，我覺得，整篇信息，我最大也最有共鳴的地方
是仇恨與饒恕的部份
放下仇恨，饒恕的那些過程
因為，這讓我想到，自己過去的一段類似的經歷....
我曾經恨過一個人，那是我第一次真的恨一個人
而，在主的醫治與幫助中，那也是我第一次真的愛一個人
我只能說，主的愛，好奇妙
在聽楊雀姊妹分享的同時，我想到自己這一段「由愛生恨，由恨生愛」的故事
當然，我的故事，也許不怎麼特別，當然也對如楊雀姊妹那樣困難精彩
但
那處於恨的景況中，還要去愛對方，那真的是「此路甚難，誰能走」啊
過去的事情，我只能說，我學到了饒恕的一課
但我不能因此而得意
因為，在我的生命中，我想，還有許許多多的課題，我還沒去面對，我還沒去饒恕
但，感謝主，他在過去，已經用他的愛，幫助我，讓我上了一課
如今，再次聽到饒恕的主題
我真的是大感幸運，也大大的感謝神
感謝神，我學過了，我學會了，我也真的，走過了。
上次在小組裡，大家討論到了「饒恕的溫度計」
那時，有一個小結論是
「真正的饒恕，是每當你再次想到那件事時
也許你仍然有傷心，有難過，因為真的是受傷了
但，你的心裡，卻不會有一絲絲的恨意。」
感謝神
也感謝那一位曾經讓我又愛又恨的人
不過，現在，恨早已不在
剩下的，只剩下上帝滿滿的愛了:)
楊雀姊妹的分享
我覺得，最有印象的，是人在苦難中的反應
一是抱怨，一是自憐，但這些都不能幫助自己
真正能夠幫助自己的，是「起來」，付上自己生命的代價，去面對他
我想，我們都應該好好的來面對自己生命的問題才是
再者，就是
「遇到問題的時候，要記得常問自己『我怎麼了』」
我還是會有脾氣的，我還是會有生氣或著是失控的時候的
記得問問自己「我怎麼了」
找出問題所在
然後，面對他，處理他。
嗯
先記錄到這裡吧
這一篇只是心得筆記
也許，未來的某一天，希望我能夠把這篇生命見證整理出逐字稿來
ps：這一場我有錄音，如果有人有興趣的話，歡迎找我索取錄音檔喔～
2009年5月2日 星期六
[靈修] 詩篇80篇
詩篇第八十章
- （亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！
- 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。
- 神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
- 耶和華─萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢﹖
- 你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。
- 你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。
- 萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
- 你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。
- 你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。
- 他的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。
- 他發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。
- 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
- 林中出來的野豬把他糟踏；野地的走獸拿他當食物。
- 萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹，
- 保護你右手所栽的和你為自已所堅固的枝子。
- 這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。
- 願你的手扶持你右邊的人，就是你為自已所堅固的人子。
- 這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。
- 耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
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上帝給我們的，如果我們不好好珍惜，上帝是會收回去的。
說這段話，不是要讓我們產生不安全感，彷彿需要達到什麼標準，不然上帝就不愛我們似的
但，卻是個提醒與警告，我們不可以太隨便輕乎上帝所賜的「恩典」
上帝給了以色列人許多，領他們出埃及，顯神跡，恩典豐富，但，以色列人卻不知足，亦不珍惜
所以，在上帝給他們的珍貴裡，長期的不受珍重時，上帝就不再保護他們，允許他們的光榮被奪去。
也許，一個角度，是上帝讓以色列人們被攻擊，這樣子聽起來似乎上帝很糟糕
但，另一個角度，是上帝收回他保護的恩典，讓以色列人自己負起保護自己的恩典，但以色列人們沒做到，所以，被攻陷。
很多時候，我們真的不懂得感恩，也視許多的事物為理所當然
這就像是，人們本該就有自己工作以賺取生活所需的責任，
但今天我們的父母卻因著愛的緣故，常常無條件地提供我們吃喝飲食，
在這當中，其實我們一方面有自己的責任沒有盡到，另一方面是父母以愛給予我們恩典
但，這些都不是理所當然的
可是，若有一天，父母把這份恩典收了回來，不再供應我們吃喝
我們是否會反過來說父母親殘忍呢？
在我們一方面指責對方殘忍的時候，我們是否有先思考過自己的責任，或著先盡了自己的責任呢？
上帝若應許賜下應許之地，但人們自己不願意努力去爭取，甚至是維護，去守護
那，失去了，又該怪誰呢？
如果我們是個懶散的人，如果我們不願意盡守自己的本份
那，無論上帝給予我們怎樣的恩典，我們都不懂得珍惜，也就不懂得維護
那，最後，還個恩典，是一定會失去的。
就像是一個富翁送給了你一棟乾淨美麗的別墅，但你卻從來不打掃，從來不清潔（而且也沒請傭人幫忙打掃）
那麼，二十年後，這還會是一棟別墅，還是一棟髒兮兮，佈滿灰塵的鬼屋呢？
上帝賜下了恩典，但我們也需要學習維護、看守，珍惜這些恩典，並在恩典之上，盡了相對應的義務
否則，再好再大的恩典臨到我們身上時，沒有人維護，那最後只會剩下流逝的份而已。
接受教育，是恩典
接受父母的愛，是恩典
接受同儕的接納，陪伴，一起成長，認同，是恩典
活著的每一刻，都是恩典
這個世界上，沒有什麼事物是理所當然的
所以
要知足，要感恩，也要懂得珍惜啊
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這一段心得，也許和這一篇詩篇比較沒什麼關係
我只是看到V3和V12時有感而發一下的
詩篇80:3
# 神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
詩篇80:12
# 你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？
我想，如果，在這許多的問題之前，我們先是個知足常樂，凡事謝恩的人
也許，有許多的問題，就都不再是問題了。